当代慈善家有哪些

1. 当代慈善家有哪些

邵逸夫，香港邵氏集团董事，在多地投资建校。
福耀玻璃集团董事曹德旺在2011年捐35亿元成立河仁慈善基金会获封中国“首善”称号
杨受成，英皇集团老板 ，兴建了2350平方米的儿童福利院和2379平方米的老年公寓，曾获“首届中华慈善奖
古润金,马来西亚吉隆坡第三代华裔，是马来西亚企业家，也是中、马两国颇具知名的慈善家
杨清河，河南超越企业集团董事局主席，”“中华慈善突出贡献人物奖”“中国十大慈善家”等荣誉称号

2. 中国历史上有那些慈善家？

春秋战国史上有一位著名的慈善家范蠡，他是春秋后期越国大政治家，他曾经帮助越王勾践复国雪耻，后来乘扁舟流落江湖经商，而且变名易姓为陶朱公，在商业经营方面颇有一套成功经验。但人富志更高，几次将经营所得的巨额钱财，接济穷人。《史记》称他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。是说十九年间三次获得千金之富，但三次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟。史上称赞他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。 

唐宋元明以后的民间慈善家，史上记载不少，在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。他大约生活在北宋徽宗宣和年间，事迹已记载在中国和东南亚各国史籍中，主要慈善事业以修桥为民造福为主。北宋徽宗政和六年(1116年)，这位佛学大师从福建来到广东潮阳，自己募捐筹集资金，在潮阳修建和平桥，含辛茹苦历经十二年，至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德，在桥旁建立了“报德堂”以祭祀他。从此，广东潮汕地区慈善事业和慈善机构日渐兴盛，都源于这位佛教大善人。

