传世怎么修炼内丹

1. 传世怎么修炼内丹

完成真元期任务、本体达到30级并且通过服食“归元丹”蓄满元气，您便可通过玄玄老人“凝气为丹”，得到内丹。在游戏中按下F10呼出人物属性面板，点击位于角色左后方的内丹，可进入内丹炼化界面。从包裹内直接拖放不同材料至炼化栏内，将可为内丹蓄积灵力，继而结出高级内丹。
内丹按品质由高到低分为：金丹、红丹、青丹、未经炼化的内丹。青丹结成即可化婴，但内丹品质越高，凝结神华元婴的概率将会越大！神华元婴不仅可为本体带来更强大的能量，还能让角色在40级时就分出第一元神！

2. 传奇世界如何炼化内丹

在中州客栈玄悬老人那里用灵石来修炼，灵石可去打，也可以去买，要买灵力高点的。

内丹分青，红，金三种，级别依次从低到高，越高的越有可能获得高级元婴。人物从28级开始就可以修炼内丹。-------这些资料大概大家都知道了，官方都公布。

从28级开始，先需要修炼青丹，起码要有了青丹以后才能释放元婴。

青丹需要100点灵石修炼，每投入1点灵石，完成度就增加1%。等到完成100%就表示练成并继续修炼红丹。如果嫌慢可以投入灵副，一个灵副就相当于100点灵石的修炼效果。直接可以完成。

红丹需要1000点灵石，每投10点灵石才增加1%，如果投入灵副，那么每投入一个是增加10%的完成度。10个灵副可以修炼完成。

·内丹炼化操作指南
完成真元期任务、本体达到30级并且通过服食“归元丹”蓄满元气，您便可通过玄玄老人“凝气为丹”，得到内丹。在游戏中按下F10呼出人物属性面板，点击位于角色左后方的内丹，可进入内丹炼化界面。从包裹内直接拖放不同材料至炼化栏内，将可为内丹蓄积灵力，继而结出高级内丹。
内丹按品质由高到低分为：金丹、红丹、青丹、未经炼化的内丹。青丹结成即可化婴，但内丹品质越高，凝结神华元婴的概率将会越大！神华元婴不仅可为本体带来更强大的能量，还能让角色在40级时就分出第一元神！

练青丹全是用命魂石,接着练红丹,用了18元的灵符,没有那么多的灵石。
红丹练满了,实在心痛元宝。就点分出元婴,给了我一个46级的,散魂买了一个灵皓石,又是个46级的,好心痛呀,咬牙狠心再买一个灵皓石,走到老头跟前。交出灵皓石,出了个:神华元婴。真是个意外,魔法1~~3的。

3. 传奇世界怎么练内丹

　　在中州客栈玄悬老人那里用灵石来修炼，灵石可去打，也可以去买，要买灵力高点的。

　　内丹分青，红，金三种，级别依次从低到高，越高的越有可能获得高级元婴。人物从28级开始就可以修炼内丹。-------这些资料大概大家都知道了，官方都公布。

　　从28级开始，先需要修炼青丹，起码要有了青丹以后才能释放元婴。

　　青丹需要100点灵石修炼，每投入1点灵石，完成度就增加1%。等到完成100%就表示练成并继续修炼红丹。如果嫌慢可以投入灵副，一个灵副就相当于100点灵石的修炼效果。直接可以完成。

　　红丹需要1000点灵石，每投10点灵石才增加1%，如果投入灵副，那么每投入一个是增加10%的完成度。10个灵副可以修炼完成。

　　·内丹炼化操作指南
　　完成真元期任务、本体达到30级并且通过服食“归元丹”蓄满元气，您便可通过玄玄老人“凝气为丹”，得到内丹。在游戏中按下F10呼出人物属性面板，点击位于角色左后方的内丹，可进入内丹炼化界面。从包裹内直接拖放不同材料至炼化栏内，将可为内丹蓄积灵力，继而结出高级内丹。

