写一份居安思危的演讲稿？300字。

1. 写一份居安思危的演讲稿？300字。

“ 居安思危，戒奢以俭”出自魏征的《谏太宗十思疏》，是劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要想到危险将要来临，要戒奢侈，行节俭，任何时候都不能忘记艰苦奋斗。依我看来，这句话用作现代建设的座右铭也不算落伍。
现在社会普遍流行这种现象：不带手机不时尚，全身上下不是名牌不流行。没事不在网上“闲逛”是老土，看见“底层”劳动者就鄙视，看见明星偶像更疯狂......现在很多人认为生活富裕了 ，就应该这样过，可是一现在的“富裕”能这样吗？

我国现在经济发展面临人口，文化，科技，资源等多方面的制约。人口过多，老龄化加巨给就业资源带来沉重的压力。有的人来往是专车，居住豪华别墅，身穿名牌，口吃海味，而在农村生活的几十万农民甚至温饱问题还没解决，在城市下岗工人越来越多，他们的生活困难有谁能体会。另外，教育事业发展不平衡，在城市，各种各样的学校令人眼花；在农村，孩子们上学无路，有时候求学却是他们给父母带来的罪过。人才流失严重，在在中国辛辛苦苦培养出来的精英们，却飞向异国他乡，造成科技水平低。只能是他国生产产品的工厂，只能是一个“世界厨房”。自称地大物博，可限于技术水平能被真正利用的资源，又有多少呢？接踵而至的环境问题又扰的人心神不宁了。

看到以上情形，你还以为现在的生活水平值得骄傲吗？你还认为你有骄奢淫逸的资本吗？我们不应居安思危吗？伟大的领袖毛主席曾说过：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦”。因此，艰苦奋斗，勤俭节约的传统美德不可抛弃，我们必须劳动“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

成由勤俭败由奢是恒古不变的真理。在《阿房宫赋》中“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤秦人视之亦不甚惜”。可最终的结局“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”再看现在的成功人士，哪个不是白手起家，滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。他们心中的理念是靠人、靠天、靠祖上，不算好汉，脚跟立定以后，你必须拿自己的力量和技能，自己奋斗。如今，生活在社会主义建设欣欣向荣的新时期，很多人都不用再为衣食担忧，可生于忧患，死于安乐，越是安乐的环境就越容易让人丧失斗志，骄奢淫逸，盲目攀比自食恶果的故事屡见不鲜。看过之后，带给我们无尽的遗憾。但我们以该从中吸取教训。应该在安逸的生活中把目光放长远一些，不自己锻炼的足以应付一切挑战。在我们身边，从苦难中飞出的“太阳鸟”已不是一个两个。12岁的洪战辉肩负家庭重任，责任是他风风雨雨这么多年，艰苦奋斗，照耀了他美丽的心灵，留给我们的是感动，是激励。

时尚犹可追，勤劳不可弃。我们共同的目的是为了立于险峰之巅，追求时尚是为了发展，勤劳是为了更好更快的发展。现在我们还处于社会主义初级阶段，我们能不顾这现实而铺张浪费吗？人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。凝聚产生力量，团结诞生希望，让我们携手共进，艰苦奋斗，履行我们的责任，建设节约型社会，认真体会社会主义荣辱观，自觉把勤俭节约，艰苦奋斗作为我们的一种思想观念，一种生活方式，一种价值追求，一种修身美德。将来的某一天，我们一定会在高峰之巅欣赏成功的喜悦。

2. 关于居安思危的议论文

居安思危  戒奢以俭。下面是我为大家整理的关于居安思危的议论文，欢迎大家阅读与借鉴！  古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。  古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。  反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览羣书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。  然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。  清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、干”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清 *** 的美梦。软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。  今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。  唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。  王羲之亦是  即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数 *** 瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。  “生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，最终跌倒在自己的优势上。  人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。  我上课时总会看到教室右侧的那块天蓝色的广告牌上的数字在不断地减少。我心想，哎呀，中考迫在眉睫了。  地理生物的双A有多重要，我身边的人总是跟我强调。美珍老师开玩笑说：“一般大家都喜欢钱，在这几天里，把‘双A’当作二十万。如果‘双A’了，就赚20万了。”虽是玩笑话，我们班的同学还是很受鼓舞的。只有我不以为然，认为这两科要“A”，轻轻松松。  但是，挫折来了。  第一次月考，我的生物勉强压线，我认为要开始死磕生物。然而生物上来了，地理的考试又考了一个“84分”，这使我又紧张起来。大家常说做人要有危机意识，过分的自信总会让结果事与愿违。在离中考还有三十天的时候，我开始改变了。我再也不怕地理老师拿着那根极粗的棍子走进教室巡逻。我也明白，这是复习阶段，单靠棍子的压迫是没有用的，关键是要“自助”。不要以为自己一定能考好，努力才是保证。  正如2016年NBA的勇士队，常规赛打破了历史“胜场”记录，在总决赛也取得了三比一的领先。他们以为总冠军到手了，就放松了警惕。后来呢？他们目送着詹姆斯的骑士队完成了连胜三场的大逆转，给克利夫兰带来了五十二年来的第一个总冠军。地理生物固然不难，但不等于可以轻视，否则就如勇士队“即将到手的总冠军”。在复习这两科时，我总觉得自己的知识层面在增加，在考试中考到自己读过的知识点，何尝不是一种享受呢？  不仅是我，其他的同学也意识到了居安思危的重要性。看，郑宇豪正拿着考卷，细心的给旁边的同学答疑解惑；学霸钟文婷，不为现在的成绩而满足，正抱着提纲努力钻研着；蔡腾翔也很投入，地理生物的辅导从来不缺席一次。在他们的带动下，教室后面的陈宇哲和陈浩也开始发奋努力，谁能想到他们曾在被劝退的边缘呢？“志在双A，必得双A”的目标在我们身后的黑板上方熠熠发光。大家都明白，不能过分的自信，谁也不确定自己能否取得让自己满意的成绩。正是因为如此，我才看见了有史以来最认真、最努力的七班，相信这样下去，在最后的大考中，我们将取得令人满意的成绩。  左丘明说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”地理生物的复习，正如未知的人生路，不可能永远平稳。唯一的办法，就是居安思危，让自己变得更强，才能有信心拿下“双A”。  时代的发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国；曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。  安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步；安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。  北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右？”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗；当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不溼”。  生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质；悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球；“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。  在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。  拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！ 
   

