澳门历史城区的简介

1. 澳门历史城区的简介

澳门历史城区(中华人民共和国)大三巴牌坊 (英语名) The Historic Centre of Macao(法语名) Le centre historique de Macao登录类型文化遗产评定标准 文化遗产(ii) (iii) (iv) (vi)登录年份 2005年从旧城墙遗址下看哪咤庙与大三巴牌坊澳门历史城区（旧称澳门历史建筑群），是由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成的一个旧城区。于2005年7月15日的第29届世界遗产委员会会议上，澳门历史城区获得21个成员国全体一致通过，正式被列入世界文化遗产名录内。

2. 澳门历史城区的介绍

澳门1历史城区或澳门历史古城区（旧称澳门历史建筑群2），是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。澳门历史3城区在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，中国“澳门历史城区”正式被列入《世界文化遗产名录》4，为中国第31处世界遗产。

3. 澳门历史城区的具体价值

 16 世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，今天的澳门历史城区就是它的核心部分。四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至辟建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。 明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了中国的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多“中国第一”的事业，如中国第一所西式大学（圣保禄学院）、中国第一所西式医院（白马行医院）、中国第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂（圣保禄学院附属印刷所）、中国第一份外文报纸（《蜜蜂华报》） ( A Abelha da China) 等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院（现已不存）及圣若瑟修院，为天主教在远东和中国的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批中国籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。到19 世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的“马礼逊学校”更将近代西式学校教育模式引入中国，培养出容闳等著名学生，对中国教育的现代化作为贡献。另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与中国闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在中国众多的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是近代中国与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。在四百多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。

4. 澳门历史城区的价值概要

澳门历史城区或澳门历史古城区（旧称澳门历史建筑群），是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。澳门历史城区在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，中国“澳门历史城区”正式被列入《世界文化遗产名录》，为中国第31处世界遗产。澳门历史城区是中国境内现存年代最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地，城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。正因为中西文化共融的缘故，城区当中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城区内的建筑大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。世界遗产委员会对澳门历史城区的评价是「见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。」、「是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现。」 由此可见，澳门历史城区是中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，同时是近代西方建筑传入中国的第一站。正如澳门特别行政区行政长官何厚铧在申请成功后发表的即时书面讲话指出：「澳门特区从此列入联合国教科文组织世遗名录，意义重大深远。」

5. 澳门历史城区都蕴含着什么样的历史风貌？

澳门历史城区入选世界文化遗产的理由，是它“见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源”，它“是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现”，是400多年来中西文化交流互补、多元共存的历史精髓。


自16世纪中叶开始，澳门就发展成一个融合了欧、亚、非、美四洲人民的国际性城市，外国人带来他们的风俗习惯，在这里修路建屋传播思想，同时也将其感受到的中国文化介绍到国外，在宗教和建筑方面的和谐交融最为突出。
这一片以澳门旧城区为核心的历史街区，无论是高大庄严的教堂还是临街居家的小楼都有着鲜明的西式建筑特色，间或又有中国传统的宗教建筑，浓烈的异域风情中透露出熟悉与亲切。
尤其当你行走在曲曲折折的街巷，骑楼下的各种小店铺开门做着生意，年老的阿婆或年轻的小姑娘端着点心给过往游人品尝，捧着琳琅满目的手信供其挑选，那时候，你定会有似曾相识的感觉不过再回首，街道对面的当铺门口挂着大副繁体大字，偶尔疾驰而过的汽车牌照有些特别，当地人说的语言听得不甚明白，一切仿佛又进入时空转换的场景。


那时，酝酿了好几年的澳门之行终于如愿，朋友过关接了我，乘了巴士再步行，旅馆就在大巴牌坊附近，我们边走边聊，不过几分钟时间就到了提前订好的旅馆。这间大新华旅店始建于1873年，老式的木结构楼房，二楼和三楼用木板隔成的房间，顶部尚未完全隔断，一个人说话，两层楼的人都听得见，当天夜里，我隔壁的男人不停地打呼噜，那声音好像就在我的耳边，非常新奇的感觉。
不止一个朋友跟我推荐这家旅馆，一来在于其悠久的历史，二来因为价格低廉，再就是这看似不起眼的小楼曾是多部港澳电影的外景地，众所周知的有王家卫的《2046》里男女主角缠绵的老式房间，背景音乐、传统服装和这古旧的屋子营造出的迷离氛围让人难忘。当时旅店二楼的墙上贴着张色彩鲜艳的海报，朋友跟我说你看这电影是在这里拍的，我仔细一看原来是澎浩翔的《伊莎贝拉》，这部影片讲述了一个发生在澳门的情感故事，因此不只这旅馆，还有那些古老的街巷也是电影的主要外景地。