　　如图： http://news2.92wy.com/Upload/Image/2008/0414/20080414143907757777.jpg

　　内丹炼化天材地宝如图：
　　http://news2.92wy.com/Upload/Image/2008/0414/20080414143907280802.jpg

　　内丹按品质由高到低分为：金丹、红丹、青丹、未经炼化的内丹。青丹结成即可化婴，但内丹品质越高，凝结神华元婴的概率将会越大！神华元婴不仅可为本体带来更强大的能量，还能让角色在40级时就分出第一元神！

　　练青丹全是用命魂石,接着练红丹,用了18元的灵符,没有那么多的灵石。
　　红丹练满了,实在心痛元宝。就点分出元婴,给了我一个46级的,散魂买了一个灵皓石,又是个46级的,好心痛呀,咬牙狠心再买一个灵皓石,走到老头跟前。交出灵皓石,出了个:神华元婴。真是个意外,魔法1~~3的。
　　我的要求本不是多高,只是为了44级能分身而已。

　　建议,练了青丹青就行,反正盛大第一次给我的都是46级的元婴,不然他们就没法赚灵皓石的钱了。如果你有钱,也可以多买灵符砸。盛大会很高兴的!

4. 传奇世界里战士怎么在角色里找到内丹页面啊？具体位置请详细说明，谢谢了！！！

简单点说吧， 打开F10你会看到你人物栏的最上角右边那里， 那里显示主体  元神  你得在点玄玄老人后打开才能看得到，不是的话那里显示的是，元神。  当你点后了再打开的话那元神就会重叠着元婴字样，你点下就能直接进入修炼元婴了，

5. 传奇世界说拥有元婴（元婴期）可点击人物面中的元婴查看，我用的是1.9.5.5版怎么没有查看的界面啊？

第一步：踏上修真之路。如果主线任务没有修炼元婴任务的去国王那里接任务。点击踏上修真之路即可。如果国王那里没该选项，那么先去中州江湖公告那里点击元神分身的事情，点击放弃修行任务，然后再去国王那里接元婴任务。
第二步：收集20点命混灵石。 命混灵石可以在地摊上买到，做王城诏令做满十个也会给灵石。灵力低的灵石可以去魔法祭祀阵那里合成灵力高的灵石。
第三步：体验真元决。上交20的命混以后，轩轩老人会给你一本真元决，双击学了就可以，然后交任务。
第四步：把元气槽练满。交任务后，轩轩老人会给你一个归元丹，这时候你需要在买一个归元丹，然后在同时用掉两个归元丹，元气槽就可以满了。如果只用一个，只能满一半，如果这时候下线，再上线的时候，元气槽又会归零。所以一定要同时用两个丹，且用完就交任务。
第五步：结丹。这时候按F10，会发现有个内丹的选项。这时候用灵石，灵符可以结丹。丹分青丹，红丹，金丹。丹的级别越高，给的元婴的品质高的几率越大。一个灵符能把丹练到红丹0%，再投10个灵符或者一块灵皓石，可以将丹练到金丹0%。炼金丹时，貌似一个灵符涨3%到5%，很久以前练的，现在已经忘了。总之，把丹练到金丹100%，需要四十到五十个灵符。当然，你可以只练到红丹0%就可交任务。但这会影响你所得元婴的品质。
第六步：化婴。在你练完丹上交任务之后，轩轩老人会给你一种元婴，元婴的品质分神华，灵虚，璇玑，紫府，分别对应分出元神的级别为40，42，44，46。元婴的属性如下：
神华元婴为主体增加属性为：
①攻0-1、魔0-1、道1-3、防2-4、魔防2-3
②攻1-3、魔0-1、道0-1、防2-4、魔防2-3
③攻0-1、魔1-3、道0-1、防2-4、魔防2-3
灵虚元婴为主体增加属性为：
①攻0-1、魔0-1、道1-2、防1-3、魔防1-2
②攻1-2、魔0-1、道0-1、防1-3、魔防1-2
③攻0-1、魔1-3、道0-1、防1-3、魔防1-2
璇玑元婴为主体增加属性为：
①攻0-1、魔0-1、道1-1、防1-2、魔防1-1
②攻1-1、魔0-1、道0-1、防1-2、魔防1-1
③攻0-1、魔1-1、道0-1、防1-2、魔防1-1
其实元婴的属性对大多数玩家来说无所谓，我们只关心多少级出元神，也就是关心所给元婴的类别。一般你炼丹练得级别越高，给好元婴的几率越大。但是这不是绝对的。即使你练到金丹100%，你仍有很大的可能得到最垃圾的元婴，也就是46级出元神的紫府元婴。这时候，你可以买一块灵晧石，让轩轩老人给你重塑元婴。一般会给你一个好品质的。但是如果重塑三四次，仍是紫府，建议玩家过几个小时或者等几天在重塑。
第七步：化形。按f10,你会发现有个元婴的选项，这时候有个化形和练体。首先要完成化形的任务。化形所需的灵石系统会提示你，男形需要天混或者昆仑玄铁，女形需要地混或者山海精华。在这里，我提示两点，第一点就是，投多点的灵石和投一点的灵石，效果都一样，均提高1%，所以收灵石要收一点的。二，无论准备要男形还是女形，均得练到36%以上。出男形就把男形再练到100%，女形亦然。如果用灵符，每个灵符会给男形和女形均提高5%，也就是20个灵符就能把男形和女形都练满。如果你特别想要男形或者女形，那就用19个符，然后再用灵石吧。
第八步：练体。和化形一样，收集所需要的灵石就行了，灵符的效果一样，一个灵符给三种体均加5%。建议在36%之前，用灵符练，不管在哪个区，这绝对划算。20个灵符能把三种体均化满。这样最后你出什么职业的元神就是随即了，所以还是一样，用19个符练到95%，然后根据自己需要投灵石。
第九步：化形练体完成以后，到出元神的级别就可以去魔法祭祀阵那里领元神了。

