电视纪录片的基本特征

1. 电视纪录片的基本特征

电视纪录片的基本特征： 纪实性同样是电视纪录片本质属性的一方面，是一种与真实的联系，是一种风格，一种表现手法。纪实手法，是纪录片创作最基本的手法。电视纪录片的题材：1、现实性题材。2、历史性题材。3、历史与现实结合的题材。

2. 电视纪录片的四种类型

电视纪录片是以影视纪实等多种艺术手段，对真人真事的详细报道和表现。其结构就是编导者对题材的组合、安排。它是客观社会生活和电视编导主观逻辑的统一，既是展示人物命运和事件发展的轨迹，又是承载人物行动和事件发展的框架。结构就是电视纪录片的生命。电视纪录片的结构从形式上可以分为内部结构和外部结构，从内容上又分为叙事式结构、抒情式结构、传统式结构、非传统式结构、戏剧式结构、小说式结构等等。我们经常运用的几种结构方式有：绘圆法、设定中心线法、阶梯式递进法和依据文理逻辑法。 此种结构方式是指：无视拍摄素材的客观时间、空间顺序，以及它们所承载的叙事功能，彻底打碎摄像机镜头所客观地记录的一切，而依据纪录片制作者的主观文理逻辑编辑、阐述作者观念的电视纪录片结构方式。依据文理逻辑结构纪录片，不但需要解说词的观点新颖，独辟蹊径，也需要画面—用形象语言说明抽象的逻辑思维，依据客观的画面阐释主观的观点。这样的纪录片不仅具有现实的价值，同时具有永恒的历史价值。这种结构方式不但需要解说词的观点新颖，独辟蹊径，也需要用形象语言说明抽象的逻辑思维，依据客观的画面阐释主观的观点。以纪录片《伟人周恩来》为例，这是一部伟人传记，却既不走纵向编年的路子，也不循横向书事的成规，而是以横为主，纵横兼顾，适合于怎么写就怎么写，形式服从内容。十六集洋洋大观，其中不少篇章涉及个人生平经历和几十年中国现代历史的重大事件，难解难分，却能做到经纬清晰。其中，《周恩来与毛泽东》、《周恩来与蒋介石》、《中国第一外交家》、《周恩来与邓颖超》等，设题角度新颖，内容丰富，都足以独立成篇。在半个世纪的国共两党、两军历史上，周恩来与蒋介石之间长期形成了一种极富戏剧性的特殊关系，从孙中山麾下的革命伙伴到分道扬镳互为死敌，从二次合作到再度对立，对立双方又有共同心愿。这种特殊关系是伟人周恩来历史性和人格力量的重要标志。第五集《周恩来与蒋介石》、第九集《铭刻在红岩上》和第十三集《梅园雪》等，把两党两军与两个人物的命运交织在一起的历史，描写得跌宕起伏。可以说，没有这种结构篇章，不足以写活周恩来。《伟人周恩来》强调回顾历史的采访谈话但不忽视历史资料的搜集和使用，不忽视摄影和解说词的创作，全面驾驭多种艺术手段。凡是采访生动充分的篇章，不使用或少用解说词和音乐；有的篇章则让解说和音乐充分发挥作用。《伟人周恩来》最后播出的时候好评如潮，时过几年仍然令人记忆深刻，这不得不说得益于其结构方式。

3. 简析电视纪录片定义和主要特征

简析电视纪录片定义和主要特征
                   
 　　一、定义
 
 　　电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。
 
 　　纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态，它一般并不从属于某一特定的传媒。
 
 　　“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”，本意是指“具有文献资料价值的”，到1906年，这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”，并于1914年成为名词“documentary”。[1]
 
 　　“纪录片”作为一个翻译的西文名词，在中国的使用至少已有近80年的历史。梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。[2]
 
