凡夫转境不转心，圣人转心不转境什么意思

1. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境什么意思

　　意思：平凡的人改变自己的环境而不改变自己的心镜，圣人改变自己的心迹而不转换环境，
任何时候,与其抱怨环境,还不如改变自己对于环境的看法,让自己适应环境拿出积极的态度。
　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛告。
 
                                           ————古德禅语
 
 
有一位非常虔诚的信徒，她每天都从自己的花园里采些鲜花，捧到附近一家寺院里供佛。有一次，她在供花时，碰巧无德禅师从法堂出来。无德禅师看到鲜花缤纷，闻到清香满堂，非常欣喜，于是说道：“你每天清晨赶来，以鲜花供佛，如此虔诚，令人赞叹。根据佛经所说，常以香花供佛者，来世当有庄严相貌的回报。”
 
这位信徒非常欣喜，向禅师合手施礼，说：“师父啊，这是我应该做的。可是，一回到家中，就没这么好了。全家上下都要照顾，家务繁忙，心就烦乱了。我一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保操持一颗清净纯洁的心呢？”无德禅师微微一笑，反问她：“你以鲜花献佛，在自家的花园里栽培花草，相信你对园艺多少有些了解。我现在问你，如何才能保鲜花的新鲜？”
 
  
信徒回答说：“那就要每天换水，并且最好还要把腐烂的花梗剪去一段，这样水分才容易吸收，花朵就不容易凋谢！”无德禅师都亲切地对她说：“与此类似，保持一颗清净纯洁的心，道理也是一样的呀，我们唯有不断净化自我的心，并且不断忏悔、检讨，改正陋习和缺点，剪掉腐烂的‘花梗’，才能不断吸收到大自然的食粮，使得心灵的花朵纯净开放。”
 
信徒听到如此的启示，满心清凉，于是欢喜作礼，感谢禅师说：“多谢师父开示，希望以后有机会过一段寺院中的生活，安心修行，在钟声和菩提梵唱中享受修禅的宁静。”
 
无德禅师哈哈大笑：“你的呼吸是梵唱，脉搏跳动是钟声，两耳就是菩提，只要心之所在，无处不是宁静，又何必一定要在寺院中生活呢？”
 
是呀，只要自己抛开杂念，平息妄念，又何处不是寺院，哪里不可以宁静呢？如果自己的妄念不除，就算住在深山古寺，也一样无法让心安定。
  
慧律法师说得好：“魔心”，叫你看什么都不顺眼；“佛心”，叫你看什么都顺眼。日日是好日，人人是好人，事事是好事。
 
当你心中有美时，你眼中的世界会大不相同；当你的心能自主时，别人便干扰不了你；当你心意坚定时，赞扬与批评左右不了你。拥有丰富内在的人，能够享受孤独的美与好。
 
有一地方官去拜访白隐禅师，请示佛门中常说的地狱与极乐是真实还是一种理想，并希望禅师能带他参观一下真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻用脑中所能想到的最难听的话辱骂他，让这位长官十分惊讶，刚开始时基于礼貌，地方官并没有回嘴，最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着抡起木棍就朝禅师身上打去。
 
  
白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相、在后面追赶的地方官说：“不是要我带你参观地狱吗？你看，这就是地狱！”恢复理智的地方官察觉自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。白隐禅师说：“你看，这就是极乐！”
 
《五苦章句经》上说：“心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。”这就指出了天堂地域都在一念取舍上。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间。诸般痛苦。
 
有人片面地理解“世间一切苦”这句话，认为苦是注定的、无法摆脱的。什么是苦？是疾病、贫穷、离别么？要知道，健康的人不懂得珍惜，富有的人贪欲不断，相守的人彼此吵闹，还是苦！你若明了无常之法，知道世间一切都不是恒定的，健康和疾病、贫穷和富有、相聚和离别，都在无常变幻中，你就会惜福、知足了。
 
  
有句很著名的禅语道：“凡夫转境不转心，圣人转心不转境。”你不能纠正世界上每一个人，使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子；希望得到内心的和平，就要学习控制自己的心态。
 
有一个小和尚好几天独坐寺内，闷闷不语。师父看出了其中的玄机，也不语，微笑着领着弟子走出寺门。
 
 
门外，是一片大好的春光。
 
师父依旧不语，怀抱春光，打坐于万顷温暖的柔波里。放眼望去，天地之间弥漫着清新的味道，半绿的草芽，斜飞的小鸟，流动的河水。小和尚深深地吸了口气，偷窥师父，师父正安详地打坐在山坡上，心中空无一物。小和尚有些纳闷，不知师父葫芦里到底卖的什么药。
 