对于我来说，在澳门最好的享受是在街巷里随意行走，离开热闹的商业中心，这个小城的静谧和从容生活就呈现出来。色彩鲜明的西式小洋楼有精致的阳台和窗户，各种小花在墙头灿烂绽放着。街心公园的绿色灌木下躺着一只懒洋洋的猫，眯着眼睛丝毫不害怕过往行人。狭长起伏的斜坡经常出现在巷子的某一段，两旁是居民们各式各样的私家小车。花园老屋如今大概无人常住，阳光斜洒过院子中央的百年大树映照在米色的廊柱上，暖洋洋的惬意感觉。
我漫无目的地走走停停，看见一个小小的教堂，推开虚掩的大门，中午时分安静无人，小巧的黑色风琴上放着乐谱，刚清扫过的地面稍微有些潮湿，长条木椅的油漆有些斑驳了，不知用了多少年。


澳门的标志大三巴无疑是其最负盛名的建筑，从议事亭前的喷水池出发北上而行，大三巴牌坊就屹立在坡顶。说是牌坊，它实际是圣保禄教堂的正门前壁，“三巴”是当地人对圣保禄的俗称，加上个“大”字是因为其高大壮观。
巴洛克式风格建筑圣保禄教堂建于1602年，却拥有一些东方风格如菊花图案的雕刻，是一座中西合璧的天主教教堂。1835年，教堂附近的圣保禄大学失火，教堂遭到殃及而付诸一炬，只留下正门前壁和依山而建的大石阶，向人们展示着曾经的庄严和辉煌。朋友带我绕到了雄伟的前壁之后，这里仍然保存了残存的教堂旧址，依稀可见当年的规模和构造，在原有的建筑材料上覆盖了新材料加以保护，供人们踏步其上慢慢品味和深思。


入夜的大三巴尤其静谧，高大的屋顶在蔚蓝的天空底下散发出沉稳气息，完全没有了白日的浮华。而近邻的哪吒庙此时却显得颇具神秘色彩，小巧别致的庙宇建于1898年，据说由于当年澳门癌疫流行，居民兴建此庙供奉哪吒为保护神，驱邪息灾。
同样相依共存的情形不只这一处。矗立于议事亭前地尽头的玫瑰圣母堂1587年由西班牙圣多明我会所建，奉祀玫瑰圣母，经过多次改建和修缮形成了如今富丽庄严的外观，明黄色外墙、白色雕花装饰、华丽的廊柱、墨绿色门窗以及弧形和菱形图案的运用，衬以教堂前的葡式双色波浪形碎石路面，彰显出浓烈的巴洛克式建筑风格。教堂旁的“圣物宝库”收藏了三百多件澳门天主教珍贵文物，从中可大致了解天主教在亚洲的发展史。玫瑰堂每年5月13日举行花地玛圣母圣像巡游，是澳门天主教重要的节日活动之一。


玫瑰堂附近同样有一座中国传统的宗教建筑关帝庙。建于1750年的三街会馆是澳门最早的华人商业行会组织，也是当时清政府发布公告的重要场所，后来会馆作用渐渐消失而发展成今日之关帝庙。关帝庙的规模也不大，朴实的青砖外墙，繁体的“关帝古庙”四个大字，精巧的手工雕，在周围众多西式建筑的衬托中极具个性


建于1488年的妈阁庙是历史城区内另一处中式庙宇。这里依山临海，古木参天，飞檐翘角，雕梁画栋，庙门上三个镏金楷书“妈祖阁”，两边是“德周化宇，泽润生民”的对联，庙门内供刻，妈祖娘娘石像，两边有一副对联“显迹湄洲山三十六天齐胜概，流芳东粤甸百千万载壮威光”。
妈祖、关帝还有哪吒，这些中国传统民间信仰已在澳门深深扎根，成为中西文化在此融合发展数百年的历史见证。

6. 澳门历史城区的区内建筑

●妈阁庙（「妈」阁庙发音应为「马」阁庙）●港务局大楼（旧称「嚤啰兵营」，又俗称「水师厂」）●郑家大屋（著名思想家郑观应的故居）●圣老楞佐教堂●圣若瑟修院大楼及圣堂●岗顶剧院（伯多禄五世剧院）●何东图书馆●圣奥斯定教堂●民政总署大楼（原澳门市政厅）●三街会馆（关帝庙）●仁慈堂大楼●大堂（主教座堂）●卢家大屋（金玉堂）●玫瑰堂（板樟堂）●大三巴牌坊（圣保禄教堂遗址，有东方梵蒂冈之称）●哪咤庙（位于大三巴牌坊侧）●旧城墙遗址●大炮台●圣安多尼教堂（花王堂）●东方基金会会址●基督教坟场●东望洋炮台（包括圣母雪地殿教堂及灯塔）●妈阁庙前地（「妈」阁庙发音应为「马」阁庙）●阿婆井前地●岗顶前地●议事亭前地（澳门的商业中心区，俗称「喷水池」）●板樟堂前地●大堂前地●耶稣会纪念广场●白鸽巢前地（亦称花王堂前地、贾梅士公园前地）