 　　纪录片作为一种特定的影像构成形态，在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。“胶”和“磁”（数字）的互相转化技术已趋于成熟，这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。在电视发展的早期，在其尚无能力制作自己的节目之时，它大量播出的都是使用胶片制作的影像。直至今日，尽管电视的摄像系统已经非常强大，但是在许多场合，譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带，或在拍摄动物时需要快速启动的情况下，往往不得不使用胶片摄影机进行工作，因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄，磁带摄像机则需要更长一些的时间，等等。所以，从根本性质上来说，纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性，无论是电影纪录片，还是电视纪录片，两者在影像构成形态上基本没有差别。这种情形反映在中国纪录片发展的分期上，就是往往忽略影视的差别，如中国纪录片的发展或分为影戏时代（1932-1949年）、英雄时代（1949-1983年）和平民时代（1983年至今）[3]，或分为政治化纪录片时期（1958-1977年）、人文化纪录片时期（1978-1992年）、平民化纪录片时期（1993-1998年）和社会化纪录片时期（1999年至今）[4]。
 
 　　而电影纪录片和电视纪录片的称谓主要是根据纪录片放映或播出的媒介加以区隔的，即：电影纪录片是指主要为电影银幕放映而生产的纪录片类型，是与电影故事片、电影动画片等相对应的一种电影类型；而电视纪录片是指主要为电视屏幕播出而生产的纪录片节目形态，是与电视电影、电视动画片相对应的一种电视节目形态。
 
 　　随着专为电影院线拍摄的纪录片越来越少，各种纪录片主要用于电视播出。“纪录片”与“电视纪录片”正趋于合二为一。
 
 　　对于“电视专题片”和“电视纪录片”这两个概念，目前在中国电视学界和业界尚未能统一认识，存在着等同说、从属说、独立说等不同的观点。
 
 　　“从属说”，即指电视纪录片从属于电视专题片，或电视专题片从属于电视纪录片两种看法。认为电视纪录片从属于电视专题片者，是把电视专题片当作“电视专题节目”和“电视专栏节目”这个更大范畴的概念来看待的，因为电视专题节目或电视专栏节目所采用的形态很多，除了纪录片外，还可采用讲话、访谈、座谈会、演示、竞赛和表演等多种多样的形态。纪录片则是电视专题节目或电视专栏节目中最常使用的形态。说电视专题片从属于电视纪录片者，则是把电视专题片等同于电视专题报道或电视专题新闻，把它归为电视纪录片形态中的一类，就如同电影纪录片中新闻纪录片和文献纪录片、风光纪录片和历史纪录片并存并列存在一样。
 
 　　电视专题片的称谓最早出现在20世纪70年代。1975年中央电视台社教部推出了几个专栏，将专栏里播出的片子称为“专题片”。1976年在上海召开的全国电视工作会议上，“电视专题片”的提法得到了与会人员的认同，将此名称正式确定下来。之所以称为电视专题“片”，是因为当时的这类电视专题节目由于摄影（像）技术所限，基本上是用胶片摄制而成的，因此借用电影“片”的称谓，而称其为电视专题片。
 
 　　1992年11月、1993年4月和11月，中央电视台研究室连续三次召集有关专家研讨中国电视专题节目分类与界定问题。由于长期的无序状态，中国电视专题节目的分类和界定工作非常艰难。尤其是20世纪70年代中后期产生的电视专题片和电视纪录片的划归问题，更是“剪不断，理还乱”。最终结果集中体现在1996年出版的《中国电视专题节目界定——研讨论文集锦》一书中。由于电视专题片“涵盖面过宽，已经（接近）到了一个大部类专题节目的总称”，因此，“在这次成文的界定中，没有重复列入”。[5]
 
 　　对于电视纪录片，《中国电视专题节目界定——研讨论文集锦》一书的界定很长很细，而且还附上了很多的说明和解释性的内容：“电视纪录片，适宜摄影或摄像的手段，对政治、经济、军事、文化、历史事件等作比较系统完整的纪实报道，并给人以一定的审美享受的电视作品。它要求直接从现实生活中取材，拍摄真人真事，不容许虚构、扮演。其基本报道手法是采访、摄像或摄影，即在事件的发生过程中，用‘等、抢、挑’或追随采撷的摄录方法，记录真实环境、真实时间里发生的真人真事，在保证叙事报道整体真实的同时，要求细节真实。真实是纪录片存在的基础，也是它最可贵的价值所在。正是‘物质现实复原’的真实，才使纪录片有着永恒的魅力。”
 