3. 居安思危散文

古人常常自居的居安思危，在古代任何一个朝代都有兴衰的时候，有强盛之际就有衰败之际，中国最近的一个君主专注的朝代那就是满清王朝。在康乾盛世的时候，清王朝的强盛走到了顶峰时代。而后的几代就逐渐的走向衰败之路。在强盛的时代要是能有一个人居安思危就好了，只是岁月的痕迹带走了清王朝的足迹，近而取代之的是中华民国。有的人会说居安思危，在没有战争的时候，为何要去居安思危呢？因为有和平的时候，就有战争的时候。在现今的整个地球上战争是不断的在发生，给人们带来了极大的战争的苦难。一个国家要出现战争那苦的是在战争中流年失所的人民。
  
 在如今的.中国中，有那个必要去居安思危吗？这不是杞人忧天吗？我个人并认为这是杞人忧天，这是很正常的居安思危的情境，在今天的大时代的社会中我想没有人去居安思危的人了，而把这些早忘记的九霄云外去了，这里指的是人们大众。要是不要去居安思危的话，那么国家为何去建立现代化的军队呢？这都是居安思危的表现。
  
 今天的和平年代中，居安思危是必须要的，很多时候想一想战争给人们带来巨大的灾难，有战争就有伤亡这是必须的。战争是很残酷的，不向近代小米加步枪就能打天下的现在都是高科技时代，你躲在大山里一颗炮弹打过去就能把你给灭掉，这是很显然的事情。在居安思危的情况下必须要在顺应历史时代潮流的发展下而去居安思危。居安思危在和平的年代中要去思危危难的时候，这才是居安思危的象征。也许有人会大声说，这不是杞人忧天的正常的表现吗？没有杞人忧天，这是居安思危的一种思想的表现，我认为这是很正常的。
  
 居安你想到了战争了吗？电视剧上常常有这么一种片子，就是在那个特定的年代里打日本的年代。放这些片子我就是对国民的一种正常的心里健康的教育，达到对日本的一种正常的思想教育，对日本过去有着一种正常的认识。那会许有人说，居安思危是一种不必要的想法，我认为这是必须要去居安思危的一种做法。思危，在安居乐业的当中你会想到思危？要是遇到那一天你会怎么办，当走狗，还是拿起枪杆来去打仗呢？我想在特定的环境里什么样的人都会出现的。当然这只是假设吧了。
  
 大到国家要去居安思危，在如今的社会中小到个人都要去居安思危的。当然你要是在过马路的时候，要是你不小心的话，被车撞了，那你居安思危了吗？这也不叫居安思危而是叫不小心的情况下被车撞了，你要是被不小心被车撞了，你当时根本就没在头脑中想到这一点，所以你会被车撞到了，所以要在居安思危的情况下，你要去想一想自己临危的时候吗？
  
 有的人根本就没有去想过居安思危，而居安思危的意思我想都不理解。谈何去居安呢？每一天去想一点点，每一天去读一点点的书，我想就能想起居安思危的意思了。很多人现在都被工作的压力，而无心去读书，这一点是很正常的。在工作的压力下可以去，挤时间来学习的，少玩会多读一点书，这样会对自己有一定的好处的。
  
 我想在满清王朝当中，会许有那么一部分的人想到了了居安思危的情况。可惜的是他们活不到那思危的时候，只能去告诫后人要去居安思危，而这些后人能去做到居安思危吗？因而他们的满清王朝被取而代之的是中华民国。在历史发展的潮流中，居安思危是万万不能忘记的，要铭记在心里。当然历史是在不断的向前发展，不会有人去改变历史的，历史始终在不断的向前发展，这是必要的事情。

