斗鸡的最高境界（庄子故事之呆若木鸡）

1. 斗鸡的最高境界（庄子故事之呆若木鸡）

斗鸡，是我国古代一种比较流行的娱乐活动！早在春秋时期就风靡中原大地！
  
 如果我问你“斗鸡的最高境界是什么？”你是不是会想到这些词：斗志昂扬，威风凛凛，趾高气昂，神气活现，等等！其实并不是这样，斗鸡的最高境界是： 呆若木鸡！
                                          
 是的，你没看错，就是“望之似木鸡”就是斗鸡的最高境界！
  
 这是出自于我正在读的《庄子故事》里的里的一篇《庄子.达生》
  
 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
  
 故事讲的是热衷斗鸡的周宣王请了一位叫纪渻子的驯鸡高手，希望他能训练出一只常胜不败的斗鸡来！
  
 周宣王很关心斗鸡的进展情况。十天后，性急的宣王等不及了，亲自到驯鸡场了解情况！他见鸡昂首挺胸，一副好斗的模样，就觉得应该差不多了，但纪渻子说“这只鸡的性情骄矜，高昂着头，瞧不起别人，还不行啊！”
  
 又过了十天，周宣王又忍不住来问，纪渻子还是说不行“别的鸡走动或叫唤，它还受到影响，这样不算成功！”
  
 又是十天过去了，纪渻子还是一点动静没有，周宣王很着急，每天都往驯鸡的地方跑。纪渻子说“这鸡还没完全驯好。它的意气过于强盛，心神过于激动，眼睛看东西太急切。还得训练一些日子，要驯的它沉住气。”
  
 纪渻子一直把斗鸡训练了四十天，才告诉周宣王说“现在可以了。别的鸡叫唤着挑衅，它就像没看见一样，既不矜持，心神又安定，可以参加比赛了，保证战无不胜，天下无敌。”
  
 周宣王看见那只鸡：静静地站在那里，目光呆滞，一动不动，好像一只木头鸡一样！大惑不解！不过正像纪渻子所说的那样，别的鸡见了它，没有一只敢跟它交锋，全都落荒而逃！
  
 至此，一个绝世斗鸡养成了！周宣王，每每用此鸡比赛，屡战屡胜，一路高歌！
                                          
 这就是斗鸡的最高境界：呆若木鸡的故事！
  
 现在我们都用这个词来形容一个人呆笨，发愣的样子，成了个十足的贬义词。岂不知，它竟还有这样的历史和典故！

2. 在《庄子》中，为什么“呆若木鸡”被认为是斗鸡的最高境界？

3. 《呆若木鸡 》体现庄子怎样的思想

呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故 事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起 来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。    又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不 行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明 它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。 “呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。   庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。

4. 学一点庄子的智慧“呆若木鸡”?

5. 庄子《呆若木鸡》

6. 庄子的智慧，木若呆鸡？

7. 庄子·呆若木鸡的介绍

纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”