马特简介

1. 马特简介

 Ma'at（发音为 may-et）是古埃及的真理、正义、和谐和平衡女神（这个概念在埃及语中称为ma'at），她首次出现在古王国时期（约 2613 年 - 2181 BCE）但毫无疑问更早以某种形式存在。她以拟人化的形式被描绘成一个有翅膀的女人，通常头上有鸵鸟毛，或者干脆就是一根白色的鸵鸟毛。Ma'at 的羽毛是来世称重灵魂之心仪式的一个组成部分，在那里，死者的灵魂在正义的天平上与羽 *** 称。历史学家玛格丽特班森写道：
  她在埃及的太平间仪式中扮演着重要的角色，在那里她为死者的心脏称重。几十年来，太平间的角色演变成ma'at原则，即理想的正确态度，这仍然是埃及人民的伦理和道德基础。(152)
  名称和意义
  MA'AT 被认为更像是一个概念而不是女神。人们按照正义、秩序与和谐的最高原则过着生活，以此来崇拜女神玛特。
  据说 Ma'at 在创世之初通过Heka的力量由太阳神 Ra (Atum) 诞生，Heka是魔法的化身。她的名字的意思是“正直的”，寓意着秩序、正义和和谐。人们认为她从一开始就存在，当时，从 Nun 的原始水域，ben-ben（第一片旱地）升起，Atum（或 Ra，太阳神）站在它上面，当着看不见的赫卡。在 Ra 将世界变成创造的那一刻，Ma'at 诞生了。她的和谐与平衡的精神注入了创造，并使世界按照目的合理运作。原则ma'at是生命的操作功能和的HEKA（魔法）允许它的电源。正是由于这个原因，她被认为更像是一个概念，而不是像伊希斯或哈索尔这样具有特定个性和故事的女神。Ma'at 的精神是所有创造的精神，如果一个人与这种精神保持一致，一个人就会活得很好，并且有充分的理由希望来世获得永恒的和平；如果一个人拒绝按照 Ma'at 的原则生活，那么一个人就会遭受本来会给自己带来的后果。玛格丽特·邦森对此发表评论，写道：
   
