诸葛亮七擒孟获是真实的吗？历史的真相是什么？

1. 诸葛亮七擒孟获是真实的吗？历史的真相是什么？

七擒孟获是小说三国演义中比较精彩的一段，七擒七纵，使蛮王孟获心服口服，归降诸葛亮，实际上，孟获叛乱是真，七擒七纵没有这回事。

公元223年，汉章武三年，汉皇帝刘备为夺回荆州御驾亲征，不料兵败夷陵，汉军退守白帝城，刘备不久病逝，托孤诸葛亮。同年，刘备病逝以及黄元叛乱等出现许多混乱。他们杀死了益州郡太守正昂并联合孟获，一起反对汉政权。在北有曹魏，东有孙吴，内有叛乱的危局下，汉丞相诸葛亮审时度势，采取北据曹魏，东和孙权的策略，暂时稳定局面，同时加紧恢复生产，训练士卒，积极准备南征。公元225年5月，汉军渡过泸水，克服地形、气候等困难，在今云南曲靖追上并击败、生擒孟获，在汇合李恢部后，再次分兵平定其他部族叛乱。诸葛亮平定南中后，将四郡分为六郡，任用当地人地方官，作为叛乱首领的孟获则带回朝廷任职，勇猛善战的部族军队则组成无当飞军，成为汉军北伐的一支劲旅。

然而这些事迹，根据东晋人习凿齿的记载中，225年诸葛亮南下治理雍闿、孟获部落，采用了马谡的攻心之策，先是迅速打败了雍闿，然后对孟获七擒七纵，可以说是让孟获彻底失去了反抗的信心。最终平定了这场叛乱。
习凿齿所著的《汉晋春秋》一书，主要记载光武帝刘秀到西晋愍帝281年间的事情，同时，因为在记述三国时期的事件时，《汉晋春秋》是以蜀汉为正统，所以，原著作者很有可能对蜀汉的事情进行夸大和美化。并且，后世《三国演义》中也是将这一段讲的有声有色。因此，七擒孟获一事实在是无法考证了。

2. 历史上诸葛亮真的有七擒孟获吗？

以下完全是一家之言。权做参考
黄承宗认为，“七擒七纵”的故事实际上是不存在的，后来的《三国演义》和剧本加以渲染，使情节尤为离奇，怪诞不稽。而实际上诸葛亮的南征，他重用地方势力，保障他们的利益；一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮。既笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。军资所出，国以富饶。使他能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。
黄承宗先生指出，关于”七擒孟获的地点，据《滇元纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。
从这些地点的分布来看，覆盖是现在云南省内的广大地区。从当时交通情况看，是兵卒步行，辎重马匹驮运。
诸葛亮的南征开始于建兴三年春，平定完叛乱班师回成都是秋天。从成都出发，到了“五月渡泸，深入不毛”的渡泸处，已经用了三四个月时间，剩下的时间，即使完全不停的走也走不完各点，更谈不上还要在七个地点都要打仗。

3. 历史上诸葛亮真的有“七擒孟获”吗？在今天什么地方？

都说"一千个读者，就有一千个哈姆雷特"。而若是这"一千个"读者还是"一千"位作者，他们以他们眼中的"哈姆雷特"为蓝本又写作了其他的故事。那之后的故事，恐怕更是各式各样都不缺。
也正是因为大家对原素材的掌握程度不同，当人们看了各式各样的故事之后，反而对最初的蓝本越来越感到疑惑。就像《三国演义》里的"名场面"——七擒孟获一样，这事到底有几分真几分假，我们若是没有专门去梳理一下，就实在是判断不了。


在《三国演义》里，罗贯中洋洋洒洒地将七擒孟获的故事写了好几章。但《三国志》中最与之相关的记载，其实仅有简简单单的十二个字"三年春，亮率众南征，其秋悉平"。
从这简短的十二个字中，我们看不出诸葛亮征讨的到底是谁，更看不出有没有七次擒获对方。所以从《三国志》这本正史去考究，七擒孟获的真实性着实不高。