 
           过了晌午，师父才起来，还是不说一句话，不打一个手势，领着弟子回到寺内。刚到寺门，师父突然跨前一步，轻掩上两扇木门，把小和尚关在寺门外。小和尚不明白师父的意思，独自坐在门前，纳闷不语。很快，天色暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、鸟语、水声也渐渐变得不明朗起来。
 
这时，师父在寺内朗声叫他的名字。小和尚闻声进去后，师父问：外边怎么样了呢？“小和尚答：“全黑了。”“还有什么吗？”“什么也没了。”小和尚回答说。“不，外边还有清风，绿草，花，水，一切都还在。”
 
小和尚明白了师父的苦心，这些天笼罩在心头的阴霾一扫而空。人生往往如此，有的人活得很暗淡，并不是因为他的生活中没有春光，而是暗淡的心境早已把所有朝向春光的窗户悄然关上了。

2. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境

 眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
      天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
      人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
      因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 。
         人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
      成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
      苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
      永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
      只要努力抬起你的双脚，胜利将属于你。
      你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
         谦虚是不可缺少的品德。
      你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。
      生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
      知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
      诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
      不要在夕阳西下时幻想，要在旭日东升时努力。
         凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
      勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
      对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
      我们只以坚持不断的努力，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。
   
   生活唯美句子：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生：       一、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到的同时也是在失去。
   二、天堂的钟声敲破黎明的寂静 心灵的喧响应和摄魂的心惊 那边的空气如此地清新 那边的鸟儿守望天明去埋葬么？。
   三、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生 。
   四、我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
   五、我就是我，爱我所爱，做我想做。这是我的生活。
   六、一个人，假装一个人很快乐，用眼睛麻醉了自己，用谎言灌醉了自己。
   七、因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
   八、我装傻是为了逗你开心，你以为我真是逗比啊。
   九、最怕和自己在乎的人慢慢变远，变淡，变陌生的过程，真的是发自内心的疼。
   十、爱就是：我会把我能伸手拿到的，举手捞到的，踮脚够到的，跳起来抓到的，踩着高跷摘到的都给你。而且不用你开口，亲手奉上。
   十一、一个人的寂寞，一个人的错;一个人的世界，总把自己深深掩藏;一个人，终于看清自己是一个人，一个人，终于没忍住悲伤!
   十二、把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁;把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长;熟透，便腐烂。生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度;工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动;人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间。
   十三、岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。。
   十四、很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。
   十五、一个人的夜好孤单好寂寞，眼泪就这样又一次无情的地滑落。今生是我错过了你，还是你错过了我?
   十六、生活很奇怪。你们从陌生走来，成为朋友，慢慢超出朋友关系，最后又回归到陌生人。
   十七、天冷了，似乎说冷就冷了，前些日子明明还是暖阳明媚，一场风雪说来就来了，毫无预兆的。冷的叫人措手不及。就如同现在的我，坐在这里手脚冰凉，咀嚼着从心底不断钻出来的寒气，我一直说自己冷，可从来没象今天这么冷过，仿佛心里一下子就跌进了什么东西。这么沉。
   十八、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。
   十九、天气是真的变冷了，坐在教室里，看着窗户上结起的水气，看着地上的落叶，心情也变了，是悲凉？是暗淡？我不知道。
   二十、冷冷的寒风中，我的心不知丢在哪了？什么也不想，只想一个人躲在无人的角落里静静地独享一份寂寞，不哭不笑，不悲不喜，或许有天思绪停止了，人也就麻木了。有时也想，一个人如若灵魂出窍，会是什么样的呢，是否也和我现在一样？任自己的思绪到处游离飘荡。
   二十一、累，有时候也是种享受，因为它让生活变得充实。
   二十二、书上说，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。上帝很忙，每天要安排那么多人相遇，他没时间等你茁壮成长，也根本没心思听你的温言软语，那些出现在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也别可惜。他未来能给你更好的人，也能给你一辈子孤单。
