有谁知道"降龙十八掌"的秘籍是怎么写的?

1. 有谁知道"降龙十八掌"的秘籍是怎么写的?

降龙十八掌 

【十八式简介】 

第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。” 

人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心. 

此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体! 

第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。” 

气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香. 

此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路. 

第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。” 

提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心. 

第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’ 

气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴. 

第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。” 


气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊. 

第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞. 

真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌. 

掌势:逆走天元 融元归一 

第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。” 

气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中. 

掌势:虚中带实,实掌返虚. 

第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。” 

气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌. 

第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。” 

提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴. 

第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 

气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会. 

掌势:一掌双式 阴阳无极 

第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。” 

气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心. 

第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。” 

气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌. 

第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。” 

气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌. 

掌势:虚无归一 以雨化气 

第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之. 

气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲. 

掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺 

第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。” 

真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳. 

掌势:刚柔并济 阴阳相生 

第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。” 

气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴. 

此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道, 

杀敌于无形. 

第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。” 

气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵. 

此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌! 

第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。 

气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出. 

此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。

2. 降龙十八掌怎么用?

“亢龙有悔” 左腿微屈,右臂内弯,右掌划圈向外推出,著劲以奇快制敌,有发有收,需後劲足, 亢龙有悔,盈不可久既为此,源出《易经》:乾卦:上九: “亢龙有悔.行功要决” 亢终有悔,悔始见其功 

“飞龙在天” 跃起半空,居高双掌交互下击颇能发挥降龙至刚之威,见《易经》: 乾卦:九五: 飞龙在天,利见大人.要决:招猛劲急！ 

“鸿渐于陆” 内劲收敛,蓄势待发,右掌微爪状,出击变立掌,《易》对其描述: 鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育;利御寇.可见,不善出击！ 

“潜龙勿用” 既系潜龙当善处深水中,如出奇不意功敌未免有偷袭,非光明磊落之行径,因此注解:初九: 潜龙勿用.要决:右腿微屈,劲虚实相济,双掌向上迎击！ 

“突如其来” 遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推,以解险情.注:离卦:九四: 突如其来也,焚如,死如,弃如. 

“双龙取水” :此招据知源取於天竺佛经,水既为万源之本,水到渠成,而双龙则有二睛之嫌,原有二龙取珠之说,故指成挖状攻敌双目是克敌之关键,目灭源断,但过於阴毒,少用之！ 

“鱼跃於渊” 见注:九四:或跃在渊,无咎.当系或跃在渊的别称,从卦相来看:鱼在渊,畅也,他日会跃龙门,行功则为临空斜跨而拍掌相击意在於渊不在毙敌. 

“时乘六龙” 《易经》乾元者:始而亨者也, 时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.可见鱼跃於渊,几若蛟龙,意气风发正好时乘六龙,行云布鱼,如此御风轻拍,内劲积发！ 

“密云布雨” 注:小畜,亨, 密云布雨, 自我西郊;六五: 密云布雨, 公弋取彼在穴,从卦相可见: 密云布雨,权重自我,静观之馀,自能公弋取彼在穴. 
“见龙在田” 龙在田飨食游戏之乐,此时风清云淡,焉可动刀枪,可见,九二: 见龙在田,利见大人,则必有喜事、贵人相逢,此时招若无,静虚以待发！ 

“同人於野” 既同人于野,必然利见大人,左斜侧身,右腿前屈,横左臂右掌心前推,实发而至. 

“利涉大川”以利字见著,而因此利君子贞, 子贞,《易经》中注解甚多:“有孚,光亨,贞吉.” 利涉大川; 同人於野, 利涉大川,不家食吉, 利涉大川,王假有庙, 利涉大川.至此, “降龙十八掌”也渐圆转如意 

“震惊百里”易:笑言哑哑.震惊匕首,其掌势一泻千里为要. 

“羝羊触藩”见: 羝羊触藩,赢其角,何以取其角？当力沈敌顶门迫降之,则达赢其角之念！ 

“龙战於野” 系: 龙战於野,其血玄黄的修正,臂挡推拿,虚实相济,但如不得已,岂可“其血玄黄,舍命相拼. 

