请问孙权劝学中的：非复吴下阿蒙,

1. 请问孙权劝学中的：非复吴下阿蒙,

非复吴下阿蒙的意思就是
这个吕蒙,现在学识渊博,再也不是当初那个学识粗浅的人了.由此句而来的成语如下：【成语】:吴下阿蒙
【拼音】:wú
xià
ā
méng
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙.居处吴下一隅的吕蒙.比喻人学识尚浅.【出处】:《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.”
【示例】:马湾有鬣,德小是崇,先生天游,而人曰佳墉.嗟乎!.◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》
【语法】:偏正式；作宾语；含贬义
雨蒙
不再是吴县的那个阿蒙了
不再是
吴县那个学识浅薄的
吕蒙了
“你现在的才干和谋略,已不再是当年那个吕蒙了!”
复：再.吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙,特指原来不好读书的吕蒙,后泛指缺少学识才干的人.吴下阿蒙出自《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》中的成语,泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅.指已经不是当初那个什么都不懂的人
再也不是以前的那个吴下阿蒙了

2. 《孙权劝学》中“非复吴下阿蒙”的“复”是什么意思？

非复吴下阿蒙：不再是过去的东吴吕蒙了
可以看出“复”是“再”的意思
整句：吴下，指东吴。阿蒙指吕蒙，东吴大将。他学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书、史书。吕蒙勤奋学习，大有长益。鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒。鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”

3. 孙权劝学中“吴下阿蒙”是什么意思？

《孙权劝学》断句如下：
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

道理启示
1、我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
2、不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
3、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
4、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
5、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

4. “非复吴下阿蒙”中的“吴下”是什么意思?这句话来自＜＜孙权劝学＞＞

吴下阿蒙
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“初,权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益.’蒙日：‘在军中常苦多务,恐不容复读书.’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳.卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,唯不读《易》.至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益.如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史.’……蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜.后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈.肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.’”
说吴下,指东吴.阿蒙指吕蒙,东吴大将.他学识不足,孙权劝他和蒋钦,要多读兵书、史书.吕蒙勤奋学习,大有长益.鲁肃和他交谈,常彼吕蒙驳倒.鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了.后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大,长进明显；或反其意而用之,谦指自己毫无长进,也作“阿蒙吴下”.金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日,新篇争遣九泉知.”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧,他日登堂欲拜难.”

5. {孙权劝学}里的 吴下阿蒙 什么意思 整个词 谢谢~

吴下阿蒙一词出自《资治通鉴》的第六十六卷《孙权劝学》，主要讲述了三国时期吴国大将吕蒙读书的故事。

6. 《孙权劝学》中“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是什么描写

　　1、”卿今者才略，非复吴下阿蒙“是侧面描写吕蒙的变化，突出他才学的长进。
　　2、原文
　　孙权劝学
　　司马光
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
　　3、译文
　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃经到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论诗文，鲁肃十分吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识）阿蒙了！”吕蒙说：“和有学问的人分别几天，就擦亮眼睛重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

7. 吴下阿蒙出自孙权劝学其原句是

 　　成语吴下阿蒙出自《孙权劝学》，其原句是：与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”意思是：和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”
    
  　　成语吴下阿蒙泛指缺乏学识才干的人，比喻人学识尚浅。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。此文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
    
  　　 司马光的简介 
  　　司马光，世称涑水先生   。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。
    
  　　司马光为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

8. 吴下阿蒙出自孙权劝学其原句是

成语吴下阿蒙出自《孙权劝学》，其原句是：与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”

成语吴下阿蒙泛指缺乏学识才干的人，比喻人学识尚浅。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。此文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。