   二十三、那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点一点长成参天的回忆。
  关于人生的唯美句子：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生       一、我会胖的原因是因为许多事放在心里不好瘦。。
   二、有时候人就是这么奇怪，受了天大的委屈都不会吭声，但听到安慰的话却泣不成声。
   三、相信时光，也相信缘分。时光，既能让人爱到荼蘼，恨到惊心，也能让人不悲不喜，波澜不惊。缘来缘去，我自安然。
   四、人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。
   五、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
   六、有时候需要的给出的，也许只是一点耐心，一抹微笑，一个拥抱，一句关怀，一次掌声。而这将会成为，照亮他人心房的灿烂千阳。每个人都是特殊的，每个人都不该被放弃。
   七、做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活。
   八、人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜。
   九、做人，简单就好；生活，宁静就好。
   十、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终是不过日月无声，水过无痕。
   十一、无言的眷恋，渲染了岁月，饱满了时光，永恒了红尘。
   十二、没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两个人。
   十三、其实冷战不可怕，可怕的是，当你们在冷战时，你一个人苦苦的想着怎么和好，他却和别人在一起玩的很开心。
   十四、孤独是我们一生要做的功课，自始至终我们都是孤身一人，所以那些突然来袭的低落，突然降临的厄运，突然消失的爱情和友情，如果当下没有人可以和你共渡难关，也一定不要慌张，要相信你本身就是自己最强大的依靠，因为那些人生中的小插曲小伤感，它们虽然走了，它们也还会再来，随时随地。
   十五、刚开始，他什么都不介意，不介意你的过去，不介意你的坏脾气。然后有一天，他开始介意...他曾经说过不介意，那一刻，你感动得抱着他流泪。谁知道，时日过去，他忘记了自己所说的一切。人在得不到的时候，什么都可以不介意。得到之后，什么都有点介意。-------这是爱情。
   十六、你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。
   十七、生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了，直到向往的风景，变成走过的地方！
   十八、有时候，人之所以哭泣，并不是因为软弱，而是因为坚强了太久。
   十九、其实大多人把时间献给手机屏幕，只是为了掩饰没有人陪同的尴尬。
   二十、对人对事都掏心挖肺的，最后，却只把自己感动了。
   二十一、千金不换的是你怀里的安全感，一个拥抱能化解许多忧伤。
   二十二、让一个人成长最好的办法其实根本不是让他做最擅长的事，而是做最不擅长的事。不是让他顺利，而是让他负重。
   二十三、有些事情永远不要去习惯，比如顺从，比如自卑。让别人对你的颐指气使与冷嘲热讽统统见鬼去。
   二十四、自信的朝你梦想的方向前进，去过你所想要的生活。
   二十五、不要急，你想要的，岁月都会给你。
   二十六、演绎着重复的篇章，人生，无论是清浅或是刻骨的;
   二十七、有时候不能怪对方不好，只能怪你自己把对方想得太好。
  说说别人必转    1、错过一辆车，可以等，错过一个人，也许就是一辈子。
   2、有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。
   3、每说一个谎都要说一百个谎去圆这个谎，所以我不轻易说谎。
   4、漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。
   5、情路坎坷的姑娘，都是那种对男人超好，千依百顺的类型。在感情里付出的越多，得到的越少。付出所有，就失去一切。人之初，性本贱。是个人就有他的贱性，往往是你越不给他，他就越着急忙慌的缠着你。所以么，在感情世界里一定要矜持。三分爱人，七分爱己，才会幸福。
   6、珍惜本在心，谁都望誓言不变陪伴永远，能善待身边，能包容心间，才能平平淡淡中相携数年。再好的朋友，缺少联系也会淡;再深的感情，不懂经营也会断。
   7、世界上没有所谓的开玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。多少真心话在玩笑中说出口，只是不想懂的人，怎么都不会懂。
   8、无法告诉自己，是否能等到想要的生活，抑或是能等到那个所谓对的人，但终究会习惯自己选择的生活方式，就像如今无法适应孤独一样，如果哪天那个所谓对的人真的出现，我想我也会习惯一种全新的生活方式的，不吵不闹不别扭，认真过好如今，爱的时候不辜负人，玩的时候不辜负风景，一个人的时候不辜负自己。
   9、心情不好的时候，就觉得全世界都完了，去你妈的感情，去你妈的生活;心情好的时候，又觉得生活真的太美好了，真的好想再活五百年。给自己定了这么多年的规则和底线，整了半天还不是他妈的"全看心情"。
   10、信任如水，一旦浑了，就永远都清澈不了。真情如镜，一旦碎了，就没办法完好如初。
   11、你的一生会遇到许多美好的人，可是最打动你的，永远是年轻时遇到的那些。正如你一生听到许多好听的歌，可是你唱的最好的，永远是年轻时学会的那些首。
   12、终于明白你为啥不招人喜欢了，不够虚伪，嘴不甜，不会睁着眼说瞎话，慢慢的发现，有一颗好心，不如有一张好嘴，因为好心永远比不过好嘴，现在的社会，现在的人，都喜欢虚的假的，不喜欢真的。
   13、发现一种特别舒服的关系，并不是总你一言我一语的秒回;有时候，愿意把我现在看到的所有东西一股脑儿的发给你，不用组织好精简的语言，啰哩啰嗦 也不怕有哪句话说错，发完也不会等着回复;因为，我知道你总会看见。这是信任和任何时候都不会被丢下的安定感!
   14、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
   15、人有时候会突然变得脆弱，突然地就不快乐，突然地被回忆里的某个细节揪住，突然地陷入深深的沉默，不想说话。
   16、有的人来到你身边，是告诉你什么是真情;有的人，是告诉你什麼是假意;就像有的人来到你身边是为了给你温暖，有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物，无论你喜欢与否也要接受，然后学著明白它们的意义。
   17、人常常都是这么误会自己的，以为自己恋旧，以为自己长情，其实只是现在过的不好而已。
   18、不管你有多么真诚， 遇到怀疑你的人，你就是谎言。 不管你有多么单纯，遇到复杂的人， 你就是有心计。 不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。 不管你多么专业，遇到不懂的人， 你就是空白。 所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己。我就是我!独一无二!
   19、永远也不要高估你在别人心中的地位，其实你什么都不是，多你一个也不多，少你一个也不少。
   20、要做好每个人都会随时离开自己的准备，样如果真到了那个时候，也能笑着说“不过如此，还好我早就知道了哈哈!”

3. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境什么意思

凡夫改变环境而不改变自己的心，圣人改变自己的心而不改变环境
 所以者何?我相即是非相、人相、众生相、寿者相,即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。——《金刚经》
世事无常，何必强求环境改变？你无法改变整个世界，但是你可以改变你自己，企图改变世界的人是愚蠢的，奥巴马也没能改变世界，美国最强，为了政治有时候仍需低头，没有人能够折服全球的人，强中自有强中手，一山还有一山高，不要和恶人争斗，不要和小人较劲，不要和伪君子讲道理，降伏敌人和降伏自我，都需要智慧，相由心生：
 世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。——《无常经》
三世一念：
 三世（过去、现在、未来）为一念，合前九为十世也。如是十世以缘起力故，相即复相人而不失三世。如以五指为拳不失指，十世虽同时而不失十世。" （智俨：《华严一乘十玄门》）
无碍的时间观：
 ）《华严经·离世间品》中也有记载："菩萨摩诃萨有十种说三世。何等为十?所谓：过去世说过去世；过去世说未来世；过去世说现在世；未来世说过去世；未来世说现在世；未来世说无尽；现在世说未来世；现在世说过去世；现在世说平等；现在世说三世即一念。" （《华严经·离世间品》卷三十七）
当初惠能大师在世时， 有二僧论风幡义,一曰风动,一曰幡动,议论不已。惠能进曰:‘不是风动,不是幡动,仁者心动。
观幡悟动，实为妄动，皆是相对运动，究竟是妄心取像，心外争风——离了风则不见幡动，离了幡则风不见动，离了心则不知何为动，可见究竟是相随心解，遇到本空。
因此，金刚经说： 　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观--　　以无我相，无人相，无众生相，无寿者相修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。　　
所以，佛法求得的涅磐才是最重要的境界，什么是涅磐？我们可以看看 中观根本慧论 之 第二十五 观涅槃品： 
　不生亦不灭， 是说名涅盘。

祝愿您早日福德智慧圆满。

4. 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤

5. “心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”是什么意思？

心随境转，是讲心随着外界的环境变化而变化，遇到有益于自己的事就高兴，遇到不利于自己的事就烦恼，随外缘而喜怒哀乐，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因为一般的人都是这样的。
境随心转，是讲如果自己内心能从更高的层面看问题，从因缘的角度、从因果的角度分析。
遇到对自己有益的事，知道这是过去的善因和当前的缘聚合而成熟的善的果报，并不需高兴遇到对自己不利的事，知道这是过去的恶业，在当前的缘的条件下成熟，是恶果现前，也不需烦恼，并且可运用因果律，主动地忏悔、主动行善修行，自然会转恶为善，转不顺为顺利。此为境随心转。要做到这点，就是圣贤。

