宝华寺的来历

1. 宝华寺的来历

　　宝华寺创建于唐玄宗（李隆基）天宝年间，原名西堂宝华禅院。从前明始称宝华寺，位于赣县田村镇东山村龚公山，距田村圩镇约8公里(15华里)。昔为隐士龚亮栖所。为当时的江南名寺，寺内有十大宝：玉石塔、百果树、千年古柏、出木井、千人锅、万人床、古鼎钟、龙泉井、四方竹、倒栽葱(松)。玉石塔，又名为大宝光塔，为唐穆宗亲御塔名，礼部尚书权德舆书丹，塔高4.5米，底宽2.99米，塔身为红褐玉石雕成，刻有动物图案，雅致美观，被誉为“江南第一塔”，1998年被列入《中国名胜大辞典》，宝华寺影响深远，尤其在日本、韩国、东南亚一带影响更大，这些国家的佛教与之都有缘源，朝鲜拜佛教中迦知山派，实相山派和岗里山派，更是直接嗣法于龚公山智藏禅师。鉴真和尚与智藏法师也属同门。唐代大宝光塔和部分古碑古树及少数旧寺建筑尚存。为全国第一批省重点文物保护单位。寺内还珍藏有柳公权、李勃、钟谷等历代名家的书法、石、碑铭。现有庙宇大都是清代重修的清代风格。宝华寺不仅在国内影响深远，佛教界地位甚高，早已蜚声海外。四方慕名者甚众。智藏大师圆寂后，唐宪宗谥智藏大师为大觉禅师，建塔日大宝光。因塔全是玉石雕凿而成，故称玉石塔。玉石塔系室内塔，塔高七层，4．5米，塔内正中有个小佛像，塔身有唐代宾护李渤撰碑铭，唐代大书法家柳公权书。塔的四面雕刻有动物、花纹等图案。雕刻细腻，图文并茂，雅致美观，巧夺天工，故有江南名塔之美称。经文化部文物研究所认定，玉石塔的塔形及建筑方法在我国现存的名塔中是独一无二的。

2. 宝华寺的历史文化

此景的命名极具文化意味。梵，是梵摩的省称，意为清净、寂静。钟梵，既指佛教寺院的钟声，更指悠远的钟声所传递出的梵音。邑令王梦庚的《宝华钟梵》诗中，即有对宝华寺钟声的解读：“山护钟声穿树缓，风催梵语度云低。凿开顽石头应点，呼断飞猿性未迷。”在这里，宝华寺的钟声简直具备了佛法的神力，可以点化顽石，超渡猿猱。“白云深处漫敲钟，击破名山几万重。笑倚回栏人独立，月明林下一枝松。”这首七绝，是清代道光版县志主编、曾任云南太和县令的新津人叶芳模所作。此诗意境高远，声韵铿锵。如果说，王梦庚诗是在客观地描摹，叶诗则着重抒发的是自身心灵的感悟，尤如银色月华下的一枝超凡脱俗的青松。

3. 宝华寺的介绍

宝华寺，坐落于昆明市官渡区六甲乡六甲村内，相传为明代云南禅门巨匠临济宗第二十三代祖——古庭祖师弟子净伦禅师所建。宝华寺自始建以来，历经无数风雨沧桑，但却始终不忘传承佛教经典，弘法众生，时刻以造福民众，服务社会为己任，实乃云南省佛教事业中的中流砥柱。历史上的宝华就是老昆明官渡区的春节佛教和民俗文化活动的重要场所，也曾经是老昆明一景。如今宝华寺在各级党委政府领导的关心下，得以盛世重光。正在努力恢复和发扬一些吉祥护佑的传统活动，逐渐成为了云南佛教、民俗文化活动的重要场所。在本月23日，将在宝华寺举行隆重的新春祈福感恩晚宴，也将成为广大市民感受佛法，体验民俗文化的盛会。

4. 宝华寺的介绍

宝华寺位于句容市境内宝华镇的宝华山上，与南京市栖霞区毗邻。宝华山，因盛夏季节黄花满山而得名，周围36座山峰似36片莲花瓣，隆昌寺如莲花一般端坐其中。山间云雾缥缈，溪边流水叮咚，一年四季，松柏常青，确是一方非同寻常的佛教胜地。

5. 宝华寺的介绍

五台山宝华寺，位于山西省五台山台怀镇北三．五公里的塔儿沟，背依北台，东西临山，面南开阔，瑞草奇葩，风景极佳。 宝华寺，原名杂华庵，为明代僧人正参法师所建，是一座华严道场，康熙五十年（一七一一年），札萨克大喇嘛老藏丹贝重建寺宇，成为黄教道场。同治十二年（一八七三年）寺僧又予重修。光绪二十九年（一九○三年），挂匾改名「宝华寺」。一九九○年住持演林法师又新建天王殿、文殊殿、东西寮房和塔。一九九八年，他又建了金碧辉煌的大雄宝殿。

6. 宝华寺的介绍

一座具有宋代江南建筑风格的寺院——宝华寺，现矗立于上海市内，成为静安区广大佛教信徒敬香礼佛的重要场所，同时也为上海平添了一道神秘庄严的风景线。

7. 宝华寺的简介

修觉寺上行二百米，便是建于明代万历年间的宝华寺，与大佛岩头的纪胜亭相望。寺后有相传为苏东坡洗砚处的洗墨池。寺内有大钟一口，高七尺许，悬在头殿右角的钟楼上。宝华寺三面临江，山势嵯峨，伫立寺前，近可闻大江潮声，远可览五津景色。宝华寺的钟声清越，每晨昏敲击而声传数里，给人以清净空灵的感觉。这便是古人心目中的新津第八景——宝华钟梵。

8. 宝华寺的介绍

修觉寺上行二百米，便是建于明代万历年间的宝华寺，与大佛岩头的纪胜亭相望。寺后有相传为苏东坡洗砚处的洗墨池。寺内有大钟一口，高七尺许，悬在头殿右角的钟楼上。宝华寺三面临江，山势嵯峨，伫立寺前，近可闻大江潮声，远可览五津景色。宝华寺的钟声清越，每晨昏敲击而声传数里，给人以清净空灵的感觉。这便是古人心目中的新津第八景——宝华钟梵。