  Ma'at 是人类行为的典范，符合众神的意志，天上的普遍秩序，地球上的宇宙平衡，天国之美的镜子。早在埃及，宇宙秩序的意识就很明显。牧师天文学家绘制了天空并注意到地球对恒星和行星的轨道有反应。祭司们教导说，人类被命令通过采取一种安静的精神、合理的行为、合作以及对存在的永恒品质的认识来反映神圣的和谐，正如地球和天空所展示的那样。所有埃及人都希望在他们死后成为宇宙的一部分，因此按照其法律行事的责任是合理的。严格遵守ma'at让埃及人对世界和所有创造的神圣计划感到安全。(152)
  她的重要性体现在埃及人写她名字的方式之一。虽然她经常被羽毛符号识别，但她也被一个底座指定。底座常见于神灵宝座下方，但不用于传达他们的个人名字。根据埃及古物学家杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) 的说法，Ma'at 由底座表示这一事实表明，Ma'at 被认为是建立埃及社会的基础 (160)。她的重要性也体现在肖像画中，显示她经常在他的天堂驳船上与他一起在白天与他一起划过天空，并在晚上帮助他保护船只免受蛇阿波菲斯的攻击。
  古埃及人还在地球上久违的过去的故事中援引她的名字，那时万物都是美丽的，没有不公。这些故事通常与奥西里斯和伊西斯的时代有关，以及他们在奥西里斯被赛特谋杀之前对地球的公正和仁慈的统治。然而，在某些情况下，正如 Pinch 所说，是 Ma'at 独自统治地球：
  黄金时代的埃及神话包括马阿特统治地球的时期。有时，她被说成是因为人类的邪恶行为而使她悲痛欲绝。Ma'at 仍然可以被认为是与他或她的善良天使一样的人生活在一起，并陪伴那个人进入来世。最终“加入Ma'at”成为了死亡的委婉说法。(160)
  现代大多数人最熟悉的就是玛特的太平间角色。古埃及最具标志性的形象之一是被称为“灵魂之心的称重”的仪式，其中最重要的是玛特和她的白色真理羽毛。
  玛特的白色真理之羽
  埃及人坚信，每个人都要为自己的生命负责，生命应该与其他人和地球一起生活。就像诸神关心人类一样，人类也应该关心彼此和他们所拥有的地球。这种哲学在埃及文化的各个方面都很明显，从他们建造城市的方式到他们的寺庙和纪念碑的平衡和对称。如果一个人在众神的旨意中和谐地生活，那么一个人就是在与ma'at的概念和体现这一概念的女神和谐相处。一个人可以随心所欲地生活，当然，完全无视ma'at的原则，但最终一个人将面临等待所有人的审判：来世在真理殿堂（也称为二真理殿堂）中的审判。威尔金森对此的评论：
  她的角色是多方面的，但包含两个主要方面。一方面，Ma'at 代表了宇宙秩序或平衡——包括真理和权利等概念——这是在创造时建立的。这方面是她与 Ra 关系的基础——因为她是由太阳造物主创造的宇宙强加于宇宙的秩序，因此是始终陪伴太阳神的指导原则......作为她身份的自然推论恰到好处的平衡与和谐 Ma'at 也积极地代表了判断的概念。在金字塔文本中，女神以双重形式出现在这个角色中，即“两个 Ma'ats”判断已故国王对 Geb [地球的统治] 的宝座的权利，并在后来的葬礼文献中死者的审判发生在二谛殿（Ma'at 的双重形式）中。诸神本身，作为神圣法庭的法官，被称为“Ma'at 议会”。(150)
  对埃及人来说，灵魂由九个独立的部分组成：Khat是身体；在嘉人的双重形式; 的巴人为首的鸟方面可能大地和天之间的速度; Shuyet是影子自我；Akh不朽的，转化的自我；萨胡和Sechem的方面圆弧Akh ; Ab是心，善恶之源；任是一个秘密的名字。所有这九个方面都是一个人尘世存在的一部分。当一个人死后，Akh（与Sahu和Sechem) 出现在真理殿堂的奥西里斯神面前，并在四十二位法官的面前，将一个人的心脏 ( Ab ) 在天平上用金秤称重，放在马阿特的白色真理羽毛上。
  一个人需要背诵负面忏悔（那些可以诚实地声称自己从未犯过的行为），然后将一个人的心放在秤上。如果一个人的心比Ma'at的羽毛更轻，那么就等待奥西里斯与四十二位法官和智慧之神托特（Thoth）商量，并且如果认为值得，则被允许穿过大厅并继续在天堂中存在; 如果一个人的心脏比羽毛重，它就会被扔到地板上，被怪物阿姆特（吞食者）吞噬，然后就不复存在了。没有人能逃脱审判，土地之王将不得不站在 Ma'at 和 Osiris 的天平面前，就像最底层的野战奴隶一样。
  如果通过判断，避开恶魔和混沌势力设下的任何陷阱和陷阱，就会到达芦苇地，那里是一个与前去的亲人相映成趣的乐园，这是一个镜像。一个人在地球上的生活。玛格丽特·邦森 (Margaret Bunson) 描述了这个来世：
  永恒本身并不是什么模糊的概念。埃及人务实并决心用具体的术语解释一切，相信他们将居住在天堂，在湖泊和花园点缀的地区。在那里，他们会吃“奥西里斯蛋糕”，然后漂浮在花之湖上。永恒的王国因时代和宗教信仰而异，但都位于流水旁，吹拂着微风，这被认为是舒适所必需的属性。A'Aru 花园就是这样一个永恒幸福的绿洲。另一个是 Ma'ati，一个永恒的土地，死者在那里埋葬了火焰和水晶权杖——这些仪式已经失去了意义。Ma'at 女神是宇宙秩序、正义、善良和信仰的化身，是这个魔法领域中死者的保护者，在某些时代被称为 Hehtt。只有心地纯洁的 uabt 才能看到 Ma'at。(86-87)
  在某些图像中，女神在审判的那一刻出现在鳞片之上，而在其他图像中，她出现在奥西里斯附近，但她总是在那里，即使只是以羽毛的形式放在鳞片上。在来世，人们认为她会帮助那些坚持她的原则并据此生活的人。
  对女神的崇拜
  尽管她被认为是一位非常重要的神灵，但玛阿特没有寺庙，也没有官方神职人员（就像赫卡的情况一样）。在其他神灵的庙宇中设立了一座小神殿，以供奉她。即使是一个寺庙知道在她的荣誉皇后将架设哈特谢普苏特（公元前1479年至1458年）的神Montu庙地区内建成。人们通过按照她的原则生活并将他们想提供的任何礼物带到其他神的寺庙中的神殿来崇拜女神。威尔金森写道，
  甚至“Ma'at 的祭司”的头衔也常常被视为一种荣誉，可能授予那些担任地方法官或代表她做出司法裁决的人，并且显然戴着女神的小金像作为他们的标志。司法权。(152)
  Ma'at 唯一的“官方”崇拜是在埃及国王登上王位时向她献祭，并通过提供她的一个小雕像向众神“献上 Ma'at”。国王这样做是在寻求她的帮助，以在他的统治中保持神圣的平衡。如果国王不能达到平衡和促进和谐，那么显然他不适合统治。Ma'at - 以及她所体现的重要概念 - 对国王的成功至关重要。
  她是埃及万神殿中一个重要且无所不在的人物，尽管关于她的故事很少，也没有寺庙或邪教追随者。据说诸神以马特为生，正如学者理查德·H·威尔金森 (Richard H. Wilkinson) 所指出的那样，国王在加冕典礼上向其他诸神展示马特的大多数图像“与国王在其上展示的图像基本相同食物、酒或其他形式的祭祀神灵”（152）。事实上，众神本来会以 Ma'at 为生，因为他们都受自己的法律约束，以遵守和谐与平衡，并鼓励他们所关心的人类的这些价值观。
  Ma'at 的寺庙是所有其他神灵的寺庙，因为 Ma'at 是基本的宇宙原则，它使人类和众神的生活成为可能。一个人按照正义、秩序和和谐的最高原则过着一种生活，并牢记自己的邻居和自己所照顾的地球，以此来崇拜玛特女神。虽然像哈索尔和伊希斯这样的女神更受欢迎，甚至最终具有玛特的许多属性，但她仍然是埃及历史上的重要神灵，几个世纪以来她定义了该国的文化价值观。
   