扩展资料
有句话叫“境随心转是圣贤，心随境转是凡夫”。“境随心转”堪比“境由心生”，对此，词典给出的解释是，“心情好坏影响人们看待景物的美丑”。而“心随境转”大意是，“心情的好坏，随着环境的变化而变化”。显然，境随心转强调了心态的重要性。
理论上讲，如果一个人总能保持一个好的心态，那么不论什么样的环境，在当事人的眼里都将是好环境，都是怡人所在。正所谓心是美的，世上处处是美景；心是乐的，整个世界也如同玫瑰般绽放。
事实果真如此吗？客观事物的美丑，其实并不为人的意志为转移。事物本身的美丑，就在那明摆着，美的丑不了，丑的也美不了。将两者混淆，那只是一厢情愿；硬将丑的说成是美的，那也只是自欺欺人罢了。人的微末心态，实质上起不了太大的作用。
相反，心随境转，则是强调了环境的重要性。好环境带来好心情，孬环境带来的是自然坏心情。在这里，环境决定了一切，左右着人的心情的幸福度。
对于圣贤，我想，不是每个人想做就能做的；而凡夫，多数时候来得比较真实。圣贤也好，凡夫也罢，实则我就是我，我并不想刻意地做成某某，有时随心地嬉笑怒骂，伴随着生命的律动，自然地去进退伸缩，应是通达、快意的人生。

6. “心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”是什么意思？

“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的意思是：普通人会被环境转变，而圣贤用心转变环境。
境随心转，意思是说：心态的变化有时候真的可以把逆境转成顺境，所谓坏事变好事。能做到这样的人当然是圣贤。
心随境转，则是心态随着环境的变化而变化，喜怒哀乐受着环境的控制，这样的人就是一般的凡夫俗子了。
补充：
生命唯识——“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”释恒峰法师
自幼时起我们就通过父母、电视、学校、周围的人等等，获得我们的社会经历。 从这些经历中， 我们发展了我们对事物的看法和观念，或者叫世界观、人生观、价值观。因为我们很多观念是在同一个社会背景下形成的，大家都生活在这个社会背景下，所以产生了相同的观念。 大家看相同的电视剧、新闻、电影，读相同的课本，接受统一的教育。结果就是：我们会有很多相同的看法和观点。由于这些相同的观念从小就深深植入我们的思想，并且我们接触到的周围的人和环境都进一步增强了这些观念，所以我们更加相信这些观念是事实。
然！生命不能与天地同寿，难以窥其宇宙全部。人生百年置身于无限的空间和时间的宇宙中。弹指一挥间，毕生所学放眼在大千世界，只可谓冰山一角。坐井观天当为人生真实写照。不同的人生价值观念造就了五彩缤纷的大千世界和种种别样人生。
观念上的不同引领我们走向不同的人生路。齐家、治国、平天下。也可崇尚自然无为而不为。也可追寻自由平等。亦有桃花源记乌托邦。即便没有过高人生理想的人，也会在“财、色、名、利、睡”中苦苦追寻。不同的观念带来了不同的追求，同时也引发了种种的欲望和执著。种种欲望和执著犹如牢笼时时刻刻控制着你我。有所求便有挂碍进而产生恐怖，所有烦恼痛苦皆由此而发。
“世界是物质的”大科学家阿基米德说"给我一个支点,我将撬动整个地球."然！宇宙中没有支点,一切物体都不是绝对静止的，小到细胞大到星球无时无刻都在变化。
“世界是精神的”大哲学家帕卡图说：凡是若干个体有着一个共同名字的，它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。然！人的追求永远都在不断标新立异，善恶美丑的判断标准也随之变迁。从衣着打扮、忠君孝亲等历来变化，可见一斑。物质是我们生存的基础，科技发展到今天仍然是不断的在对物质进行研究利用的过程中。精神世界是在物质世界刺激下而产生的反应。从古至今作为人，我们的本体没有变，我们的大脑依旧在思维、在存储。但我们的思维有先天与生俱来的一部分，但更多的是乃建立在过去生活学习经验及概念上得以延续，面对事物如果脱离过去的经验和概念那么就会像婴儿一样，故思维无独立可言。
思维使我们对事物产生了认识，“识”即为我们生命的核心，“识”由我们内心而升起，进而认知外界事物。外界事物亦可通过“识”来影响我们的内心。在外在事物不断的变化当中，我们的认知对事物的看法“识”也在改变。久而久之由“识”形成了自我的观念，和人生观价值观。进而产生欲望和追求。
我们从早到晚，每一个计划，每一个行动，乃至于每一个念头，都在为我们个人价值观念而服务。自我价值观认为完成了就称之为成功幸福；完成的得不那么好，就称之为不成功不幸福。整个人生便是围绕着个人的价值观念而活，整个社会，也是围绕着大家共同的价值观念和个人的价值观念。进行生产、分配、调控和监督。
唯物和唯心一直是哲学界多年争论的话题，在心与物之间“识”为纽带。科技即为人类利用对物质的认知“识”对某些物质加以改变为我所用。衣食住行、宇宙飞船莫不如此。一切的人和事和一切的物质时时刻刻都在川流不息的变化当中。但我们的这颗心却是绝对静止的，我们颗心从出生直至伴随死亡。我还是那个我，所拥有的都是外在。所执著的亦是外在。变化的只有“识” 。
生命品质的提升皆在于“识”人在生活中，往往被一些表面现象所迷惑，被根深蒂固的传统观念所束缚，难以找到应事接物的最佳途径，其关键在于“识”不停的随着外界在转。没有将自我真正放下来，没有以一颗虚静清明的心去认真思考，认真对付。
正如儒家经典《大学》说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳的境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。
而当一个人的内心有了一种安顿了的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增，这样做事情更有效率。这时人的主观能动性就会最大限度地发挥出来，帮助我们达到更高的人生尺度。提高生命品质。
外物能引起个人心里各种反应,情绪变化,这些产生的各种情绪、“识”。人们通常将其误认为是自己,其实不是,那只是被外物影响起的情绪而已.而自己的本心是如如不动的。金刚经里佛说,“凡所有相皆是虚妄”,外在的一切事物,存在都是无常的,如梦幻泡影,过眼云烟,何必执着,在意,因为它们而烦恼,影响自己的情绪呢?不要被他们牵着鼻子走,“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤.”世间任何现象都是相互作用的,做自己的主人,让周围环境随你而动.境随心转,是觉悟；心随境转,是凡夫!

