骆驼与针眼读后感

1. 骆驼与针眼读后感

希腊文中的绳索(kamilos)和骆驼(kamelos)的拼写只有一个字母之差，而且读音非常接近。所以，完全可能是在早些年中，将“绳索”错写成“骆驼”了。这样一来，虽然绳索穿过针眼较为困难，但相比于骆驼穿过针眼，有更大的可能性。但是，此说“找不到较好、较早之古抄本支持”。
　　比较三种解释，各有侧重，第一种解释的结论是“财主想要倚靠钱财进天国是绝没可能的”;后二种都指向一个意思：“非常困难，但只要努力，则仍有可能。”这与耶稣说的“天国是努力进入的，努力的人就得着了”一致(参太11：12)。
　　综合上述，主耶稣强调，人们当放下对钱财的依靠，着眼属天(灵性)的事。耶稣的提醒也是针对性地指出当时一种错误的观念，认为财富是上帝的赏赐，富足的人离天国最近。显然，将财富与天国挂钩是大错特错了。
　　财富是中性的，本身并没有问题，但人确实很容易在财富中迷失自己，分不清了价钱(price)和价值(value)的不同，错误地认为财富就是价值的最终体现，从而专注在无定的钱财上，渐渐失去了对比财富更为重要的事物的兴趣，“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”(太6：21)。
　　少年财主无疑是一个典型代表。当人对金钱有错误的价值观定位时，常会越陷越深，欲罢不能。巴克莱博士说：“人最感困难的一件事就是与财富分手。”对基督徒而言，要谨记切勿让财富成为你认识神的拦阻，要清醒地认识到财富的局限性，转而倚靠那位永不更改的主。

2. 骆驼和针眼，什么意思？

耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！」门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，依靠钱财的人进神的国，是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。」门徒就分外的希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」耶稣看着他们，说：「在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。」 

关於「骆驼穿过针眼」这句话有不同的说法：有些人说这里所讲的是个比喻，要骆驼穿过针眼是件不可能的事；又有人说，那是形容要付很大的代价，因为在耶路撒冷有个针眼门。那门很窄小，骆驼要进去，需卸下所有的货物才能进去。所以说，要放下一切才能进入天国。更有人根据叙利亚本的圣经说：骆驼与大麻绳是相近的一个字，这里应该是指大麻绳。即主耶稣讲大麻绳通过针眼，比财主要进天国还要容易，这是一种强烈的对比，说明财主要进天国好像用大麻绳要穿过针眼那样的难的一件事。

3. 骆驼穿过针眼什么意思？

骆驼穿过针眼，本词语源出《新约·马太福音》中耶稣的教训。用“骆驼穿过针眼”的比喻来形容钱财使人心盲的事实。“骆驼穿过针孔” 是一件不可能的事，但有钱人进入天国更加困难。
耶稣认为人若因财富而丧失了德行，就不能进入天国，有时还会遇到灾祸，迷恋财物能阻碍人迈进天国。
实际上，使人心盲的并不是钱财本身，而是人爱财如命，不懂得放弃。伯多禄舍弃一切跟随了耶稣，为此耶稣许给他百倍的赏报，并承受永生。
据载： 有一个青年财主问耶稣，应当怎样做才能得永生? 耶稣问他是否遵守了《圣经》中的诫命? 他回答说：“都遵守了。”
耶稣说：“如果你愿意作完全人，就去变卖你一切所有的分给穷人，然后再来跟从我。”但是这个青年人忧愁地走开了。
于是耶稣说：“财主进天国是多么难哪! 骆驼穿过针的眼比财主进天国还容易呢!”  引申为“绝不可能”的意思。

扩展资料：
玛窦福音 十九章 23-30 节
那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。” 门徒们听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？” 耶稣注视他们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。” 
那时，伯多禄开口对他说：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”
耶稣说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。有许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。” 


 
 

4. 骆驼穿过针眼出自哪里？

骆驼穿过针眼，本词语源出《新约·马太福音》中耶稣的教训。用“骆驼穿过针眼”的比喻来形容钱财使人心盲的事实。“骆驼穿过针孔” 是一件不可能的事，但有钱人进入天国更加困难。
耶稣认为人若因财富而丧失了德行，就不能进入天国，有时还会遇到灾祸，迷恋财物能阻碍人迈进天国。
实际上，使人心盲的并不是钱财本身，而是人爱财如命，不懂得放弃。伯多禄舍弃一切跟随了耶稣，为此耶稣许给他百倍的赏报，并承受永生。
据载： 有一个青年财主问耶稣，应当怎样做才能得永生? 耶稣问他是否遵守了《圣经》中的诫命? 他回答说：“都遵守了。”
耶稣说：“如果你愿意作完全人，就去变卖你一切所有的分给穷人，然后再来跟从我。”但是这个青年人忧愁地走开了。
于是耶稣说：“财主进天国是多么难哪! 骆驼穿过针的眼比财主进天国还容易呢!”  引申为“绝不可能”的意思。

扩展资料：
玛窦福音 十九章 23-30 节
那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。” 门徒们听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？” 耶稣注视他们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。” 
那时，伯多禄开口对他说：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”
耶稣说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。有许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。” 