2. 马特的介绍

马特，1977年生，河北正定人，中共党员，法学博士。现任对外经济贸易大学法学院教授，美国加州大学伯克利分校访问学者（2012-2013），兼任中国人民大学民商事法律科学研究中心研究员、广州仲裁委仲裁员、北京市旅游法学会理事等。

3. 马斯特是什么人物

牛奶糖6号（小大人）：马斯特是千平的老对头，尤其是阿拉蕾诞生后，马斯特发明的牛奶糖系列1号到5号统统被打败，他企图征服世界的梦想一次次的被无情击破，于是他恼羞成怒，但又不得不承认阿拉蕾的确NB，于是他卑鄙地偷偷模仿阿拉蕾的构造制作了牛奶糖6号。虽然结构功能一样，但是外形不一样，牛奶糖6号有一个6，7岁小男孩的样子，和阿拉蕾一般可爱。 可是，牛奶糖带着消灭阿拉蕾的任务来到企鹅村后，对阿拉蕾一见钟情，立刻陷入情网，背叛了马斯特的险恶阵营，投向千平一家的怀抱，成为企鹅村的一份子，从此改名叫小大人。
小大人的性格和阿拉蕾恰好相反，他是个专一的情种，稳重懂事，和80年代的三好生差不多。他整天想着娶阿拉蕾为妻，然后再恳求博士为他们做一个机器人婴儿，这样，一个幸福美满的机器人家庭就成立了。

4. 路马特的人物介绍

全名：路马特·伊万·戴·拉吉尼尔片假名：ルマティ・イヴァン・ダイ・ラギネイ性别：男出处：《天国少女》简介：出场年龄14岁，三个候补丈夫之一，拉吉尼王国的第二王子，和先王马哈特·拉吉尼尔(声：浪川大辅)拥有一模一样的外表，只不过马哈特·拉吉尼尔的眼睛是黑色的，他的眼睛是蓝色的，和花鹿长得也很相像。个性骄傲自大，但亦很正直、温柔、善良。自幼被他人溺爱着，所以对他人采取命令式口气。喜欢花鹿，曾对她求婚。 但实际上两人是堂兄妹。很喜欢自己卧病在床的大哥（皇太子）。

