君不自诈文言文及其翻译

1. 君不自诈文言文及其翻译

 　　上学期间，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是我整理的君不自诈文言文及其翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
    　　原文 
   　　有上书请去佞（nìng）臣者，上①问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽②，不能的③知其人，愿陛下与群臣言，或佯④怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲⑤小数接⑥其臣下者，常窃耻⑦之。卿策虽⑧善，朕不取也。”
    　　注释 
   　　①上：指唐太宗。
   　　②草泽：边野荒地，泛指社会下层。
   　　③的知：准确知道。
   　　④佯：假装。
   　　⑤权谲小数：权术和诡诈的小计谋。谲（jué）：欺诈，玩弄手段。
   　　⑥接：接触。
   　　⑦耻：以······为耻。
   　　⑧虽：即使。
    　　译文 
   　　有一个上书给唐太宗请求去除奸臣，太宗问上书的人：“奸佞小人是谁？”上书的人回答说：“臣现在居住在边荒野地，不能准确地知道谁是奸臣，希望陛下和大臣们说，或者佯装大怒来测试大臣们，那些坚持真理、不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权威顺从旨意的大臣，是奸臣。”太宗说：“皇帝是朝政的源头；臣子就像水流。源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。皇帝自己都做欺诈的事，凭什么要求臣子的行为正直呢？我用诚信（的品德）来治理天下，可看到以前的帝王喜欢用狡诈的伎俩来和大臣们接触，我私下常常认为这是可耻的。所以即使你的`计策很好，但我是不会采纳你的计划的。”
    　　阅读训练 
   　　1．解释：
   　　①去：去除 ②直：正直
   　　③责：要求 ④至：最，极端
   　　⑤好：喜欢 ⑥耻：以为耻
   　　2．翻译：
   　　①彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。
   　　那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。
   　　②浊其源而求其流之清，不可得矣。
   　　源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。
   　　3．文中“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？
   　　皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能因此而得到直臣。
    　　拓展内容：  君不自诈有上书请去佞臣者文言文阅读及答案解 
   　　君不自诈有上书请去佞臣者，上①问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽②，不能的知其人。愿陛下与群臣言，或佯怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数③接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”
   　　（选自《资治通鉴》）
   　　【注释】①上：皇上，这里指唐太宗。 ②草泽：边野荒地，泛指社会下层。
   　　③权谲（jué）小数：权术和诡诈的小计谋。
   　　【小题1】根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项，为下面句中划线的词选择恰当的解释。（2分）
   　　①不能的知其人（ ）
   　　A.必定，一定 B.目的，目标 C.确实，确切 D.鲜明、明亮的样子
   　　②以权谲小数接其臣下者（ ）
   　　A.接触，对待 B.连接，连续 C.承接，收受 D.接待，迎接
   　　【小题2】下面选项中划线词的意义和用法不同的一项是（ ）（2分）
   　　A．佞臣为谁中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
   　　B．或佯怒以试之意将隧入以攻其后也（《狼》）
   　　C．浊其源而求其流之清义不杀少而杀众（《公输》）
   　　D．畏威顺旨者感极而悲者矣（《岳阳楼记》）
   　　【小题3】对文中画线句子解说正确的一项是（ ）（2分）
   　　A．君主自己做假使诈，凭什么要求臣下正直呢！
   　　B．君主自己是奸诈之徒，为什么还要责怪臣下的耿直呢！
   　　C．君主自己说假话，指责臣下是不值得的！
   　　D．君主自然要假装，怎么可以直接责备臣下呢！
   　　【小题4】唐太宗开创贞观盛世，被称为英明的君主。从这则短文看，唐太宗的英明体现在哪里？请用自己的话简要回答。（2分）
    　　答案 
   　　【小题1】①C（1分）；②A（1分）
   　　【小题2】D（2分）
   　　【小题3】A（2分）
   　　【小题4】不采纳大臣提出的用小计谋去除佞臣的建议，以至诚对待大臣，治理天下。（2分）
    　　解析 【小题1】试题分析：①句中“的”是个古今异义字，在这里是“确实，确切”的意思，而在现代汉语中常作为组词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应；在“有的放矢”中是“箭靶的中心”的意思。所以①句应选择C项。②句中“接”也是个古今异义字，在这里是“接触”的意思，在现代汉语中常作为“继续，连续”的意思，如“接力”；或作为“承受，收取”的意思，如“接受”。所以②句应选择A项。
   　　考点：本题考查学生为文言字词选择恰当解释的能力。
   　　点评：学生平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。文下注解里面的词句，一定要在理解的基础上熟记于心。并在此基础上，学会触类旁通，举一反三。另外根据语境去推断也是一种极佳的方法。本题还可以将几个备选项分别代到句中去理解整个句子的意思，从而找到最佳答案。
   　　【小题2】试题分析：A项中两个“为”都表判断，“是”的意思；B项中的两个“以”都是表目的“来，用来”的意思；C项中两个“而”都表转折关系，可理解为“却”；D项中，前一个“者”是“……的人”的意思，后一个“者”有指代作用，可指代人，也可指代事物。此处是指代事物。可译为......的情怀。根据分析本题应选择D项。
   　　考点：本题考查学生对文言词语的理解能力。
   　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
   　　【小题3】试题分析：“为诈”→做欺诈的事；“何以”→“以何”的意思，“以”：凭，凭借，“何”什么，“以何”：凭什么；“责”→要求；“直”→正直。理解了这些关键字词，那选文中划线句的意思就显而易见了。本题选择A项。
   　　考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。
   　　点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
   　　【小题4】试题分析：中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明，并以在人前耍小聪明为荣，很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属；部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人，他在任时对臣僚趟开胸怀，不行欺诈之术；臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场妓俩。选文中说“有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子”建议唐太宗用“佯装大怒来测试大臣们”时，唐太宗却以“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊”作答可见唐太宗以至诚对待大臣，治理天下。
   　　考点：本题考查学生分析人物形象的能力。
   　　点评：根据文章的内容分析人物形象，关键在于抓住文中有关人物的典型事例，根据事例来分析人物形象即可。如唐太宗的形象，根据他回答“上书者”的话来分析。