“履霜冰致”” 坐勾右推,刚柔相兼（前也叙及）,效佳！《易经》;初六: 履霜,坚冰至！ 

“王假有庙” 见:涣:亨. 王假有庙,利涉大川.如能有庙堂之瞻岂会落败乎？无参考招式！ 

“神龙摆尾” 经此一击,几可扫变天下,甚至尾焚天下,慎用！记得虎之尾剪也算一绝,但与如鳄之尾而力沉万钧之势的神龙相较,若蚯蚓与莽蛇矣！

3. 降龙十八掌秘籍（送你降龙十八掌秘籍）

 欢迎来到化老师饭后闲谈第九期
   长久以来，我们一直以设计作品的优劣来判断设计师设计能力之高下。某位设计师作品很好，我们会说这位设计师设计能力很强。
  这似乎是不言而喻的，但为什么是这样呢？
  金庸武侠小说中描写的武林高手，通常都有很强的内功，也叫内力。高手过招，一般不会置人于死地，以内力发功伤他吐血半口，胜负即明。但内力不能直接发力击伤对手，必须借助像降龙十八掌这样的招式发挥出来。
  内功的深厚与否是无法直接定量分析从而得出结论谁高谁低的，那么比武就成为较量内功高下的最直接有效的形式，因为其结果最直观最一目了然---比武的结果往往是内功高者胜出。在这个层面上理解，当然可以解释为什么整个武林能与张三丰过上几招的人都寥寥无几，因为张真人的内功实在了得，喝下去的毒茶都能通过调动内功逼出而对身体毫无损伤，这绝非一般江湖人士可以达到的境界。
  有了这一层理解，我们再来说为什么设计作品优秀就可以被认为设计能力强呢？
  设计能力本身是个很虚的东西，如内功一样，不可捕捉，不可观测，不可定量分析，而设计作品，如同比武一样，是很直观很可分析较量的，作品很优秀，反映出来的就是其设计能力（内功）很强大。
  那所谓设计能力到底是个啥？
  要回答这个问题，我想我们需要先回到设计专业本身去思考。
  为了成长为一名室内设计师，我们需要培养基本的美学素养，我们需要掌握室内制图技能，我们还要懂得色彩学、人机工学、设计心理学、设计史论、建筑室内材料学以及工程施工工艺等等等等学科的专业知识，而此后我们还要在实践中不断积累经验、打磨各项技艺、拓展眼界，提升审美，最终才能成为一名优秀的室内设计师。
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  设计是一种解决问题的手段，室内设计就是对室内所面临问题的一种解决方案。
  而所谓设计能力，就是我们之前学过的与室内设计相关乃至不相关的各种专业的甚或非专业内容，经过实践不断打磨不断修炼，在我们内心最终融会贯通后，让我们形成的一种面对室内空间设计时高超的处理问题的能力，并且这种处理问题的手段也一定是基于美学考虑的。所谓技术与艺术的结合。
  这些，我把它称之为设计师的内功。
  老岳说设计就是简洁而优雅的解决问题。那么设计能力就是调动内功去简洁而优雅的解决问题的能力。
  你能够调动的内功越强，解决问题的能力就越强，那么设计能力自然也就越强。
    原来，我单纯以为作为设计师只要不断提升设计能力就可以了，然鹅，最近看到老岳的一篇文章，刷新了我对这一固有观念的认知高度。
  老岳这片文章谈的是设计本身与室内摄影的问题，里面讲到了一对概念：离身认知、具身认知。
  所谓离身认知，就是通过媒介去感受事物。比如通过海报、宣传片感受一部电影。
  所谓具身认知就是不通过媒介而直接去感受事物本身。比如走进电影院直接观看电影。
  直接观看电影所得到的是对这部电影全部的最直接最真实最确切的感受，这基本是所有人都可以感受到的。
  而通过媒介比如海报、宣传片得到的对电影的感受是片面的，以点窥面，这种感受可能没有太大偏差，也可能会有很大偏差。就像很多时候看宣传片感觉很好的电影，但实际看完却感觉很一般。
  如果说看完电影能够得到对电影的具身认知是人的一种正常生理反应，而只通过媒介就能将最终结果感受到八九不离十甚至分毫不差，而且每次都能感知的相对准确，那不得不说这种离身认知就是一种外在的能力了。