5. 马斯特的个人资料

姓名：马斯特生日：1992-02-15场上位置:前锋身高：186厘米体重：79公斤惯用脚：右脚出生地：未知(德国)国籍：德国代表国家队：出场0次，进0球欧洲三大杯：出场0次，进0球欧洲冠军联赛：出场0次，进0球

6. 马格利特的人物简介

雷尼·马格利特（1898-1967），20世纪比利时最杰出的超现实主义画家。出生于莱西讷。曾在布鲁塞尔艺术学院学习，后开始超现实主义绘画的探索。1927年迁居巴黎，进入创作的旺盛期。他的作品常常赋予平常熟悉的物体一种崭新的寓意，或者将不相干的事物扭曲的组合在一起，给人荒诞、幽默的感觉。雷尼·马格利特（Rene Magritte，ReneMagritte）马格利特全名叫B, Francois Guislan Magritte，于1898年11月21日出生在比利时的Lessines。他于1967年逝世于布鲁塞尔，享年69岁。艺术史上的成就莫过于创立超现实主义，他是当时第一位超现实派画家。马格利特对童年的往事大都忘记得一乾二净，当有人问他哪件事记得最深刻时，他便会说在孩童时，很喜欢与一个可爱的小女孩走到个汇置的坟场里玩耍要。有一天，当他们爬过围栏入到坟场后，看见一位画家正在埋头苦干地画画。在好奇心的驱使下，他走上前去看画，发觉画中的景物就是坟场。当他看完幅画后感到十分托异，画得异常真实，十分好，从此他便对画产生了浓厚的兴趣。1927-1930年居住在巴黎，此后一直住在布鲁塞尔。早期受立体派，未来派及纯粹主义的综合影响。1925年他深受基里科的影响，因此放弃自己早期的风格。他将突兀，不合理的物体并列，同时营造一种安静，近似恍惚的气氛，借此表达他对神秘世界的感觉。他和达利不同，他不以绘画表现个人的困惑或幻想；他作品的特色是智慧，讽刺，还有一种机智论辩的精神，而非自我披露。1943-1946年，他采用印象主义的画风和颜料。1947年冬到1948年他所谓的野兽派时期~他画了一系列色彩强烈，意象怪异的杰出作品，批评家对于实验性的作品反映一般都不佳，于是他有回到他熟悉的风格。他对波普艺术的影响十分重大。作品有《夜的意味》、《袭击》、《白纸委任状》。全球最大搜索引擎google在2008年11月21日将logo设置为雷尼·马格利特风格的图片，纪念他的生日。  在未出道时，他做过几年商业性的画家。有一次，他被任命担任墙纸的设计--一份沉闷的工作。纵使这样，他仍然工作了好一段时间，并培养了天马行空的想像力，以及学会了将一些影像不断重复的技巧。1925年，他决定放弃抽象画法，受到法国超现实主义的诗，以及乔治·德·基里科（Giorgio deChirico）的影响，决定了自已在绘画上的新方向。马格利特1967年8月15日因胰脏癌病逝，死后葬在苏哈比（Schaarbeek）公墓。

7. 马斯特的介绍

马斯特，1992年出生于德国，效力于哈雷斯切球队，场上位置是前锋。

8. 马哈特的人物介绍

子孙：哈利·伯斯华斯（真正的长子）、索曼多·拉吉尼尔、路马提·伊万·戴·拉吉尼尔、娜洁拉简介：拉吉尼王国的太上皇，花鹿的祖父及哈利的亲生父亲。在得知哈利是自己与心爱的女子的儿子之后，不顾大臣反对，把开发石油的权利给了当时陷入公司危机的哈利，而成为一大迷题。却也得到了哈利的理解，曾经对哈利说：“你想当拉吉尼王国的王，我也可以给。”年轻时候，外貌与路马特几乎一样。