2. 文言文君不自诈

 1. 古文 君不自诈翻译   有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子，太宗问上书者：“我所任用的，都是贤臣，你知道谁是奸佞小人吗？”上书者回答说：“臣下居住在荒野之地，不能确切知道谁是奸佞小人，请陛下佯装大怒来测试大臣们，若能不畏惧陛下的怒气，诚挚直率地进言进谏的人，就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下意旨的，就是奸佞小人。”
  太宗对封德彝说：“水流的清澈与混浊，（原因）在它的源头。皇帝是朝政的源头，臣民就像水流，皇帝自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。
  我一直因为魏武帝多做诡诈的事，非常鄙视他的为人，像这样，怎么能够作为教化命令？”对上书人说：“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊。”。
  2. 君不自诈的阅读训练   1.解释：
  ①去：去除 ②直：正直
   
  ③责：要求 ④至：最，极端
  ⑤好：喜欢 ⑥耻：以⋯⋯为耻
  2.翻译：
  ①彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。
  那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。
  ②浊其源而求其流之清，不可得矣。
  源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。
  3.文中“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？
  皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能因此而得到直臣。
  3. 君不自诈有上书请去佞臣者,上 ① 问：“佞臣为谁   小题1：①C(1分)；②A(1分)
  小题2:D(2分)
  小题3:A(2分)
  小题4：不采纳大臣提出的用小计谋去除佞臣的建议，以至诚对待大臣，治理天下。（2分）
  小题1：试题分析：①句中“的”是个古今异义字，在这里是“确实，确切”的意思，而在现代汉语中常作为组词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应；在“有的放矢”中是“箭靶的中心”的意思。所以①句应选择C项。②句中“接”也是个古今异义字，在这里是“接触”的意思，在现代汉语中常作为“继续，连续”的意思，如“接力”；或作为“承受，收取”的意思，如“接受”。所以②句应选择A项。
  点评：学生平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。文下注解里面的词句，一定要在理解的基础上熟记于心。并在此基础上，学会触类旁通，举一反三。另外根据语境去推断也是一种极佳的方法。本题还可以将几个备选项分别代到句中去理解整个句子的意思，从而找到最佳答案。
  小题2：试题分析：A项中两个“为”都表判断，“是”的意思；B项中的两个“以”都是表目的“来，用来”的意思；C项中两个“而”都表转折关系，可理解为“却”；D项中，前一个“者”是“……的人”的意思，后一个“者”有指代作用，可指代人，也可指代事物。此处是指代事物。可译为。。的情怀。根据分析本题应选择D项。
  点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
  小题3：试题分析：“为诈”→做欺诈的事；“何以”→“以何”的意思，“以”：凭，凭借，“何”什么，“以何”：凭什么；“责”→要求；“直”→正直。理解了这些关键字词，那选文中划线句的意思就显而易见了。本题选择A项。
  点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
  小题4：试题分析：中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明，并以在人前耍小聪明为荣，很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属；部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人，他在任时对臣僚趟开胸怀，不行欺诈之术；臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场妓俩。选文中说“有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子”建议唐太宗用“佯装大怒来测试大臣们”时，唐太宗却以“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊”作答可见唐太宗以至诚对待大臣，治理天下。
  点评：根据文章的内容分析人物形象，关键在于抓住文中有关人物的典型事例，根据事例来分析人物形象即可。如唐太宗的形象，根据他回答“上书者”的话来分析。
  4. 文言文翻译《吕蒙正不计人过》   吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。 学习的品质：大度豁达，心胸宽广，以宽容之心待人，不记恨别人的错过。
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3. 君不自诈的原文

