《西游记》中描写唐僧，猪八戒，沙和尚的语段各300字，要原文!急！

1. 《西游记》中描写唐僧，猪八戒，沙和尚的语段各300字，要原文!急！

玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他：凛凛威严多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚纽丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活阿罗，赛过西方真觉秀.锡杖叮当斗九环，呲卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩萨无诈谬.三藏曰：我佛慈悲，观四大洲部，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺州者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，从固寿。”三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上何处住？”

2. 《西游记》中描写唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚的外貌的语段

1、孙悟空：长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦 ，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。
2、猪八戒：一个长嘴大耳朵的呆子，黑脸短毛，长喙大耳，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。
3、沙悟净：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
4、唐僧：长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他——凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。

扩展资料人物形象：
1、孙悟空（心猿）：孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。
2、唐僧：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。
3、猪八戒（木母）：为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
4、沙和尚（沙僧）：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

3. 求西游记原文描写猪八戒的句段。

西游记中人物。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。 
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 

猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物，特别是现代，越来越被人喜欢了，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等。让人们喜爱至极，很受人们的喜爱。 
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。 
凡事都有因果，对八戒的成才经验，总结出与他的名字有关系，也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下，在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面，对八戒的及时监督和管理，猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。 
八戒贪吃，险像坏生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也。 
八戒见到青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不改地追求高小姐，嫦娥这种精神还是值得我们大家学习。）此乃戒贪色，应该是八戒之一也。 
取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。 
别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。 
针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。 
在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示 警戒，要么以身用则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。 
遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲，从工作的为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。 
对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。 
由此我认为：环境育人之重要。人和树一样的道理，从幼苗开始就能得到优秀的园丁管理，扎根在适应生长的土地中，就能茁壮成长。 
管理育人之妙诀。生活在一个团体中，要得到要好朋友、明正领导的全力教育和帮助，那将是你一生的收获和荣幸。 

猪八戒的优点====诚实、忠诚、憨厚、纯朴、执著...... 猪八戒尊重如来佛和玉皇大帝等人的领导，对唐僧更是处处迎合，这是和谐社会的保证。 
猪八戒实话实说，饿了就喊饿了，不象孙悟空和沙僧，明明饥肠咕咕，还硬撑着赶路。生活中应求真务实. 
猪八戒为了取经忍痛斩断与高小姐的情丝；取经路上，有那么多美女挑逗，仍守身如玉，始终没有发生男女关系，其坐怀不乱的意志是男人效行的榜样。

4. 西游记中，仔细描写猪八戒动作的句子

第一条：猪八戒好吃。 

俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。 

第二条：猪八戒懒做。 

这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获 

第三条：猪八戒贪睡。 

列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。 

第四条：猪八戒心宽。 

做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。 第五条：猪八戒体胖。 

人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威。 

第六条：猪八戒好/色。 

这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。 第七条：猪八戒心善。 

领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。 

第八条：猪八戒忠诚。 

既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 第九条：猪八戒老实。 

都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。 

第十条：猪八戒胆小。 

对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。

5. 西游记中描写猪八戒的精彩片段和批注？

西游记中人物。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物，特别是现代，越来越被人喜欢了，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等。让人们喜爱至极，很受人们的喜爱。
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。
凡事都有因果，对八戒的成才经验，总结出与他的名字有关系，也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下，在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面，对八戒的及时监督和管理，猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。
八戒贪吃，险像坏生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也。
八戒见到青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不改地追求高小姐，嫦娥这种精神还是值得我们大家学习。）此乃戒贪色，应该是八戒之一也。
取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。
别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。
针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。
在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示 警戒，要么以身用则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。
遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲，从工作的为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。
对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。
由此我认为：环境育人之重要。人和树一样的道理，从幼苗开始就能得到优秀的园丁管理，扎根在适应生长的土地中，就能茁壮成长。
管理育人之妙诀。生活在一个团体中，要得到要好朋友、明正领导的全力教育和帮助，那将是你一生的收获和荣幸。
？？猪八戒的优点====诚实、忠诚、憨厚、纯朴、执著...... 猪八戒尊重如来佛和玉皇大帝等人的领导，对唐僧更是处处迎合，这是和谐社会的保证。
猪八戒实话实说，饿了就喊饿了，不象孙悟空和沙僧，明明饥肠咕咕，还硬撑着赶路。生活中应求真务实.
猪八戒为了取经忍痛斩断与高小姐的情丝；取经路上，有那么多美女挑逗，仍守身如玉，始终没有发生男女关系，其坐怀不乱的意志是男人效行的榜样。
第一条：猪八戒好吃。
俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。
第二条：猪八戒懒做。
这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获
第三条：猪八戒贪睡。
列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。
第四条：猪八戒心宽。
做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。 第五条：猪八戒体胖。
人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威。
第六条：猪八戒好色。
这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。 第七条：猪八戒心善。
领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。
第八条：猪八戒忠诚。
既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的安逸生活，随唐僧西天取经去。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚；
第九条；猪八戒老实。
都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。
第九条：猪八戒胆小。
对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。
猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好；猪八戒耍耙子——就会一手；猪八戒掏耳朵——里面有货；猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