6. 内丹要怎么修炼？

　　我这里有一份资料希望对你有用

　　内功：锻炼身体内部器官的功夫。内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

　　说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊~~那么我来说一说吧。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种功夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。我来逐一说明：

　　一，轻功。轻功的练法很多，大多是渐进着练的。比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。在笸箩边上走，熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。

　　二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。

　　也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。

　　说内功之前，先说一些自然科学不能解释的东西：

　　第一，人体的穴位和经络。西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。

　　第二，气。气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。

　　下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。

　　内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天（先天大周天）。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。

　　达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。

　　另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我现在在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。

　　以上是关于内功讲解来源于书籍及民间的传说，尚无考证及科学依据
　　内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处值得我们去进一步研究与考证

7. 传奇世界元神内丹问题？

完成真元期任务、本体达到30级并且通过服食“归元丹”蓄满元气，您便可通过玄玄老人“凝气为丹”，得到内丹。在游戏中按下F10呼出人物属性面板，点击位于角色左后方的内丹，可进入内丹炼化界面。从包裹内直接拖放不同材料至炼化栏内，将可为内丹蓄积灵力，继而结出高级内丹。
内丹按品质由高到低分为：金丹、红丹、青丹、未经炼化的内丹。青丹结成即可化婴，但内丹品质越高，凝结神华元婴的概率将会越大！神华元婴不仅可为本体带来更强大的能量，还能让角色在40级时就分出第一元神！

8. 谁能告诉我怎么修炼内丹

　　答案有点长！
　　内丹修炼的程序
　　一、筑基

　　筑基为内丹修炼的准备阶段，也可看成是第一阶段。要求填亏补虚，炼好身体的精、气、神三宝，炼养得充盈，达到精足、气满、神旺的“三全”世界。就好比建筑高楼首先要打好地基，一般要经过一百天的时间，故称“百日筑基”，其实不一定每人都须“百日”，有人可能长一些，有人可能短一些。