东汉光武帝的外祖父樊重，就可以称得上为当时的大慈善家，据《后汉书》记载，他曾经借贷给贫困人家数百万，到时候将这些人的借债文契都一一削劈焚毁，使诸借贷人十分感动。他家里有不少“池鱼牧畜”，凡有求鱼及牲畜者，有求必应。东、西汉有许多身为地方官吏而同时又是当地慈善家的，如西汉宣帝时的黄霸、在任扬州刺史时，常常鼓励乡亭小吏畜养鸡猪，到时候施舍给那些鳏寡贫穷户。他在任泉州太守时，也不时“养视鳏寡，赡助贫穷”，大行慈善事业，后来当时社会秩序良好，达到“田者让畔，道不拾遗”的状态。西汉名臣召信臣，则在郡大兴水利，“躬劝耕农”，大行善事，以致郡内殷富，他被百姓尊为“召父”。东汉的大臣和地方官中，也有不少慈善家，如光武帝时的名臣宣秉，他官至三公九卿，被皇帝尊为“三独坐”，权势很大，但他一生节约，从不乱花，“服布衣”，“蔬食玉器”，但把他历年所得薪俸，尽数赠与贫苦亲族和孤寡之家，以致逝世时，“自无担石之储”。光武另一名臣王丹，虽“家累千金”，但把他财富全部赒济贫困百姓，博得“好施周急”美名。最有意思的，是每当农忙时节了，他带着酒菜到田间，专门奖励那些勤于耕作的人，以示奖励。 
南北朝时，民间也常有慈善家，在地方大行善事，北魏时有“良吏”路邕，任魏太守时，每天从家中自出粟谷，去赈济贫苦百姓，另一良吏闫庆胤，任东泰州敷城太守，正遇荒年，庆胤把自家千余石粟米“赈恤贫穷”，使多家困难家庭得救。 
最值得表彰的是隋朝“循吏”公孙景茂，隋文帝时，有伐陈之役，征途中有许多兵士不服水土而患病，景茂自求用自己的薪俸为这些病兵求医煮粥熬药，从他手中因之存活者达到一千多人。后来他任道州刺史时，又动用自家薪俸和家产购买大量鸡猪牛犊，“散惠孤弱不自存者”。另一位隋朝著名循吏辛公义，其慈善行为更为感人。史载他出任四川岷州刺史时，当地多灾多病，而百姓又特怕染病，“一人有疾，即合家避之”，以致“父子夫妻，不相看养”。辛公义决定用自己模范行为感召百姓，当暑月疫情严重时，他让部下将境内所有疾病患者都用麻板抬到自己家来，病人达到数百，厅堂和走廊都住满了，他自己亲设一榻与病人住在一起，终日连夕与病人相对询问。这一期间所得的薪俸全部用来买药给病人医治，还亲自料理病人饮食起居。结果病人全部痊愈，也从此改变了地方的陋习。 
唐宋元明以后的民间慈善家，史上也记载不少，在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。他大约生活在北宋徽宗宣和年间，事迹已记载在我国和东南亚各国史籍中，主要慈善事业以修桥为民造福为主。北宋徽宗政和六年（1116年），这位佛学大师从福建来到广东潮阳，自己募捐筹集资金，在潮阳修建和平桥，含辛茹苦历经十二年，至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德，在桥旁建立了“报德堂”以祭祀他。从此，广东潮汕地区慈善事业和慈善机构日渐兴盛，都源于这位佛教大善人。清朝至民国，由大峰法师影响而兴起的汕头市存心善堂，成为南方声望最著的慈善机构。1929年当地人所写的《祖师纪录碑》，详细地记载了这约距今位一千年的慈善大家的生平善事：“宋大峰祖师，闽人，为宣和时高僧……劝喻潮人造桥、修路、施棺、殡殓、救人、赠药、赈灾、恤困等善举，毕生不倦，开化潮人不少……各县遂风起云涌，奉祖师神像，力行善举”。大峰慈善思想还流传海外，在泰国曼谷也建立了大峰祖师庙，成立有关民间慈善机构，在此基础上于上世纪90年代兴办了泰国华侨崇圣大学。可以说，大峰是一位国际性的慈善家。 
明末清初，我国江南地区的民间慈善事业形成一个高潮。那时许多具有进步思想的知识分子纷纷成立地方慈善组织，一方面互相联络感情，反对宦官黑暗统治，集会抨击腐败政治，另一方面对社会实施有效救济，遇寒者给衣，饥者给食，病者施药，死者施棺，有的还筹集经费，给贫困儿童办学。以著名的东林学派主将高攀龙、钱一本、陈幼学、叶茂才等组织的同善会，便是这样的一个民间慈善团体。最初在明神宗万历年间由河南人杨东明在河南虞城始办，后来中心迁至江苏武进，地区扩大到无锡、嘉善等江南许多县区。同善会慈善事业主要内容是向社会宣扬良好的道德风俗，收养生活无着的贫困孝子、节妇和贫老病者，资金由同善会员集体募捐。同善会的慈善活动，引起国内外学者的重视，日本学者夫马进专门著有一本小册子《同善会小史》。在同善会的基础上，清代江南民间慈善事业更大规模发展，据有关史料统计，仅苏州一地，即有各种名目的社会慈善团体一百二十多个，上海地区也有八十多个慈善组织。这些慈善组织有的建起育婴堂，专收弃婴抚养，有的办所谓仁济堂、同仁堂，给穷人免费供给医药。由于有些地方官员的介入，有些慈善组织资金雄厚，史载乾隆年间无和县的一处育婴堂拥有土地一万三千多亩，一次即得到官助银一万二千多两。明清由士大夫筹办的慈善组织，还定期向广大群众讲学，宣传他们的慈善主张。日本学者酒井忠夫专有一部《中国善书的研究》，就专门研究明后期东林派慈善家高攀龙等的慈善文化和慈善学术的。 
清朝还有两位慈善家也是应当提出的，一位是陶澍，另一位是大名鼎鼎的林则徐。陶澍是清朝道光年间的封疆大吏，他曾任官至两江总督的高位，在慈善事业以主持丰备义仓而知名。道光三年至五年（1823—1825年）时，陶澍任安徽巡抚，恰逢大火灾，他开始考虑建立一座防备灾荒的民间义仓，定名为“丰备义仓”，意思是“以丰岁之有余，备荒年之不足”。到道光十五年（1835），陶澍已任两任都督，终于和部下任江苏巡抚的林则徐把丰备义仓建成，地址选在江宁、苏州地区。这年年初，林则徐在苏州城里修筑了十间大小仓库，从无锡买粮存放。因为地在今江苏长洲、元和和吴三县，历史上把这座民办公助的救灾仓库命名为“长元吴丰备义仓”，从1835年至1860年二十多年间，这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后，林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴修了龙口渠，为新疆人民谋了福利，完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。清朝晚年，长元吴丰备义仓完全由官民合办转手为当地士绅联办，慈善事业规模越来越大，不仅灾荒赈济粮食，还筹建“协济粥厂”，后来又兼管失业机户的救济。清末光绪二十二年（1896年），还创办一所专收贫困家庭孤苦儿童的“儒孤学堂”。最后又扩建一所解决流亡人口和贫民子弟就业的“贫民习艺所”，相当于现在的技工学校。这样长元吴丰备义仓就成为一所综合性的慈善机构了。 
时至19世纪90年代，西方新思潮不断传至我国，一些西方慈善思想也流传到我国学术界，我国传统的慈善事业受到冲击。晚清思想家郑观应在一篇题为《善举》的文章中，列举了西方各国的慈善机构，主张中国也应通过官绅合力，遍设西方式的善堂。我国传统的慈善事业也逐渐转变为近代公益事业。 
我国传统的慈善事业与西方世界的慈善思想有共同的地方，即我国古代慈善事业源于古代儒家的民本思想，这和西方文艺复兴以来所倡导的人文主义是一致的。但二者也有不同之外，即近代慈善公益活动，不仅仅限于对鳏宴孤独、贫病残疾之人的救济，更侧重于面向社会大众，使慈善事业不光是消极被动而且是积极主动的。今天我国的慈善事业和慈善政策正在向这方面转变，就像最近在《北京青年报》一篇文章中所述的，要“既符合中华民族的优良美德和当今中国社会需要，也与世界先进的文化相一致”。这也是目前我国在新的条件下慈善事业的一种新气象吧！