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    本来，老岳的文章谈的是室内摄影这种认知室内的媒介反而现在比室内设计本身变得更受重视，这是一种令人值得深思的异常现象。而我读这篇文章想到的是另一个问题。
  我们知道，设计师做方案大多是先在图纸上进行方案规划的，像CAD平面图、软装搭配图，或者更直观的三维效果图等。但所有这些都是对于室内空间设计效果的一种预判，这种预判必定是建立在对空间的离身认知基础上的。因为任何设计都不可能在方案落地呈现前实现具身认知，就像电影没拍好之前是不可能完整看到最终电影的。这话说的有些扯淡，但事实就是如此，菜没做好当然无法知其味，只有做好端到你面前尝了一口才知咸淡如何嘛。
  但重点是，作为厨师，你不可能做好菜等客人说咸的没法吃再来重新做一盘才去掌握用盐量，作为导演，你也不可能拍出电影等大家看完说情节对不上再来重新拍一遍才去设置情节，那么作为设计师，你更不可能等设计做完装修都完成了业主说不喜欢，你再重新设计出业主喜欢的感觉让业主去重新装修。
  如此说来，不单单是设计，一切规划，都是在离身认知的基础上完成的，离身认知的能力对于设计师来说该是有多重要。所以，作为设计师的我们应该不断提升自己的离身认知能力，或者说对室内空间的离身感受能力，也就是我们凭借CAD平面图、效果图等媒介就能让自己身临其境般置身于待设计的空间之中，预想如此设计之后该空间的设计效果如何，给人的体验如何，有没有不妥或不完美之处，那么又该做怎样的调整和修改。
  这好比导演通过剧本、分镜头等手段把控电影最终呈现的效果一样，优秀的导演是以高超的离身认知能力去把控观众对电影的具身认知感受的。
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  以此类推，优秀的设计师也是以高超的离身认知能力凭借平面图、效果图等图纸媒介去把控用户最终对室内空间的具身认知感受的。
  而强大的离身认知感受能力，即所谓的预判能力，是基于深厚的设计内功才能修炼出来的。人机工学基本尺寸都没掌握好，是不可能面对图纸来离身感受如此布局后空间尺度的舒适度的，色彩学的基本理论都没搞懂，是不可能面对计算机模拟出的空间离身感受空间的色彩给人以何种体验的。
  所以，基本逻辑关系应该是这样：
  设计作品是设计能力的体现，设计能力的高低受控于设计师在设计规划阶段的离身认知能力，而离身认知能力的高下又源于设计能力这种内功。
  我们修炼内功为的是能够不断提升设计离身认知能力，更强的离身认知能力有助于我们在更高认知纬度上掌控自己的设计能力，最终以更优秀的作品体现出来。
  我们在做方案时经常做着做着说没感觉了，其实是离身认知不够的体现。
  都说设计师最重要的是设计作品，作品是重要，但作品赖以产生的设计能力，我想才是底层逻辑上更为重要的。设计能力是设计师的内功，离身认知能力是设计师以内功为底蕴击出的降龙十八掌，作品则是伙伴们都为之雀跃的对手应声倒地后吐血半口，是的，你猜对了，尔后必定会有漂亮的收势。
  以上为降龙十八掌的全部秘籍，愿你击出完美一掌。
   后记 
  问题我想我已经说明白了，写到这里，不知为何我突然想到了手绘。
  我一直很习惯也很喜欢用手绘的方式来构思方案，徒手勾勒的远比电脑操作带给我的更多。之前总觉得这属于个人偏好，不足道也。现在明白了，手绘一方面是对设计内功的一种修炼，另一方面，它不是要你做画家，画的如何如何好，而是要你对正在设计的空间想明白，因为只有想明白才能画出来，这个想明白的过程就是在离身认知正在设计的空间。这样说来，手绘也是不断修炼自我离身认知能力的一个途径。那么我的坚持还是有意义的。
  玖雅宏南
  二零一九年十二月二十三日
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4. 降龙十八掌招式图解秘籍

揭秘降龙十八掌，十八个招式名称都叫什么，凡人真的可以练成吗？

5. 我要降龙十八掌的武功秘籍！

降龙十八掌的秘籍是：好好学习，长大后，保卫国家的边境，以此来保护大陆  保护中国人民

6. 怎么学习降龙十八掌?