 
 

5. 骆驼穿过针眼比喻什么？

骆驼穿过针眼，本词语源出《新约·马太福音》中耶稣的教训。用“骆驼穿过针眼”的比喻来形容钱财使人心盲的事实。“骆驼穿过针孔” 是一件不可能的事，但有钱人进入天国更加困难。
耶稣认为人若因财富而丧失了德行，就不能进入天国，有时还会遇到灾祸，迷恋财物能阻碍人迈进天国。
实际上，使人心盲的并不是钱财本身，而是人爱财如命，不懂得放弃。伯多禄舍弃一切跟随了耶稣，为此耶稣许给他百倍的赏报，并承受永生。
据载： 有一个青年财主问耶稣，应当怎样做才能得永生? 耶稣问他是否遵守了《圣经》中的诫命? 他回答说：“都遵守了。”
耶稣说：“如果你愿意作完全人，就去变卖你一切所有的分给穷人，然后再来跟从我。”但是这个青年人忧愁地走开了。
于是耶稣说：“财主进天国是多么难哪! 骆驼穿过针的眼比财主进天国还容易呢!”  引申为“绝不可能”的意思。

扩展资料：
玛窦福音 十九章 23-30 节
那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。” 门徒们听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？” 耶稣注视他们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。” 
那时，伯多禄开口对他说：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”
耶稣说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。有许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。” 


 
 

6. 骆驼穿过针眼是什么意思？

骆驼穿过针眼，本词语源出《新约·马太福音》中耶稣的教训。用“骆驼穿过针眼”的比喻来形容钱财使人心盲的事实。“骆驼穿过针孔” 是一件不可能的事，但有钱人进入天国更加困难。
耶稣认为人若因财富而丧失了德行，就不能进入天国，有时还会遇到灾祸，迷恋财物能阻碍人迈进天国。
实际上，使人心盲的并不是钱财本身，而是人爱财如命，不懂得放弃。伯多禄舍弃一切跟随了耶稣，为此耶稣许给他百倍的赏报，并承受永生。
据载： 有一个青年财主问耶稣，应当怎样做才能得永生? 耶稣问他是否遵守了《圣经》中的诫命? 他回答说：“都遵守了。”
耶稣说：“如果你愿意作完全人，就去变卖你一切所有的分给穷人，然后再来跟从我。”但是这个青年人忧愁地走开了。
于是耶稣说：“财主进天国是多么难哪! 骆驼穿过针的眼比财主进天国还容易呢!”  引申为“绝不可能”的意思。

扩展资料：
玛窦福音 十九章 23-30 节
那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。” 门徒们听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？” 耶稣注视他们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。” 
那时，伯多禄开口对他说：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”
耶稣说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。有许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。” 


 
 

7. 骆驼穿过针眼是什么意思？

骆驼穿过针眼，本词语源出《新约·马太福音》中耶稣的教训。用“骆驼穿过针眼”的比喻来形容钱财使人心盲的事实。“骆驼穿过针孔” 是一件不可能的事，但有钱人进入天国更加困难。
耶稣认为人若因财富而丧失了德行，就不能进入天国，有时还会遇到灾祸，迷恋财物能阻碍人迈进天国。
实际上，使人心盲的并不是钱财本身，而是人爱财如命，不懂得放弃。伯多禄舍弃一切跟随了耶稣，为此耶稣许给他百倍的赏报，并承受永生。
据载： 有一个青年财主问耶稣，应当怎样做才能得永生? 耶稣问他是否遵守了《圣经》中的诫命? 他回答说：“都遵守了。”
耶稣说：“如果你愿意作完全人，就去变卖你一切所有的分给穷人，然后再来跟从我。”但是这个青年人忧愁地走开了。
于是耶稣说：“财主进天国是多么难哪! 骆驼穿过针的眼比财主进天国还容易呢!”  引申为“绝不可能”的意思。

扩展资料：
玛窦福音 十九章 23-30 节
那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。” 门徒们听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？” 耶稣注视他们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。” 
那时，伯多禄开口对他说：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”
耶稣说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。有许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。” 


 
 

8. 46．“骆驼穿过针的眼”一语应如何解释?

“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢”.这两句话有下列不同的解释：
  一、这是犹太人的俗语,正如第24条“尸首与鹰”的俗语一样,表示“虽然困难,仍能应付”,好像中国也有“四两搏千斤”一般(用四两重的绳子可以吊住千斤重的东西),这是最佳的解释.
  二、有些解经家穿凿附会说,从前耶路撒冷有一处城门,旁边有一小门,只为步行的人出入而用,称为针眼门,骆驼可以把背上的东西逐件除下,便可勉强进入该小门.可是许多解经家怀疑到底古时耶路撒冷是否真有“针眼门”,可能这种解释法只是满足好奇者的心理而已.现在耶路撒冷并无小门.
  三、另有些原文解经家则谓,原文并非骆驼KAMELOSK如爪吨乃是粗绳kAM几os＊ILt切《,因为骆驼与粗绳原文只有一个字母之差,因此耶稣本来的意思乃是“粗绳穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢”!被不少解经家所接受.