3. 慈善机构 上海

　　1.上海市慈善基金会 (全部网点)简介:民间非营利性慈善社团组织，它的建立经过上海市社会团体管理局的登记核准，具有法人资格，其合法权益受国家法律保护。慈善基金会的宗旨是：“安老、扶幼、助学


　　2.徐汇区爱心献血屋 沪闵路9816号


　　3.浦东新区慈善医院 简介:上海浦东慈善医院建立于2002年1月。这是国内首家建立的慈善医院，也是上海市目前唯一的一家完全依靠社会力量支持运作的慈善医院。它是由上海市浦东新区人民..建平路15号
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　　4.上海市红十字会少儿医疗基金办公室(北京西路) (全部网点)简介:市红十字会宣传、贯彻和执行各项红十字会法规、条例，认真执行“五五普法规划”；依法指导全市各级红十字会工作。制定、实施上海市红十字会事业发展规划；负责本..北京西路1400弄24号3号楼
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　　5.宝山区红十字会少儿医疗基金办公室 (全部网点)简介:市红十字会宣传、贯彻和执行各项红十字会法规、条例，认真执行“五五普法规划”；依法指导全市各级红十字会工作。制定、实施上海市红十字会事业发展规划；负责本..樟岭路2号5楼508室
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　　6.闵行区红十字会少儿医疗基金办公室 (全部网点)简介:市红十字会宣传、贯彻和执行各项红十字会法规、条例，认真执行“五五普法规划”；依法指导全市各级红十字会工作。制定、实施上海市红十字会事业发展规划；负责本..莘东路521号北二楼217-219室
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　　7.宋庆龄爱心会所 简介:宋庆龄爱心会所是为了感谢支持与帮助宋庆龄为之努力的妇女儿童事业发展的海内外知名人士(宋庆龄基金会理事),而在宋家花园原址上特别成立的高级会所。..陕西北路369号
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　　8.卢湾区红十字会少儿医疗基金办公室 (全部网点)简介:市红十字会宣传、贯彻和执行各项红十字会法规、条例，认真执行“五五普法规划”；依法指导全市各级红十字会工作。制定、实施上海市红十字会事业发展规划；负责本..马当路365号2楼
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　　9.中心采血点 虹桥路1191号
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　　10.长宁慈善救助服务社 绥宁路745号
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　　11.南汇区红十字会少儿医疗基金办公室 (全部网点)简介:市红十字会宣传、贯彻和执行各项红十字会法规、条例，认真执行“五五普法规划”；依法指导全市各级红十字会工作。制定、实施上海市红十字会事业发展规划；负责本..卫星东路145号
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　　12.上海市慈善基金会奉贤分会 (全部网点)简介:民间非营利性慈善社团组织，它的建立经过上海市社会团体管理局的登记核准，具有法人资格，其合法权益受国家法律保护。慈善基金会的宗旨是：“安老、扶幼、助学、..南桥镇科技路63号
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　　13.上海市慈善基金会徐汇分会 (全部网点)简介:民间非营利性慈善社团组织，它的建立经过上海市社会团体管理局的登记核准，具有法人资格，其合法权益受国家法律保护。慈善基金会的宗旨是：“安老、扶幼、助学、..

