关于弱德之美的例子

1. 关于弱德之美的例子

关于弱德之美的例子有朱彝尊、叶嘉莹、张伯礼。
1、清初词人朱彝尊：
祖辈在明代做过很大的官。身为前朝遗民，朱彝尊不愿参加科举去为清廷效力，那个年代，读书人不走科举之路就没有出路，所以他家里非常穷困。朱彝尊十几岁的时候，当地有个冯姓人家，有几个女儿，没有儿子，说要招赘，朱家就让儿子到冯家做了倒插门女婿。
朱彝尊娶大姐的时候，冯家最小的女儿大概十岁左右，因为他有学问，冯家便让他教小女孩读书。慢慢随着小女孩长大，两人彼此有了情意，却碍于礼法不能在一起。女孩嫁了别人，婚姻不幸。朱彝尊在非常压抑的情绪下，把内心这种不足为外人道、不为世俗所承认的爱情写在词中，集成了一卷《静志居琴趣》。
静志居典出曹植的《洛神赋》中收和颜而静志兮，申礼防以自持一句，意思是说，要把内心的感情收起来，要自己有所持守。

2、叶嘉莹：
2018年6月3日，她将自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会，用于设立支持中华优秀传统文化研究的“迦陵基金”。以后的所有版税、稿酬，她都将全部捐给南开大学。
年少丧母、去国离乡、大女儿及女婿双双车祸身亡……一生命途多舛，却没有妨碍她活成一首清丽脱俗的诗。

3、张伯礼：
张伯礼校长说，“弱德之美”绝不是为自己，是为了自己的事业，为了自己的追求，为了自己的人生理想。有时隐忍它有更深更远的目的、更高的理想。为了抢救病人的生命，谁有力量谁有本事谁上，就是为了救命。一旦把病人治好了，绝对没有你的功劳我的功劳之分。
央视新闻公开课为南开学子特别设置了“致敬弱德之美”叶嘉莹主题展，展出叶先生诗词手稿及历史影像资料。校园里还举行了以叶嘉莹先生为主题的文学纪录电影《掬水月在手》的展映仪式。

2. 体现弱德之美的例子

弱德之美的代表人物——叶嘉蒙先生。
叶嘉蒙先生是一位研究中国古典文学的大家，博古通今、学贯中西“弱德之美”这个词是叶先生针对词体的美感特质所提出的一个概念这种美感所具含的乃是在强大的外势压力之下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一个美。
“弱德之美”是叶先生词学理论的关键，也是她自己诗词作品本然展现的一个特色，而在和叶先生本人的接触中，也深深感到她典雅平和中所特有的“弱德之美”的人格的魅力。

叶嘉蒙先生的故事：
她出生在荷月，小名叫“荷”，荷花清洁美好，有一个“出淤泥而不染”的品格，她在潜意识里不自觉地接收了荷花的很多自然品性和文化内涵，对自己的人格和人生产生了几位主要的影响。联想到荷花在现实中的实用价值，也表现出一个奉献的精神。荷花作为高洁的象征，不合世俗的污浊，深爱荷花的作者也独守着一份高洁的品格。

3. 举例生活中有哪些弱德之美

弱德之美如下：
叶嘉莹——弱德之美。
传统文化中，道家儒家皆以弱德为美。老子认为““上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”
生逢乱世，她异国漂泊数十年，一世多艰，她泰然持守“弱德之美”，寄身诗词，她自称穿裙子的士大夫。一生历经忧患劫波，备尝大悲大苦。即便如此，叶嘉莹也不拿诗词作慰藉，她说她不是一个弱者，不需要慰藉，“诗词是理想”。

叶嘉莹一生高洁自若，不依不傍，自成方圆，却也食尽人间烟火，她说自己活到现在“仰不愧于天，俯不怍于人。”弱是取一个弱的姿态，但本身有自己的持守，不会随波逐流去改变，在困苦中坚强持守自己，不是去夺取，去不择手段去争取一切，成为社会中的强者，这就是弱德。
勾践被吴国所败，身陷囹圄，在吴王面前，是一个十足的弱者。可他却能卧薪尝胆，忍辱负重，回越之后，励精图治，东山再起，成就了一番霸业。

苏轼在“乌台诗案”后，多次被贬，每一次被贬都要经受身体的辛劳，每一次被贬都要承受心灵的摧残，可是，他学会了达观，学会，了看淡，矢志不渝地，追求他的文学理想，成为中国文坛最耀眼的那颗星。

4. 举例生活中有哪些弱德之美

生活中有弱德之美的例子有叶嘉莹、张伯礼。
1、叶嘉莹：
2018年6月3日，她将自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会，用于设立支持中华优秀传统文化研究的“迦陵基金”。以后的所有版税、稿酬，她都将全部捐给南开大学。
她十几岁没了母亲，战乱中离开北京，到了对岸，丈夫被捕入狱，她带着嗷嗷待哺的孩子连个住的地方都没有。她没有办法激烈地去抗争，默默地扛下来了，教学求生，辗转漂泊中做学问，一直没有放弃对诗词的研究和传承。