6. 求西游记原文描写猪八戒的句段。

猪八戒初进高家庄：假装好汉子。比喻冒充英雄好汉。西游记第十八回中，猪八戒被逐出天庭后，错投猪胎。但为了取到高家庄的民女，变成俊和模样，假装勤劳能干。 14. 招亲招来了猪八戒：自找难看(堪)。西游记第十八回中，高老要招个女婿，猪八戒变成俊和模样，高老招了他。「初来时，是一条黑胖汉，后来就变作一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。」 15. 猪八戒吃人�0�7果；(歇后语)全�0�3知滋味。西游记第二十四回中，猪八戒曾在五观庄吃人�0�7果，囫囵吞下，�0�3知其滋味。藉此讽�0�1人对事物一无所知。 18. 猪八戒战白骨精：太自不量力。西游记第二十七回中，白骨精变成美女前去诓骗唐僧师徒。猪八戒见色起心，不知对方是本领高强的妖精。 28. 唐三藏取经遇到猪八戒：整天叫散伙。指对所作事业缺乏坚定信念，一遇困难就动摇不定。 29. 猪八戒背媳妇：上了孙猴儿的当。喻给人蒙骗、愚弄了。 30. 猪八戒擦粉：遮不了丑。比喻用尽方法也遮掩不了不光彩的事。猪八戒本猪头人身，丑极之人，再怎麼化妆，也是遮不了丑的。 31. 猪八戒戴花：(1)自觉美。 (2) 越是丑人越作怪。 32. 猪八戒照镜子：(1)里外�0�3是人。形容处境为难，里外上下到处都遭受到埋怨。 (2) 当面给他难看。 33. 猪八戒上阵：倒打一钯。比喻�0�3承认自己的过失，反而倒咬别人一口。猪八戒常用倒打一钯的战术击败对手。 34. 猪八戒坐飞机：丑上�0�4天。因猪八戒猪头人身，相貌丑怪。 35. 猪八戒挑个破包袱：要人没人，要货没货。 
圆滑的人,虽然有男性的劣跟性,但是可以很好的逢迎唐僧.没有天界任何神仙讨厌他另外,在女人折夫角度来说,西游记中，猪八戒是最适合的丈夫人选:唐僧太正经唠叨,悟空少情趣,沙僧太木讷,八戒虽然丑陋但是爱老婆知道关心人,另外就是很能干活(吃多少不考虑)从高老庄一集不难得出此结论.所以在职场上要是有八戒的圆滑会工作的很顺利

7. 《西游记》中描写唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚的语段各300字，要原文！

　　唐僧

　　小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

　　孙悟空

　　又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

　　猪八戒

　　又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。

　　沙和尚

　　又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。

　　在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏 斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。

8. 《西游记》怎么描写猪八戒的？

作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒滑稽可笑，却也可亲可爱。他那猪似的本分老实及猪似的笨拙和聪明，都讨人喜欢，何况他能劳动，吃苦，干活不嫌脏、
不怕累。取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山。
在与妖魔作战中，猪八戒虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：“泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头瘟！”
这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。更多的时候是通过取经队伍中4人的关系，特别是与孙悟空的关系，来表现猪八戒富于谐趣的性格特征。
如第三十二回，写孙悟空要猪八戒去巡山，目的一是让他先去试探一下妖怪本领；二是为了在师父面前揭露这呆子偷懒和爱说谎的毛病。果然不出孙悟空所料，他不但不去巡山，还编造了一大篇谎言：猪八戒行有七八里路，把钉耙撇下，掉转头来，望着唐僧，指手画脚地骂道：“你罢软的老和尚、捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那自在，撮弄我老猪来锵路！大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡什么山！哈！哈！哈！晓得有妖怪，躲着些儿走。还不彀一半，却教我去寻他，这等晦气哩！我往那里睡觉去，睡一觉回去，含含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也。”
那呆子一时间侥幸，搴着钯，又走。只见山坳里一弯红草坡，他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，轱辘的睡下。把腰伸了一伸，道声：“快活！就是那弼马温，也不得像我这般自在！”
后来孙悟空变了个啄木鸟将猪八戒啄醒，猪八戒大吃一惊，以为是妖怪，见没有动静，就说：“无甚妖怪，怎么戳我一枪吗？”
抬头发现原来是一只啄木鸟时，又这样说：“这个亡人！弼马温欺负我罢了，你也来欺负我！我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也。等我把嘴揣在怀里睡吧。”
以后孙悟空又变成一个小虫子，将猪八戒的一言一行都看在眼里，在唐僧面前加以揭露。这里，孙悟空是调侃他，也是教训他，就在这调侃和教训里，便活现出猪八戒的性格，因为充满谐趣而使读者获得了一种欣赏喜剧般的审美愉悦。
又如第七十六回，写在狮驼岭与三大怪相斗孙悟空故意让猪八戒去和二怪相斗，目的是教训他：“也教他吃些苦恼，方见取经之难。”
猪八戒在整个斗争过程中都有许多惊人的妙语。如出战时对孙悟空说：“去便去，你把那绳儿借与我使使。”
悟空问他要来何用，猪八戒回答说：“我要扣在这腰间，做个救命索。你与沙僧扯住后手，放我出去，与他交战。估着赢了他，你便放松，我把他拿住；若是输与他，你把我扯回来，莫教他拉了去。”
这当然是猪八戒式的聪明，也是猪八戒式的天真，实际则是作者用游戏笔墨对他的调侃。后来他被妖精用鼻子卷走，老怪一看捉的是猪八戒而不是孙悟空，就说：“这厮没用。”