7. “心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”是什么意思

心随境转，是讲心随着外界的环境变化而变化，遇到有益于自己的事就高兴，遇到不利于自己的事就烦恼，随外缘而喜怒哀乐，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因为一般的人都是这样的。
境随心转，是讲如果自己内心能从更高的层面看问题，从因缘的角度、从因果的角度分析。
遇到对自己有益的事，知道这是过去的善因和当前的缘聚合而成熟的善的果报，并不需高兴遇到对自己不利的事，知道这是过去的恶业，在当前的缘的条件下成熟，是恶果现前，也不需烦恼，并且可运用因果律，主动地忏悔、主动行善修行，自然会转恶为善，转不顺为顺利。此为境随心转。要做到这点，就是圣贤。

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 古之所谓圣贤有两个非常基本的维度，一个就是“言足法于天下”，从而具有奠基和引领思想文化的基本路径、基础原则和方向之意义的人；一个就是“德配天”“若天之司”而健顺天地万物的秩序（礼），给天下和黎民百姓带来爱和福址（仁）的人。圣人的思想和所作所为不仅本身是法于也达于天地之大道，而且因其“博施于民而能济众”而被人们以天之于天下的广博之益来比喻其德（当然，圣人不等于天，这是个比喻的说法）。

8. 万法唯心造，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤

活在这个世上，总会遇到不顺心的事，也会碰到看不惯的人。若是没有一份好心态，就会斤斤计较，滋生烦恼。
  
  
 万法唯心造，很多烦恼皆由心起，很多执念因心产生，你在乎什么，就会被什么所扰，你执着什么，就会被什么折磨。所以要学会释怀和放下，当你累了就默念这三句话，不论什么事，都会改变！
  
  
 “我”，是一切的根源，你的人生和生活，全都由自己创造。你的喜怒哀乐，全都由心来决定。心若放宽，没有烦恼，人生和生活都是美好。心若计较，时刻抱怨，人生和生活变成煎熬。
  
 所以遇到一些事情时，不要把责任推脱。凡事先从自身找原因，转换自己的心态，换个角度看待一切，心态好，一切都好！心随境转是凡夫，
  
 境随心转是圣贤。
  
 一个人的情况，
  
 会随着自己内心改变。
  
 心随境转，则苦不堪言，
  
 境随心转，便活得自在。
  
  
 人生的苦乐，
  
 很大部分因心态造成。
  
 心中想着快乐，就会变得快乐，
  
 心中想着悲伤，就会消极抑郁。
  
 一切向内求，做好你自己，
  
 你变了，一切就变了，
  
 心变了，人生就顺了！