　　筑基的关键在于“炼己”，就是要把自己思想上的杂念尘垢，拂拭得干干净净，一尘不染。明代伍冲虚《内炼金丹心法·炼己》：“己即我静中之真性，动中之真意，亦为元神之别名也。”

　　炼己的方法是断除声色，省却应酬，使耳目归于清净，杂念消于未萌。炼己的过程，即是筑基的过程。只有收视返听，清心寡欲，才能培炼元精、元气、元神，达到三全境界。

　　二、炼精化气

　　炼精化气，又称小周天、百日关，即将精与气合炼而成为气，达到“三归二”。是内丹修炼的第二阶段。其法初步是贯通任、督二脉，打通“小周天”。即用意念的力量使精化气，复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下降丹田，如此反复运转，称为“河车通”。

　　炼精化气又称“初关”。具体功法即“小周天”。因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关，而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火，在十二地支为子午，在方位为南北，所以“小周天”又有“坎离交媾”、“取坎填离”、“水火既济”、“心肾相交”等名称。小周天亦称“子午周天”。

　　小周天功就是要通过子午周流，打通任督之法，取坎填离而为乾坤，恢复先天八卦元气。小周天功法又分以下层次。

　　1、调身：修炼周天功一般采用坐姿，又分双盘坐、单盘坐、自然坐几种。

　　调整坐姿后，挺直腰背，放松全身骨肉，微闭眼睛，合上双唇，舌抵上腭，调匀呼吸，处于自然状态。

　　亦可采用仰卧身姿，枕头不宜太高，以2寸为宜。其它要求同坐姿。

　　2、调药：“药”指精、气、神，调药即调精、调气、调神。精气调，则精满自然化气，气满自然生精，精满气足则神自然旺。

　　调药的关键在于“凝神入气穴”，凝神即澄神息心，使意念若有若亡，气穴即下丹田。意念、神气澄息后凝聚于下丹田。

　　凝神入气穴，且感到活子时来到，说明药物已在下丹田产生，后天之精转为先天之精。

　　3、产药：周天功所产药物，一般分为外药、内药、大药三种。

　　经为炼精化气阶段先后产生的药物，大药为化神阶段由内外两药相合凝成的药物。

　　活子时到来，说明外药已经产生。与“活子时”相对的有死子时、正子时。死子时指夜半23－1时一阳初生之时。正子时产生在小周天功法纯熟进入大周天功法之时，机体所产生的“六根震动”景象。活子时，为小周天功法中随时随地恍兮惚兮的梦冥之中，感到光透眼帘，周身和畅、气穴暖融、阳物勃举之时。

　　外药活子时，为小周天运转之初由内而生的先天真阴祖气。要注意，活子时要在先天精气充盈之时自然来到，不可刻意追求，不可揠苗助长。在“活子时”时还要及时采药入炉，不可有丝毫邪念沾染，不能烦扰元神祖气，以防走火入魔。

　　4、采药：外药一旦产生，就需要及时采药入炉，急速用武火使外药归于气穴，即用加强意识的方法，使种子（外药）及时归于炉中，不使走失。采药之诀，即“火逼金行”。火指神，即意念，金指肾中的精气。简言之，即加强意念作用，使产生的内气暖流感觉向下向后行。加强意念的方法，又称聚火之法，用“撮、抵、闭、吸”四字诀，使内气走上督脉。其诀为：“撮提谷道，舌抵上腭，目闭上视，鼻吸莫呼。”