那这故事到底从哪来的呢？《华阳国志》是目前的"最优解"。同时，《汉晋春秋》对这一故事也有一些记载。
东晋至刘宋时期的史学家裴松之，在给《三国志》作注的时候，引用了《汉晋春秋》的有关记载。再加上宋代司马光在编修《资治通鉴》时再一次肯定了七擒孟获一事，这个最初见于地方志的故事便和正史彻底地联系在了一起。
在裴松之的注中，七擒孟获一事发生的缘由是"闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之"。
对于诸葛亮希望通过"擒纵"之计以攻心的计谋，《北堂书钞》所载的诸葛亮呈给刘禅的《南征表》，是可以作为其存在证据的。但对于孟获的重要性，无论是《三国志》还是《华阳国志》，都还存在一定疑点。


当时在南中一带叛乱的三股势力的头目，是高定、雍闿和朱褒三人。而根据《华阳国志》的记载，孟获最初是奉雍闿之命去挑动当地夷人叛乱的。所以一开始孟获应当是雍闿的一个手下。
后来雍闿战死，孟获继承主位，那么就成了与高定和朱褒并列的一个存在。如果拿下孟获，那么拿下原本由他控制的地区，这是说得通的。但要借孟获直接拿下整个南中，彻底平定高定和朱褒等人，则过于理想化。


且在诸葛亮伐南途中，据《华阳国志》记载，他对付高定等人的策略基本上都是待其军众聚集在一起，再一举讨之。所以面对孟获，诸葛亮突然直接换一种战术的可能性着实不大。他很可能是先尝试猛攻孟获，但久攻不下，所以才把中心转到攻心上来。
不过要说诸葛亮对孟获是"七擒七纵"，这也缺乏证据。清代有学者提出，要使蛮夷心服口服当然没问题，但当时诸葛亮的重心在北伐，在中原。他是急于平定南中的，又哪来的精力和孟获反复折腾？"擒纵"有一定道理，但"七擒七纵"更像是一场儿戏。


而闹得更像是"儿戏"的，是孟获到底在哪一带活动，最后到底在哪被诸葛亮擒住。
西南地区流传着很多有关七擒孟获的传说，这些故事的发生地点也不尽相同。《寰宇记》称孟获都是在荥经县（今四川省雅安市境内）被擒获，那么孟获的老巢也应当是在这一带。而《滇云纪略》称孟获曾被擒于怒江边，基本是在云南保山市境内。如若孟获主要活动在这一带，那么他的控制范围也可大致做一个圈定。
只可惜，无论是《寰宇记》、《滇云纪略》，还是流传在西南地区的其他说法，其中涉及的地点，都不在诸葛亮伐南的路线上。
那不在西南，又能在哪呢？近来有学者提出，孟获的主要活动范围，包括他的被擒地点，极有可能都在湖南省怀化市靖州县一带。


这个"南"和我们常理解的"南"好像差别有点大。但在靖州县一带，人们已经发现了大量与孟获、诸葛亮和"伐南"有关的遗址和遗物。靖州境内有两处"金坑洞"和"银坑洞"，据说是诸葛亮擒住孟获的地方。而靖州周围还有五处这样的地点。
此外，根据《读史方舆纪要》的记载，湖南省邵阳市境内的城步县的"诸葛古城"，在三国时期原本叫"南城"。所以诸葛亮的"伐南"，可能指的不是讨伐西南地区的叛贼，而是讨伐"南城"一带的叛贼。


看到这，你是不是觉得管他七擒孟获到底是不是真的，只要《三国演义》好看就够了呢？确实，罗贯中将"七擒孟获"这个情节写得精彩纷呈。这个故事能有这么高的知名度，更是离不开他的手笔。
不过罗贯中参考的蓝本，因为史料的缺失，是否属实还满是疑点。故而诸葛亮七擒孟获的故事，真实性并不高。

4. 历史上诸葛亮真的有七擒孟获吗？

以下完全是一家之言。权做参考 


黄承宗认为，“七擒七纵”的故事实际上是不存在的，后来的《三国演义》和剧本加以渲染，使情节尤为离奇，怪诞不稽。而实际上诸葛亮的南征，他重用地方势力，保障他们的利益；一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮。既笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。军资所出，国以富饶。使他能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。 
黄承宗先生指出，关于”七擒孟获的地点，据《滇元纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。 