2、张伯礼：
张伯礼校长说，“弱德之美”绝不是为自己，是为了自己的事业，为了自己的追求，为了自己的人生理想。有时隐忍它有更深更远的目的、更高的理想。为了抢救病人的生命，谁有力量谁有本事谁上，就是为了救命。一旦把病人治好了，绝对没有你的功劳我的功劳之分。
央视新闻公开课为南开学子特别设置了“致敬弱德之美”叶嘉莹主题展，展出叶先生诗词手稿及历史影像资料。校园里还举行了以叶嘉莹先生为主题的文学纪录电影《掬水月在手》的展映仪式。

5. 古代弱德之美的人物例子有哪些

古代弱德之美的人物例子如下：
叶嘉莹——弱德之美
传统文化中，道家儒家皆以弱德为美。老子认为““上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”
生逢乱世，她异国漂泊数十年，一世多艰，她泰然持守“弱德之美”，寄身诗词，她自称穿裙子的士大夫。一生历经忧患劫波，备尝大悲大苦。即便如此，叶嘉莹也不拿诗词作慰藉，她说她不是一个弱者，不需要慰藉，“诗词是理想”。

叶嘉莹一生高洁自若，不依不傍，自成方圆，却也食尽人间烟火，她说自己活到现在“仰不愧于天，俯不怍于人。”弱是取一个弱的姿态，但本身有自己的持守。
不会随波逐流去改变，在困苦中坚强持守自己，不是去夺取，去不择手段去争取一切，成为社会中的强者，这就是弱德。
勾践被吴国所败，身陷囹圄，在吴王面前，是一个十足的弱者。可他却能卧薪尝胆，忍辱负重，回越之后，励精图治，东山再起，成就了一番霸业。
苏轼在“乌台诗案”后，多次被贬，每一次被贬都要经受身体的辛劳，每一次被贬都要承受心灵的摧残，可是，他学会了达观，学会，了看淡，矢志不渝地，追求他的文学理想，成为中国文坛最耀眼的那颗星。

6. 如何看待弱德之美

弱德之美，绝不是为自己，是为了自己的事业，为了自己的追求，为了自己的人生理想。
弱德之美（英文：The Beauty of Passive Virtue）： 叶先生说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”这种美就是一种弱德之美。

《静志居琴趣》写得非常美：德有很多种，有健者之德，有弱者之德——这是我假想的一个名词。它有一种持守，有一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，不能够表达出来的，所以我说这种美是一种弱德之美。
“弱德之美”是叶嘉莹在美学上为朱彝尊词的幽约之美做出的独特诠释。对叶嘉莹及其诗词成就不太了解的人或许很难理解，“弱德之美”为何也是理解其精神世界的重要钥匙。

随着年岁的渐长，我逐渐能领会到叶先生所说的“弱德之美”，它绝不是教人沉沦于庸常的生活，而是无论命运之风将你吹往何处，无论你或站或躺，你都不能忘记自己是谁，去完成这个自己。
你不得不承认，在命运面前，个人的抵抗是徒劳无用的，我们只能接受命运的无常。然而用怎样的姿态去面对无常，却是我们可以决定的，就如同风中之芦苇，看似柔弱，却韧性十足。

7. 弱德之美的主要观点是什么？

弱德之美的主要观点是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。
“弱德之美”是叶嘉莹先生对词体的美感特质提出的一种本质性说法，其所具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。凡被传统词评家所称述为“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的好词，其美感之品质原来都是属于一种“弱德之美”。

扩展资料：
《弱德之美》以词人、词史为线索，从文学体式、性别文化、历史世变等多方面探讨词体的美感特质，是作者关于“弱德之美”之专论、讲演、访谈的首次结集。
作者对“弱德之美”的欣赏和体认出于她自己平生之天性与不渝之持守，通过本书，读者还可以亲切地感受到学术与人生相融合而闪现出来的幽美与光华。

8. 弱德之美的主要观点是什么？

弱德之美的主要观点是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。
“弱德之美”是叶嘉莹先生对词体的美感特质提出的一种本质性说法，其所具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。凡被传统词评家所称述为“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的好词，其美感之品质原来都是属于一种“弱德之美”。

扩展资料：
《弱德之美》以词人、词史为线索，从文学体式、性别文化、历史世变等多方面探讨词体的美感特质，是作者关于“弱德之美”之专论、讲演、访谈的首次结集。
作者对“弱德之美”的欣赏和体认出于她自己平生之天性与不渝之持守，通过本书，读者还可以亲切地感受到学术与人生相融合而闪现出来的幽美与光华。