　　同时，还要掌握意念运行的火候，不可太过亦不可不及，要使所采之药老嫩适中，以利于进一步炼制成丹。

　　5、封炉：小周天功法，多以下丹田为炉，泥丸宫为鼎，合称炉鼎。经过采药之法，把“外药”采进下丹田的炉中之后，需要及时封固，不使外驰。

　　封固不仅在于封固被采入炉中的外药，而且要及时温养，温养需要文火，将神、气俱伏于气穴。然后再次“火逼金行”，运药烹炼，待其有行动之机，则周天武火，自此起伏。

　　文火，指在意念作用下，呼吸微缓，不使其间断，“若守若存，勿亡勿助”。所谓武火，指呼吸紧重，匀细深长，“绵绵不断，息息归根”。文火用于温养，用于沐浴；武火用于采取，用于烹炼。

　　外药入炉封固温养，再次火逼金行。此次火逼金行以呼吸为主，对药物进行起运烹炼；而上次火逼金行，则是以意识之火为主，把“药”及时采进炉里。两者有所不同。

　　6、运炼：即把采入炉内、经过温养后逼进任、督两脉的外药（先天祖气），用进火退符的周天之法炼成丹母，共运炼三百息、三百候。

　　任脉为循行于颈喉胸腹主中线的经脉，总任一身阴经，故称“阴脉之海”。督脉为循行头项脊背正中线的经脉，总督一身阳经，故称“阳脉之海”。

　　用武火将经过温养的药物出炉升鼎，从下丹田的炉后两个小孔，经尾闾送进督脉，然后进阳火、退阴符，进行周天运炼，即为小周天功法。

　　小周天运炼，使任督周流，督升任降，如环无端，具体路线为：药物经下丹田后两个小孔下降，过会阴，经尾闾而接入督脉，又从督脉贯脊上行，入泥丸宫，然后从泥丸出头面正中降至鼻唇，又经鼻唇下交任脉，由下唇凹陷处的承浆穴下颈，沿胸腹正中线下行，回到下丹田。如此由督入任，督升任降，周流一周，就是一个小周天，亦名“河车搬运”。

　　小周天药物烹炼过程，要经过“三关”、“上下鹊桥”、“三丹田”。

　　三关－－尾闾关、辘轳关、玉枕关。尾闾关在脊柱骨的最下端，其地有长强穴；辘轳关又称夹脊关，其关在背脊正中，当俯卧睡时，两肘尖连线的正中；玉枕关在脑后正中发际枕骨下端，在两侧风池穴之间。此三关为药物运炼过程中三处险而难通之处，由尾闾到泥丸的督脉，运药时称为河车之路（张紫阳《奇经八脉考》）。三关为河车上升之路，由尾闾到夹脊。细步慎行，如羊驾车之轻柔；由夹脊至玉枕，巨步急奔，如鹿驾车之迅捷；由玉枕至泥丸，大力猛冲，如牛驾车之奋进。三车与三关所指位置略有不同。

　　上下鹊桥－－上鹊桥有两个，一在两眉之间的印堂，一在鼻窍处；下鹊桥也有两处，一在尾闾，一在谷道处。两者都是一实一虚，行小周天功法，当“药物”流经上鹊桥时，要舌抵上腭，如此则任、督架通，周流不息。而其“药物”容易走失之处，则为下鹊桥的谷道处。其走失的信号为肛门矢气（放屁），当“药物”运经下鹊桥时，不要忘了撮提谷道，以防走漏。

　　三丹田－－位置都处在任脉通道上。脑为髓海上丹田，心为绛宫中丹田，脐下三寸为下丹田。下丹田，为藏气之府；上丹田，为藏神之府。

　　7、火候：在内丹功中指用元神与精气相合于任督二脉运转烹炼，亦指用元神、精气运转烹炼的时机与程度。

　　在内丹修炼中每一步都有火候。《修真后辩》分为：内火候、外火候、炼药火候、合丹火候、修性火候、文烹火候、武炼火候等。

　　刘一明《悟真直指》说，金丹全靠火候修持而成，火为修持之功力，候为修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。

　　火候进退是周天烹炼的关键。“进”指进阳火，当药物进入督脉后，用加强意念和吸气方法，使之逆而上行。“退”指退阴符，当药物通过泥丸宫行将交入任脉时，用放松意念和呼气方法，使之顺而下行。