从这些地点的分布来看，覆盖是现在云南省内的广大地区。从当时交通情况看，是兵卒步行，辎重马匹驮运。 

诸葛亮的南征开始于建兴三年春，平定完叛乱班师回成都是秋天。从成都出发，到了“五月渡泸，深入不毛”的渡泸处，已经用了三四个月时间，剩下的时间，即使完全不停的走也走不完各点，更谈不上还要在七个地点都要打仗。

5. 诸葛亮七擒孟获是真有其事吗？

阳明新学认为：诸葛亮南征蛮部擒孟获是真的，但七擒七放的故事是演绎的。
首先，我们来看诸葛亮这次南征在史书上的记载：
《三国志.诸葛亮传》没有提到七擒孟获的事情。
“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”
与《三国志》同时代的史书东晋习凿齿撰写的《汉晋春秋》提到了七擒孟获的故事，当然习凿齿依然是以蜀汉为正统来撰写的。
著名地理文献《华阳国志》和《水经注》也都提到了七擒孟获的事迹。
乾隆三十三年间成书的《通鉴辑览》对七擒孟获的事迹进行了否定，认为故事太过于儿戏。
七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱韝试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。
清朝嘉庆年间张若驴编撰的地方志《滇云纪略》对七擒孟获的事迹进行了比较详细的描叙且考证了七擒孟获的地点。
阳明新学认为，《三国演义》本来就视蜀汉为正统，且成书晚于《三国志》。为了突出诸葛亮代表的汉室正统的仁德，已经突出诸葛亮的功绩，将一些事实加以夸大或编造一些事迹来神化，这是完全可能的。不要说古代，就连现代为了竖立典型，都编造了一些经不起考证推断事迹突出人物形象。
《三国志》是非常严肃认真的一本史记，如果真有于此伟大神奇大仁大义的七擒而放的事迹，定会当以记载。所以对诸葛亮南征陈寿肯定是严加考证过的。
至于《三国演义》中七擒孟获的故事应该是参考来源自《汉晋春秋》。然而《汉晋春秋》这本书很多事迹都是根据民间传说而成的，没有《三国志》的严谨和认真。
至于后面的一些书籍和地方志，成书时间距离历史时间相隔了上千年，故不足信，多半都是根据前人编撰以讹传讹罢了。
阳明新学非常赞同《通鉴辑览》的说法。所以七擒孟获的故事是编撰的。

6. 诸葛亮七擒孟获是真有其事吗？

诸葛亮南征孟获，这个事件是在史书上有明确记载的，而后世人通过出土的各种文献和古物，也都得到了证实。但至于所谓的七擒孟获，就带有明显的演义色彩，根本经不起任何推敲。
因为，在两军交战中，七擒七纵对方的最高军事统帅，这种事情可以想象吗？ 关键是，孟获让诸葛亮打得这样狼狈，却还能继续当大军的最高军事统帅，这可能吗？翻开全世界的战争史，恐怕都没有这样的案例吧！
再说具体点，就好像政府军来围剿，大家在孟获同志的率领下，第一次、第二次、第三次反围剿都是大败特败；而孟获同志，让政府军活捉了一次又一次，放了一次又次。你说，第四次反围剿时，大家还会让孟获同志指挥吗？ 
我敢说，根本就不用等到第四次，只要孟获被连续抓过两次，等他第三次回来的时候，肯定就会有别的统帅来取代孟获。因为，大家绝不可能再拿自己的性命来陪孟获继续玩。要知道，真实的战争不是打电子游戏，当一支军队的最高军事统帅被俘虏时，基本就意味着这支军队几乎是全军覆没，这意味着要死伤多少士兵和将领。