有上书请去佞（nìng）臣者，上①问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽②，不能的③知其人，愿陛下与群臣言，或佯④怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲⑤小数接⑥其臣下者，常窃耻⑦之。卿策虽⑧善，朕不取也。”  ①上：指唐太宗。②草泽：边野荒地，泛指社会下层。③的知：准确知道。④佯：假装。⑤权谲小数：权术和诡诈的小计谋。谲（jué）：欺诈，玩弄手段。⑥接：接触。⑦耻：以······为耻。⑧虽：即使。 《资治通鉴》作者：司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的哥哥司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。如果人们做了不好的事，就说：“司马君实莫非不知道吗？”顾栋高《司马温公年谱序》：“唯公忠厚质直，根于天性，学问所到，诚实金石。自少至老，沉密谨慎，因事合变，动无过差。故其文不事高奇，粥粥乎如菽粟之可以疗饥，参苓之可以已病。” 但司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教，说：“佛道的微言大义不能够超过我的书，其中的荒诞我却不相信。”他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。但是政治生涯并不突出，其人为中国古代士大夫保守思想典型代表，尽管他认为“王安石等所立新法，果能胜于旧者存之”，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，朱熹说司马光：公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭；诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕洛间，皆化其德，师其学，法其俭。有不善曰：君实得无知乎！博学无所不通。“温公之说，前后自不相照应，被他（章惇）一一捉住病痛，敲点出来”。朱熹对司马光是颂扬的，但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底”。 皇帝的自称：自从秦始皇统一六国后，结束了封分制，实行了郡县制，中国就有了第一位皇帝。皇帝二字的意义是：“功过三皇，德配五帝”。皇帝一般自称“朕”、“孤”、“为王”、“寡人”。本文中唐太宗自称“朕”、“君”。臣子、百姓称皇帝为“陛下”、“天子”、“皇上”、“万岁”或“圣上”等。

4. 恐有诈文言文翻译

 1. 巧擒诈贼文言文翻译   【巧擒诈贼】原文
  周氏夫妇，以渔为生，日出没风波。一日，二豪贼相谓曰：“伺周之市，但留其妇时，吾可攫其金也。”于是窥周去。周既去，二豪贼持刀近船。周畜一犬，见之，狂吠。妇闻声而出。二贼跃上船，出刃胁之。犬啮贼，以故贼不得脱身。妇乘其无备，推堕一贼河中。一贼为犬所啮，痛甚。妇举刀欲劈之，贼色挠，跪而谢。是时夫方归，见状，即缚二豪贼至官。
  【巧擒诈贼】译文
  有一对姓周的夫妇，靠捕鱼来维持生计，每天在风浪里工作。一天，两个大强盗互相说：“等到姓周的丈夫到市场去，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。”于是强盗偷看着姓周的丈夫离开了。姓周的一离开后，两个大强盗（就）拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗，（狗）看到了强盗，就狂叫着。周夫人听到了声音就出来了。两个强盗跳上船，拿出刀要胁迫她（把钱给他们），（其中的一个）强盗被狗咬住，（所以）让强盗脱不了身。周夫人趁他们没有防备（的时候），把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着，非常痛。周夫人拿着刀想要砍向他，强盗脸上显出屈服的样子，跪下来认罪，这时姓周的丈夫正巧回来了，看到这情况，就绑着这两个强盗去报官。
  【周氏擒贼大获成功的原因】
   
  1、周夫人的智慧和勇敢，有胆识。
  2、他们家养的狗训练有素
  3、周夫人的丈夫回来得及时
  2. 文言文《雁奴》的翻译   具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人熟其故，明火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。 
  翻译：太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班 
  雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。
  3. 古文翻译：禽兽之变诈几何哉   狼 作者：蒲松龄 
  一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 
  屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 
  屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 
  少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 
  狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
  禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
  4. 文言文翻译   晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 
  居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” 
  译文： 
  晋平公问祁黄羊，说：“南阳没有县令，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：解狐可以。 晋平公说：解狐不是你的仇人吗？ 他回答说：您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。晋平公说：好。就用他做县令了，全国的百姓都称赞祁黄羊。 
  过了些日子，平公又问祁黄羊，说：国家没有太尉，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：午可以。晋平公说：午不是你的儿子吗？他回答说：您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子，晋文公说好。又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。 
  孔子听说后，感叹道：“唉，祁黄羊做的是对的，他荐举别人，大公无私啊！”
  5. 文言文翻译   【翻译】世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。
  一天，有一只老鹰来告诉说：“公冶长！公冶长！南山有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。
  不久，老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往，望见数人围着一件物体而议论纷纷。
  公冶长以为是死獐，担心别人夺去，老远就喊道：“是我打死的！是我打死的！”到跟前，原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。
  县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。