　　进阳火，除去卯时沐浴，主要在于子、丑、寅、辰、亥五阳时进行，其法于五阳时中意守丹田，行吸气着重而长、呼气自然而短，把呼吸的重点放在吸气之上的火候法，呼吸次数按“乾用九而四策之”，以子、丑、寅、辰、已各升 36吸，每36吸为一时，五阳时共得180吸，此刻气机正合升至乾顶泥丸，即完成小周天进阳火程序，可转为退阴符。

　　退阴符，除去酉时沐浴，主要在于午、未、申、亥五时进行，其法于五阴时中意守丹田，行呼气着意而长、吸气自然而短、把呼吸重点落在呼气之上的火候法。其呼吸次数是按“坤用六而四策之”的原则进行，以午、未、申、戌、亥各降 24呼，每24呼为一时，五阴时共得120呼，此刻气机正合由泥丸回降至下丹田，则“小周天”退阴符事告毕，完成了一小周天的气机升降。

　　8、沐浴：指在炼药进火退符过程中的“息火”和“停符”，是调节火候的一种方法。“卯时沐浴”，“酉时沐浴”。即进阳火至卯宫时，不进火；退阴符至酉宫时，不退符。不进火、不退符即呼吸无心，略事休息，以便温养。

　　具体方法为：活子时来到，先天祖气从丹田由尾闾循督脉逆行上升，行吸气着意而长、呼气无心而短的进阳火候时，当进阳火的功法由于历丑，经寅达卯，至卯时则神往夹脊，把吸武呼文的火候调和为毫不经意的自然呼吸，待自然呼吸三十六次后，“卯时沐浴”之功告毕，此时又须把毫不经意的自然呼吸改为吸武呼文的进阳火候，直至最后完全进阳火的辰、亥火候，使气抵泥丸宫（午时）而交入退阴符候，退阴符候时，气从泥丸循任脉下降，行呼气着意而长入，吸气随意而短，当退阴符候的功法由午历未，经申达酉，至酉时则神往黄庭，把呼武吸文的火候调和为毫不经意的自然呼吸，待自然呼吸二十四次后，“酉时沐浴”之功告毕，又把毫不经意的自然呼吸改为呼武吸文的退阴符候，直至最后完成退阴符的戌、亥火候，使气归抵于下丹田。

　　9、停火：又称止火，指炼运火候百（如加上卯酉沐浴则为三百六十候）届满，阳光三现（两眉印堂三次出现闪光）之时，要及时停止火候，停止河车运转。火候已足，下丹田结成珠黍样的丹田黄芽，如不撤去火候，就会药老丹伤。

　　止火以后，即转入“炼气化神”的大周天阶段。

　　小周天功法九个层次，可简单归结为“采”、“封”、“炼”、“止”四个过程。完成炼精化气小周天功一般需一百天，故称“百日关”。

　　三、炼气化神

　　炼气化神又称大周天、中关、十月关。是内丹修炼的第三阶段。

　　小周天在于将精与气合炼成为气，达到“三到二”；大周天在于将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”。

　　大周天又称“乾坤交媾”、“卯酉周天”。经后天八卦取坎填离之后，由离南（午）坎北（子）转变为乾南（午）坤北（子），而原来后天八卦的坎离两卦，已分别转到了东卯西酉的方位，由丹术重视坎、离两卦，故以此位置称大周天为“卯酉周天”，称小周天为“子午周天”。与小周天用后天八卦相对，大周天采用先天八卦图式。

　　小周天是有为阶段，在炼化两过程中必须真意为媒，使二五妙合，铅汞成丹。大周天则是由有为过渡到无为阶段，化气为神，使二化为一，使元神纯阳可以出景。此大周天阶段，又喻为养胎，入十月关后大周天工夫，实际即是入定功夫。气由微动到不动而尽化，真意运用由双目观照到无觉，此时由定生慧，入六通灵境，果能慧而不用，转识成智，则胎圆可证，阳神可成。