大家可以翻看人类的战争史，就应该能明白，在战场上，俘虏对方的最高军事统帅，或是歼灭对方的首脑，那是非常难的。想当年，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、还有合肥逍遥津之战，袁绍、曹操、刘备、孙权都可谓是被打得惨不忍睹，但他们有谁被俘虏过？再说近一点，蒋介石围剿红军时，那是把红军打得一路跑了两万多里。但是，俘虏过几个高级将领呢？ 
现在，孟获在主场作战，既有地利，又有人和，怎么可能让诸葛亮俘虏了一次又一次呢？翻开人类战争史，谁见过孟获这样饭桶的指挥官呢？千万不要说，孟获遇到的对手太强大。因为，翻开诸葛亮的军事生涯，诸葛亮除了在孟获面前，还在谁面前，曾这样大显过神威呢？ 
所以，只要孟获被诸葛亮连续抓过两次，他第三次回来，大家就肯定会告诉孟获，总而言之，你孟获已经是廉颇老矣，还是赶紧靠边站吧，我们要换更有能力的人来继续领导大家。更甚至，大家甚至会展开一场针对孟获的批评大会，进而把孟获关起来审查。 
因为，大家在在孟获的率领下，让诸葛亮打得败了又败，人马死了一批又一批，而孟获却总是被诸葛亮活捉，还总会被诸葛亮放回来。面对此情此景，人们就是怀着最大的善意猜测，也会觉得，这就是因为孟获早被诸葛亮给收买，所以才会弄出这种结果。否则，一个人即便再蠢，也不可能把仗打成这样啊？

其实，所谓的攻城为下，攻心为上，绝不是把孟获抓了一次又一次，放了一次又一次，最后让他感动得彻底信服，而是以政治攻势为主，军事打击为辅。事实上，如果诸葛亮真能够在交战中把孟获给活捉，那事情就变得简单，但问题是，这明显就是不可能的事情。
因为，对于诸葛亮来说，他和孟获打仗，最大的难度就是，对方占据地利、人和。在这种背景下，如果诸葛亮想用军事手段征服对方，敌人很容易玩空间换时间、敌进我退的游击战术，在西南那种十万大山、十万河流偏僻山区，诸葛亮要是和他们耗，只会把自己耗死。
在这种背景下，诸葛亮就只能以政治攻势为主，总而言之，提出一个诱人的谈判条件，再辅以军事打击，让孟获在半推半就中和诸葛亮签订友好条约。因为，对于孟获来说，他们叛乱，说到底，也不过就是为追求地方自治，不希望蜀汉政府派遣政府官员来管他们。而如果诸葛亮给予他们地区自治的权力，他们自然也会愿意和诸葛亮谈判。

虽然，对于当时的南中内部而言，肯定也分为两派，一派是不愿和谈的强硬派，他们希望能够直接独立出去建国，一派是愿意和谈的妥协派，他们觉得只要诸葛亮能够让他们地区自治，继续挂着蜀汉政府的大旗也没什么。
最后呢？一心要和诸葛亮抵抗到底的孟闿、高定、朱褒，或被妥协派杀掉，或被诸葛亮给围歼了，而孟获却和诸葛亮达成和平协议，于是双方在承认一个蜀汉中央政府的前提下，开始和平相处，而诸葛亮也从此不再南中驻军，蜀汉政府也不再向南中派遣政府官员。
从这层意义上来说，诸葛亮所谓的七擒孟获，实际上是通过拉拢孟获这种地方实力派，再辅以强大的军事压力，以及提出绝对诱人的谈判条件，最终以相对和平的方式解决掉南中叛乱。

7. 诸葛亮七擒孟获是真有其事吗？

可以确信。
《三国志诸葛亮传》“三年春，亮率众南征，其秋悉平”。诸葛亮确实率众南征。
《资治通鉴》——汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣。虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其言。谡，良之弟也。
这就是攻心为上的说法，也是七擒孟获的原因。
《资治通鉴》——汉诸葛亮至南中，所在战捷，亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿馀众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七枞七禽而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池。
历史上的孟获脸皮依然很厚，诸葛亮七擒七纵，南中遂平。