 　　实际上，上述对电视纪录片的概念界定，在后来的实践中却常常被拒绝。《纪录片编辑室》栏目在总结经验教训时说：“我们曾经从‘讲述身边百姓故事’出发，但不能把这定义为纪录片的全部，再来大讨论‘什么是纪录片’，实在是没有必要。纪录片是那么一个丰富多彩的世界，观众又有那么多方面的需要，我们为什么要把路越走越窄呢？”[6]同样，《纪录》栏目也表示：“《纪录》栏目的创作原则较之以往学术探讨的概念，将有所开放。节目创作可采用一切合理手段，突出节目创作手段的综合性。因为，整个影视艺术发展的最高境界，将不是各片种越分越清，而是各片种相互影响、靠拢、渗透的大融合。第一，突破纪录片与专题片的界限、纪录片与社会报道的界限、纪录片与故事片的界限、纪录片与文艺片的界限。我们认为，界限只有一个，那就是陈旧与创新的界限；第二，无论何种纪录片都无法实现纯客观的把握。为了适应电视市场操作的需求，不排除必要的主题先行；第三，坚持和弘扬记录精神，坚持非虚构的美学底线，坚持纪实风格当中的真实性把握。”[7]
 
 　　中国广播电视奖电视社教节目评选和中国广播影视大奖广播电视节目奖电视社教节目评选奖项设置的变化，也反映了业界和学界对电视专题片和电视纪录片这两种节目形态界定方面的困惑。

4. 科幻类电视纪录片的特点

科幻类电视纪录片属于伪纪录片范畴。

其实伪纪录片由来已久，不过，在当下，伪纪录片有了自己新的美学内涵：一些导演选择了将故事片拍成一部纪录片，比如在2008年大红特红的《科洛弗档案》和在2009年暑期档成为票房黑马的《第九区》；还有的导演选择了将"纪录片"和"故事片"交叉地剪辑在一起，比如同样是票房黑马的《灵动：鬼影实录》及《第四类》。   

导演奥拉顿德·奥逊山米说："之所以要选择这样的处理方法，目的就是迫使观众相信自己看到的都是真的，。科幻类电视纪录片对于一部小投资的片而言，我不能使用CG动画做一个外星人、也不能使用过多的特效和化妆。我能做的就是尽可能地将故事渲染成一个事实，让恐怖的气氛自己流淌出来。那种生硬地制作出来的恐怖片，我觉得它们并不吓人。"