降龙十八掌--招式简介 

降龙十八掌第一式——亢龙有悔： 
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。 

降龙十八掌第二式——飞龙在天： 
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。 

降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）： 
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。 

降龙十八掌第四式——潜龙勿用： 
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。 

降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆： 

这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。 

降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里： 
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。 

降龙十八掌第九式——或跃在渊： 
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。 

降龙十八掌第十式——神龙摆尾： 
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。 

降龙十八掌第十一式——鱼越于渊： 
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。 

降龙十八掌第十二式——见龙在田： 
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。 

降龙十八掌第十三式——双龙取水： 
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。 

降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚： 

这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。 

降龙十八掌第十七式——履霜冰至： 
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。 

降龙十八掌第十八式——抵羊触藩： 
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。

7. 真有降龙十八掌这本武功秘籍吗

降龙十八掌掌谱 

内功心法 
第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。” 

　　 

　　人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府　云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心. 

　　此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体! 

　　 
　　第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。” 
　　 

　　气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香. 

　　此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路. 

　　 
　　第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。” 
　　 

　　提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心. 

　　　　 

　　第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’ 

　　 
　　气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩譆 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴. 

　　 
　　第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。” 
　　 

　　气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊. 
　　　 

　　第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞. 
　　 

　　真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌. 
　　掌势:逆走天元 融元归一 

　　 
　　第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。” 
　　 

　　气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中. 
　　掌势:虚中带实,实掌返虚.　　 
　　 

　　第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。” 

　　 
　　气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌. 
　　 

　　第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。” 

　　提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴. 
　　 

　　第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 
　　 

　　气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会. 

　　掌势:一掌双式 阴阳无极 
　　 

　　第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。” 

　　气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.

8. 降龙十八掌谁有招式和秘诀？

第一式（起手式）见龙在田： 出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。

第二式飞龙在天 ： 降龙十八掌中的一招，同样源于周易。辞曰：“飞龙在天，利见大人”，飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。这一招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。

第三式 鸿渐于陆： 出于渐卦，渐指妇女，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”大雁降到平地上，他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。

第四式 龙跃在渊: 降龙十八掌中的一招，同样源于周易“龙跃于渊”


第五式 羝羊触蕃: 出自大壮卦，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”两只羊角力，赢的用的是它的角。这招用途是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩，不能退，不能邃。”运用不当相信会反受其害。

第六式 潜龙勿用 : 源于坤卦，辞曰：“潜龙勿用”，龙潜于渊，其志难测，所以不可用。此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。

第七式 利涉大川: 源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！

第八式 神龙摆尾: 本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。


第九式 密云不雨: 出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风声（时机）一起，敌人便万劫难逃了。

第十式 突如其来:功如其名,去势奇快,攻其不备,最易出奇制胜.在对手未反应之前,便给予敌人致命一击.

第十一式 双龙取水: 攻势一分为二,看似平常一招,功力与身法倍增二倍有余,有点类似于周伯通自创的双手互搏,但与其比较有过之无不及

第十二式 鱼跃于渊: 平凡的一跃,尤如龙腾九霄,有着强大的爆发力.

第十三式 震惊百里:出于震卦，震就是雷，辞曰：“震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势浩大,震惊百里

第十四式 损则有孚: 出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。


第十五式 时乘六龙: 出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。


第十六式 龙战于野: 取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！

第十七式 履霜冰至: 出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。

第十八式 亢龙有悔: 降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久，此招重悔不重亢，后尽无穷。

人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.   气走督脉 行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.   提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.   气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.   气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.   真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.   气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.   气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.   提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.   气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.   气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.   气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.   气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.   气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.   真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.   气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.   气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.   气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.