4. 居安思危的经典语录

【通俗文案类】
1、玩世不恭视为：青春；随遇而安视为：成长；居安思危视为：成熟。
2、很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。
3、得宠思辱，居安思危。念念犹如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
4、居安思危者，昌盛；知足常乐者，败亡。
5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。
6、灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
7、盛极必衰，月盈必亏，所以我们居安思危，所以我们克制；红尘种种，因果循环，那么爱上那个人是不是你的宿命。
8、知足常乐本是人间常态，富贵荣华犹如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
9、学会居安思危吧，现在的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
10、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

【名人名言】
1、
居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝
2、
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易》
3、
祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
——班固
4、
治不忘乱，安不忘危。
——扬雄
5、
居安思危，戒奢以俭。
——魏征
6、
满则虑赚，平则虑敛，安则虑危。
——荀况
7、
心无备虑，不可以应卒。
——墨翟
8、
居高思危，盛满戒溢。
——魏征
9、
思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
——欧阳修
10、
吾心如秤，不能为人作轻重。
——诸葛亮
11、
图匮于丰，防俭于逸。
——潘岳
12、
常将有日思无日，莫待无时思有时。
——冯梦龙
13、
爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
——冯梦龙
14、
居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明
15、
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏征
16、
思危所以求安，虑退所以能进。
——房玄龄
17、
君子以思患而预防之。
——《周易》
18、
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
19、
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
——诸葛亮
20、
大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
——诸葛亮
21、
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮
22、
喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。
——诸葛亮
23、
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
——诸葛亮
24、
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
——诸葛亮
25、
吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。
——诸葛亮

5. 居安思危的内容

　　俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
　　因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
　　非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
　　有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
　　人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

6. 急需一篇演讲稿关于居安思危，反对霸权主义的。。。

“国之兴亡，匹夫有责”。 
“前事不忘，后事之师”。 
这是每个中国人的责任！
二战的湮灭，离我们并不遥远，惨绝人寰的南京大屠杀，死难者35万，也仿佛近在咫尺，是我们同胞的尸体留下了悲惨的战争见证，八年的抗战，河山破碎，民不聊生，多少无辜之人成为刀下鬼，民不民，国不国矣！忆起民族危亡，百余年的屈辱和血泪，令人无法忘却，义愤填膺。事实证明，一个落后的国家，只有任人宰割，而无还手之力。 
今天的神州大地日新月异，综合国力飞速发展，中国不但站起来了，更富起来了。中国能在联合国上占有一席之地，每位国人都为之骄傲和自豪。 
历史发展至今，霸权主义、强权政治成为现代战争和世界不稳定的根源。形形色色的局部战争和武装冲突，没有一次不是由于霸权主义发动、挑拨，或是参与的。我国承诺在世界上永远不称霸，不欺侮任何国家，也坚决反对霸权主义和强权政治欺侮任何小国、弱国。战争看似离开了我们，其实并不遥远，我们不能夜郎自大，坐以待毙，“居安思危，忘战必危”，世界并不安宁，并不太平，资本主义国家对社会主义国家依然虎视眈眈。 
“长江后浪推前浪。一代新人换旧人”。作为新时代的学子，我们应该继往开来，顺应时代要求，走高科技强国之路，使自己的脉搏与国家的发展和谐一致，为了祖国和人民，时刻准备奔赴“疆场”，保卫祖国，保卫人民，抵御侵略，为国争光。用我们的青春和热血筑起一道坚固的国防之墙。 
正义与邪恶的斗争，最终只能是正义战胜邪恶，只要每一位国人都把保卫祖国、建设祖国作为自己的忠诚事业，每位学子刻苦学习，成为祖国事业的继承人，勇于创新，乐于奉献，我坚信，祖国的繁荣，民族的富强，台湾的回归，指日可待。 
我们不愿重蹈战争的覆辙,让我们建筑起国防的铜墙铁壁，远离战火硝烟，捧着鲜花迎接欣欣向荣的明天。

7. 居安思危的句子

      1.求“居安思危”成语意思相近的诗句      1、生于忧患，死于安乐。——战国孟子      这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。      2、人无远虑，必有近忧 ——《论语·卫灵公》      没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。      3、居安思危，戒奢以俭 ——唐魏征《谏太宗十思疏》      虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能;要戒掉奢侈的要节俭的生活。      4、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》      政者在安定的时候不要忘记危险，在生存的时候不要忘记灭亡，在国家大治的时候不要忘记发生动乱的可能性。      5、明者远见于未萌，智者避危于无形;祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。——汉?班固《汉书?司马相如传下》      明智的人在(事情)没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。祸害的原因大多隐藏在隐秘微小的地方，并且在人们所忽视的地方发生。2.防微杜渐 居安思危含意的诗句      《谏太宗十思疏》 魏征      臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。      凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。      诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑:总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?

8. 怎么写关于居安思危？

一个人要想有成就，就必须接受磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢？所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢？现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗？
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢？原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，只有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退。