8. 诸葛亮七擒孟获是怎么回事呢？

诸葛亮七擒孟获的故事在演义里充分的体验了诸葛亮的军事才能，三国时期不光是这三个国家象征，大家也要平定周边异族的侵略和骚扰。诸葛亮就亲自带兵讨伐孟获，活捉孟获七次最后终于是把孟获给感动住了。但是这个故事明显也是被夸大过，毕竟活捉其次都没死想想也太天真了。不过诸葛亮讨伐的过程可没这么轻松，一起来看看这个七擒孟获到底是怎么回事吧。

诸葛亮七擒孟获的故事脍炙人口，人们都被诸葛亮超群的智慧所折服。但是，在七擒孟获的战斗当中，诸葛亮也并非一帆风顺，也曾遭遇到了孟获的顽强抵抗，蜀军一度损失惨重。
三国演义里面讲，诸葛亮攻打孟获的时候带了50万兵马，而北伐曹魏时只带了30万。这是为什么呢?难道孟获比曹操更厉害吗?我认为这就是诸葛亮用的一计，他带这么多兵马只是为了造声势，显示实力，想不战而屈人之兵。
但是，事情并非想象中的那么顺利，诸葛亮虽然最终降服了孟获，但其间也战死了很多军士，付出了较为惨重的代价。一直不明白诸葛亮为什么这样做，第一次抓住孟获后，以他的聪明才智，直接说服归降就行了，不至于后来死伤那么多军队，也折了自己的阳寿。

第一次放了孟获之后，诸葛亮的大军便因天气炎热山中瘴气严重而停滞不前，在马岱运来解药和粮草之后，派他去泸水截断孟获的后路。马岱一共带了三千兵马，到了河边竟被淹死毒死上千余人。
后来在班师回朝路过泸水的时候，“夜夜闻得水边鬼哭神嚎，自黄昏至天晓，哭声不绝。”诸葛亮不得已杀猪宰羊祭祀死去的将士，整整弄了一夜才平安度过泸水。
不过这里有个有意思的传说，按照当时的说法祭祀的时候要用七七四十九颗人头来祭拜，但诸葛亮不忍，就命人杀了牛羊把肉剁成肉馅，然后用面粉包起来做成人形，叫“蛮首，”后来慢慢演变成馒头。

后来就连常胜将军赵子龙也被孟获的盟军木鹿大王击溃，据说木鹿大王能驱赶毒蛇猛兽，可以想象，虎豹豺狼冲入人群是怎样的一种局面，所以这次又损失上千人。
在云南陆良县金沙岭有一个风景区，那里有一块石头上面写着：惊马石。在惊马石的旁边有一条很深的沟，名曰惊马沟。这也是当年木鹿大王和孟获一起作战时，听从手下谋士的建议在此地挖了两条沟渠。
挖好之后，两边埋伏了几千精兵，等待蜀军前来。果不其然，蜀军到了之后，孟获派上百个手拿鞭炮的兵士，点燃手里的鞭炮扔向蜀军。蜀军的战马听到鞭炮声瞬间被惊四处乱窜，蜀军士兵被踩踏，阵型大乱。

孟获的士兵趁机杀出，蜀军乱作一团，很多人和马掉进了惊马沟，被孟获的军队斩杀，顿时间血流成河，惊马沟内全是被杀的蜀军士兵。这一站，蜀军最少损失上千人。
奇特地的是，后来发生了一件在当地非常有名的事件：阴兵过路。每当天气不好，阴沉沉准备下雨的时候，在惊马沟就会传出战马嘶鸣声，和士兵的喊杀声和惨叫声，还有兵器相互碰撞的金属声音。
甚至还有人能在雾气昭昭的时候，除了听到声音之外，还能隐约看到蜀国时期的兵马的影像，他们还在那里打仗。后来知道的人越来越多，很多科学家前去研究，就连中国科学院也派人前去调查。

后来经科学家研究，发现此处有铁矿，其中三氧化二铁的含量是中国铁矿里面最高的一个。大家知道，三氧化二铁是录像机和录音机等设备最需要的一个元素，所以这里大量的三氧化二铁吸收和录制下了当时打仗的情景，在天气条件紊合的时候，就自动播放出来。