　　大周天具体作法：自然坐姿，或盘膝坐式，坐定之后，调节意识活动，从左前人体内运于脐轮，神与气合，真气流盈于丹田，由小而大，由大而小，不断精炼。

　　然后精气流在意念导引之下，上至璇玑穴，向左臂而下，至曲池, 经内关逆掌以及指尖，出手臂至手臂外关，上肘逾肩井，上大椎而下，出尾闾。

　　由下复上，过玉枕，达昆仑泥丸至面部，过鹊桥，降重楼，经胃口过脐，至玉柱，复到气海，行于右腿，历膝关，穿足背至趾间转涌泉踵后，上运过阴谷，通过尾闾，复至顶门。

　　如前下鹊桥，依次到左腿，如循右腿经脉一样，下落涌泉，贯尾仓而下摄元海，如上真气循经贯注一周。

　　大周天炼气化神即把在小周天中炼成的丹母送进十二经脉、奇经八脉，将它炼成精、气、神三宝合一，能量无比的“大药”。

　　内丹炼化精气，应掌握一阳之气生发的天然时机，于“正子时”起身炼精，采药归炉，此为产大药之时，亦即大药完成的生理信号。《仙佛合宗》说：须知大药生时，六根先自震动。这时丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐一类，为得药之景，所得即为大药，这一时刻即叫“正子时”。

　　“正子时”是与小周天功法中“活子时”相对的内丹术语。“正子时”中的“炉鼎”与小周天“炉鼎”不同。小周天以下丹田为“炉”（大炉），上丹田为“鼎”（大鼎）；大周天以下丹田为“炉”（小炉），中丹田为“鼎”（小鼎）。

　　当大周天正子时采药入炉升鼎后，所用火候，更以“绵密寂照”为上乘功法。其法，就意念言，最要心中寂寂观照，常定常觉，听凭中丹田和下丹田鼎、炉里的“大药”上浮下沉，氤氲灵活；就呼吸言，亦须一任自然往来，密密细细，沉而调匀，来不得半点儿的粗急。如此日久功深，待至神气成“圣胎”，就可过渡到“上关炼神还虚”的最后阶段了。

　　内丹功法精气运行的过程称为“河车搬运”。河车分为小河车、大河车、紫河车。小河车为元气从肾传肝，从肝传心，从心传脾，从脾传肺，从肺传肾的五行循环，周而复始，“龙虎交战”而变“黄芽”的过程。

　　大河车为元气从尾闾开始，历经督脉的下、中、上“三关”，任脉的下、中、下“三田”，“抽铅填汞”而成“大药”的过程，亦即“小周天”收功、“大周天”起始阶段的功夫。紫河车为“紫金丹成”时的高级阶段循环功法。此时“纯阴下降，真水自来；纯阳上升，真火自起。一升一沉，相见于十二楼前，颗颗还丹，而出金光万道，为紫河车也”（《西山会真记》）。

　　完成中关炼气化神一般需三百天，故称“十月关”。

　　四、炼神还虚

　　炼神还虚为上关，又称九年关。是内丹修炼的第四阶段。

　　炼神还虚为道教全真修炼法最高境界，有融合儒、释、道之妙。

　　炼神还虚的“虚”指超越语言思虑，与道合为一，与宇宙同体，入于虚空，故在丹经中常以“○”代虚。所谓“九年”，借用佛教禅宗达摩面壁九年的典故，以喻此阶段纯入性功，常定常寂，一切归元。
　　这一阶段，应将意守的重点由中丹田转到上丹田泥丸宫。以天地宇宙为“鼎”，以上丹田为“炉”。其时炉中自守，主要为由“大药”而化成圣胎的“婴儿”。“婴儿”需要哺乳、抚养、训练，故而对于此时一连串的功法，纯由意想而成，以达“出神”而趋于物我同化、常定常寂、一切归元的目的。