7. 澳门以前是什么地方？

澳门以前是个小渔村，她的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”。澳门及其附近盛产蚝(即牡蛎)，蚝壳内壁光亮如镜，澳门因此被称为蚝镜。后人把这个名称改为较文雅的“濠镜”。清乾隆年间出版的《澳门纪略》中说：“濠镜之名，著於《明史》。东西五六里、南北半之，有南北二湾，可以泊船。或曰南北二湾，规圆如镜，故曰濠镜。”从这个名称中，又引申出濠江、海镜、镜海等一连串澳门的别名。 

澳门的名字源於渔民非常敬仰的一位中国女神——天后，她又名娘妈。 据说，一艘渔船在天气晴朗、风平浪静的日子里航行，突遇狂风雷暴，渔民处於危难。危急关头，一位少女站了出来，下令风暴停止。风竟然止住了，大海也恢复了平静，渔船平安地到达了海镜港。上岸后，少女朝妈阁山走去，忽然一轮光环照耀，少女化做一缕青烟。后来，人们在她登岸的地方，建了一座庙宇供奉这位娘妈。 

十六世纪中叶，第一批葡萄牙人抵澳时，询问居民当地的名称，居民误以为指庙宇，答称“妈阁”。葡萄牙人以其音而译成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。 

在后来的四百多年时间里，东西文化一直在此地相互交融，留下了许多历史文化遗产，使澳门成为一个独特的城市。 

澳门自1999年回归后，成为中华人民共和国的一个特别行政区，依据澳门基本法实行高度自治。在“一国两制”政策的指引下，澳门实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权，而澳门社会和经济方面的特色会予以保留并得以延续。 

澳门的面积很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亚洲人均收入比较高的地区。 

澳门是一个国际化的都市，几百年来，一直是中西文化融和共存的地方。

8. 澳门的历史

澳门由秦朝起成为中国领土，从明朝1557年开始被葡萄牙人租借。直至1887年葡萄牙政府与清朝政府签订了有效期为40年的《中葡和好通商条约》（至1928年期满失效）后，澳门成为葡萄牙殖民地 ，也是欧洲国家在东亚的第一块领地。 　　  19世纪画家钱纳利笔下的圣保禄学院
澳门古称濠镜澳，与香山县的历史关系极其密切。早在春秋战国时期，香山已属百粤海屿之地。约前3世纪（即秦始皇一统中国之时），澳门被正式纳入中国版图，属南海郡番禺县地。420年（晋朝元熙二年），澳门属新会郡封乐县地。590年（隋朝开皇十年），废新会郡改属宝安县地，757年（唐朝至德二年），废宝安县，改为东莞县辖。自南宋开始，澳门属广东省香山县。据史料记载，宋末名将张世杰与军队曾在此一带驻扎；早期在澳门定居的人在此形成小村落，倚靠捕鱼与务农种植为生。 　　自古就是中国神圣的领土的澳门自被葡萄牙非法侵占以来，葡萄牙人在澳门一直拥有特权或特殊地位，这使普遍居民大小程度的不满；从1849年8月29日沈志亮刺杀总督亚马留伊始，直至1966年12月3日因文化大革命和氹仔学校事件而触发的“一二·三”事件，均显示了民间对于葡萄牙人在澳门的特权一直深感不满。1974年4月25日，葡萄牙革命成功，新政府实行非殖民地化政策，承认澳门是被葡萄牙非法侵略的，是1999年前葡国管治下的一个中国领土，澳门的主权属于中国。 　　1986年，中葡两国政府开始为澳门问题展开合共四轮谈判。1987年4月13日，两国总理在北京签订《关于澳门问题的联合声明》及两个附件。联合声明说，澳门地区（包括澳门半岛、氹仔和路环）是中国的领土，中华人民共和国将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。中国承诺向澳门实行一国两制，保障澳门人可享有“高度自治、澳人治澳”的权利。 　　1993年3月31日，全国人大于北京通过《澳门特别行政区基本法》。 　　1999年12月20日零时，在中葡两国元首见证下，第127任澳门总督韦奇立和第1任澳门特别行政区行政长官何厚铧于澳门新口岸交接仪式会场场内交接澳门政权。翌日（12月21日）早上，澳门群众欢迎中国人民解放军驻澳部队进驻澳门；至此，中华人民共和国正式恢复对澳门行使主权。