5. 电视专题片和电视纪录片的区别

亲,很高兴为您解答。电视专题片和电视纪录片的区别如下：1、反映生活的方式不同：电视纪录片，是社会生活的“客观”的“再现”，主要是“再现生活的具体情境， 较多地采用长镜头或同期声展现生活的真实，不允许创作者主观意识的直接表露，主 体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽， 让事实本身说话”。故而，电视纪录片是一种“以事信人”的电视节目形态。电视专题 片反映社会生活的时候，具有较强主体意识的渗透，它直接表现创造者对生活的看法 和主张，允许采用“表现”的手段，艺术地表现社会生活。故而，电视专题片多是一 种“以情感人”或“以理服人”的电视节目形态。2.表现生活的手段不同：电视纪录片更多地属于“新闻”的范畴，所以纪实手法较为单一，主要以新闻镜头纪 录社会生活，它的艺术性主要体现在挖掘声、光、色、画面、剪辑、音响的内部艺术 潜力。故而，电视纪录片具有较强的“新闻属性”。电视专题片，由于“表现”生活的 需要，允许较多地运用象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活，根 据特殊的创作需求，甚至允许在一定程度上的扮演、补拍、追述和摆拍。故而，电视 专题片具有较镪的“纪实属性”乃至于“艺术属性”。3.时空处理不同：电视纪录片，在时空的处理上，一般是“现在进行时”，也就是纪录“正在发生的 生活”，甚至是未知最终生活去向的生活。所以，有人说，纪录片是：跟随、跟随、再 跟随。也就是跟随正在发生中的事件。电视专题片，在时空的处理上，比较自由，它 既可以表现现在时，也可表现过去时，甚至可以表现将来时。因为它不像纪录片那样， 只是纪录生活，只要是对展现思想有好处，什么样的时空都可以运用。4.镜头运用不同：电视纪录片，因为主要是纪录片现在进行时的生活，所以只能运用表现现在时的镜头， 诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等。而电视专题片，不仅可以运用表现现在进行时的镜 头，而且可以运用表现过去时的镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头，甚至 “扮演”镜头。因为它还可以表现将来时空，当然可以运用将来时的镜头，诸如幻觉 镜头、梦镜镜头，乃至于意识流的镜头。[大红花]【摘要】
电视专题片和电视纪录片的区别【提问】
亲,很高兴为您解答。电视专题片和电视纪录片的区别如下：1、反映生活的方式不同：电视纪录片，是社会生活的“客观”的“再现”，主要是“再现生活的具体情境， 较多地采用长镜头或同期声展现生活的真实，不允许创作者主观意识的直接表露，主 体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽， 让事实本身说话”。故而，电视纪录片是一种“以事信人”的电视节目形态。电视专题 片反映社会生活的时候，具有较强主体意识的渗透，它直接表现创造者对生活的看法 和主张，允许采用“表现”的手段，艺术地表现社会生活。故而，电视专题片多是一 种“以情感人”或“以理服人”的电视节目形态。2.表现生活的手段不同：电视纪录片更多地属于“新闻”的范畴，所以纪实手法较为单一，主要以新闻镜头纪 录社会生活，它的艺术性主要体现在挖掘声、光、色、画面、剪辑、音响的内部艺术 潜力。故而，电视纪录片具有较强的“新闻属性”。电视专题片，由于“表现”生活的 需要，允许较多地运用象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活，根 据特殊的创作需求，甚至允许在一定程度上的扮演、补拍、追述和摆拍。故而，电视 专题片具有较镪的“纪实属性”乃至于“艺术属性”。3.时空处理不同：电视纪录片，在时空的处理上，一般是“现在进行时”，也就是纪录“正在发生的 生活”，甚至是未知最终生活去向的生活。所以，有人说，纪录片是：跟随、跟随、再 跟随。也就是跟随正在发生中的事件。电视专题片，在时空的处理上，比较自由，它 既可以表现现在时，也可表现过去时，甚至可以表现将来时。因为它不像纪录片那样， 只是纪录生活，只要是对展现思想有好处，什么样的时空都可以运用。4.镜头运用不同：电视纪录片，因为主要是纪录片现在进行时的生活，所以只能运用表现现在时的镜头， 诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等。而电视专题片，不仅可以运用表现现在进行时的镜 头，而且可以运用表现过去时的镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头，甚至 “扮演”镜头。因为它还可以表现将来时空，当然可以运用将来时的镜头，诸如幻觉 镜头、梦镜镜头，乃至于意识流的镜头。[大红花]【回答】
能举例说明嘛【提问】
电视纪录片，因为主要是纪录片现在进行时的生活，所以只能运用表现现在时的镜头， 诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等。而电视专题片，不仅可以运用表现现在进行时的镜 头，而且可以运用表现过去时的镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头，甚至 “扮演”镜头。因为它还可以表现将来时空，当然可以运用将来时的镜头，诸如幻觉 镜头、梦镜镜头，乃至于意识流的镜头。[大红花]【回答】
请举例分析电视专题片画面拍摄中的编辑意识【提问】
电视专题片摄像的编辑意识是指摄像以编辑思维进行图像的构 思和拍摄。把电视编辑的思路贯穿于摄像创作的始终，是一个具有高 度创造性的创作活动。[大红花]【回答】
蒙太奇思维，专题片举例【提问】
场面调度，专题片举例【提问】
《浮生一日》平行蒙太奇是指两条以上的情节线并行表现，分别叙述，最后统一在一个完整的情节结构中，或两个以上的事件相互穿插表现，揭示一个统一的主题，或一个情节。该纪录片的素材来自192个国家的人们在2010年7月24日这一天的发生在他们身上的某一个片段，所以平行蒙太奇是该纪录片最常使用的蒙太奇类型。平行蒙太奇的使用使得每个来自不同地方的人的生活片段组接在一起，超越了时间和空间的限制，形成了人们共同的一天，使人们产生共鸣和认同感。每个人上午都是要睁眼起床，上厕所、洗脸、洗头洗澡、刷牙漱口，然后煮饭吃饭、喝水喝牛奶煮咖啡，接着出门工作直到休息。[大红花]【回答】

6. 电视专题片和电视纪录片的区别

亲~您好，很高兴为您解答。电视专题片和电视纪录片的区别是；反映生活的方式不同，电视纪录片是社会生活的“客观”的“再现”，主要是“再现生活的具体情境，较多地采用长镜头或同期声展现生活的真实，不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实本身说话”。而，电视纪录片是一种“以事信人”的电视节目形态。电视专题片反映社会生活的时候，具有较强主体意识的渗透，它直接表现创造者对生活的看法和主张，允许采用“表现”的手段，艺术地表现社会生活。故而，电视专题片多是一种“以情感人”或“以理服人”的电视节目形态。[心]【摘要】
电视专题片和电视纪录片的区别【提问】
举例子说明【提问】
亲~您好，很高兴为您解答。电视专题片和电视纪录片的区别是；反映生活的方式不同，电视纪录片是社会生活的“客观”的“再现”，主要是“再现生活的具体情境，较多地采用长镜头或同期声展现生活的真实，不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实不允许创作者主观意识的直接表露，主体意识要尽量隐蔽，让事实本身说话”。而，电视纪录片是一种“以事信人”的电视节目形态。电视专题片反映社会生活的时候，具有较强主体意识的渗透，它直接表现创造者对生活的看法和主张，允许采用“表现”的手段，艺术地表现社会生活。故而，电视专题片多是一种“以情感人”或“以理服人”的电视节目形态。[心]【回答】
能举例子说明嘛【提问】
亲亲上面就举例字哦【回答】
请举例分析电视专题片画面拍摄中的编辑意识【提问】
亲亲 连续性形成单位和组合性的运动其次是一种记录电视专题片画面运动的内在因素，那就是画面的原生态，让其本质特征得以充分展示，张扬出不同的个性风格。 摄像机镜头可以在用来表达主体的视觉和心理感受的运动过程中。 当目标无法移动时，它会进行合理利用推，拉和颤抖等技巧性手段。[心]【回答】

7. 纪录片的相关特质

“对于我来说一部电影使用什么手段，它是一部表演出来的故事片还是一部纪录片，不重要。一部好电影要表现真理，而不是事实。”──谢尔盖·爱森斯坦，1925年上面这句引言，体现出纪录片与故事片之间实际上并没有明确的界限。一般来说，观众对一部纪录片的期待是它写实，但实际上仅仅镜头和拍摄人的在场这个事实，就可以影响被记录的情况。严谨的纪录片同时也记录下拍摄过程对被记录的情况的影响，来让观众获得一个比较客观的印象。被记录的情况的代表性也影响到一部纪录片是否写实。比如许多描写动物的纪录片在裁剪时往往更加愿意选择带有戏剧性的镜头，而这些镜头并不一定是这些动物典型的生活习惯。纪录片的拍摄者的个人观点和他的评论也可能影响一部纪录片的写实性。比如许多描写动物的纪录片中评论者喜欢用拟人的语句来描写一个动物的行为，而实际上动物的行为与拟人的描写可能毫不相关。正因为观众往往认为纪录片中表达的是事实，因此纪录片可以由于不谨慎或者蓄意造成非常大的误解，纪录片也因此往往被用作政治宣传工具。一个反面的例子是1958年获得奥斯卡金像奖的迪士尼动物纪录片《白色旷野》，在这部片子中观众看到旅鼠落下悬崖的景象，因此至今为止依然有许多人以为旅鼠会集体自杀。实际上这个镜头是在工作室内一个布置为冰天雪地的桌子上拍的，而电影里的旅鼠也不是落入海中，而是落到桌子下。而真正的旅鼠虽然偶尔会集体迁徙，但实际上并不进行集体自杀。

8. 电视纪录片的介绍

指纪录型的电视专题报道类节目，是运用电子采录设备和手段，对政治经济文化等新闻题材，作比较系统完整的纪实报道。它运用新闻镜头，客观真实的记录社会生活，客观的反应生活中的真人、真事、真情、真景，着重展现生活原生形态的完整过程，排斥虚构和扮演的新闻性电视节目形态。