4. 慈善家的十大慈善家

 当日，年度十大慈善家榜单也正式揭榜，分别是黄如论、陈发树、许淑清、杨清河、杨卓舒、唐仲英、杨受成、王琳达、陈逢干、潘亚文等人，河南籍企业家占了两人，分别是黄如论和杨清河。曾在2007年荣获中国“首善”之称的世纪金源集团董事局主席黄如论，再次上榜，这位以低调行善闻名的企业家，原籍河南固始县，为家乡河南捐赠3亿元建设中原文化艺术学院，曾被媒体誉为中国慈善家标杆。在慈善家捐赠排行榜上，捐赠额是2.6亿元，排名第7位。超越集团董事局主席杨清河，以1.5亿元的捐赠额，名列第12位。他也是位低调的慈善家。杨清河说，这是他迄今为止在全国范围内，最高调参加的一个活动，他原本想着默默做点事。“慈善是我的第二生命，已融入我的血液，也融入了企业的文化，我会坚定地把弘扬慈善和爱心做下去。”杨清河发表获奖感言时说。在现场，他还捐赠了100万元用于公益文化事业。接受东方今报记者采访时，杨清河说，企业家要想把慈善做好，首先要树立慈善使命，这样就会主动地慈善，还要建立慈善机制。他相信通过大家的共同努力，慈善会做得更好。  陈逢干，1179万元，大榆树沟煤炭产销有限公司董事长杨受成，3122.7万元，香港英皇集团主席匡俊英，5361万元，万国经典书城总经理王秋杨，701万元，北京今典投资集团执行董事李兆会，6079万元，海鑫钢铁集团董事长兼总经理李清友，7498.5万元，中泰华威国际投资有限公司董事长李爱君，13800万元，深圳航空城（东部）实业有限公司董事长孙荫环，4459.2万元，亿达集团有限公司董事长杨卓舒，708万元，卓达集团董事长杨勋，1000万元，真维斯董事长

5. 什么叫慈善家，这才叫慈善家

“慈”是指长辈对晚辈的爱,“善”是指人与人之间的友爱和互助。慈善事业是人们在没有外压力的情况下自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善事业的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。
慈善是对人类的热爱，为增加人类的福利所做的努力。通过救济、援助或者捐赠等等这些手段来达到对人类的热爱或增加人类的福利。
中文名
慈善
外文名
PHILANTHROPY
本意为
人的爱
知名慈善家
比尔·盖茨、巴菲特、
拼    音
ci       shan

6. 中国慈善家的介绍

7. 慈善家是什么？

“保尔，你父亲的职业是什么？”
“他是慈善家。”
“他都干些什么呢？”
“开始，他攒钱是为了帮助那些无家可归的非洲人。以后当他把房子盖好后，他就把房子租给他们。”
【智慧火花】看似为别人着想，其实不过是为了实现一己之私，这是虚伪的人惯用的伎俩。

8. 中国慈善家的介绍

我们相信慈善的力量，相信社会创新的意义。我们关注世界将往何方、寻找财富的灵魂与归宿、探索个体对社会可能的影响及实践方法。我们以财富的创造者及管理者为首要目标读者，为其提供对财富、慈善公益、社会议题的深入报道与分析。我们致力于成为中国财富的风向标、社会创新的推动者及慈善的智库，影响和推动慈善公益话题公共化，团结和培育中国慈善家群体、促进社会经济文明进程。我们坚持人文情怀，根植于中国社会，并具备全球化视野，对全球领域的慈善公益、财富、社会议题进行一体化关注。我们以杂志为核心纽带，建立以杂志、网站、微博、视频为重要渠道的现代资讯传播及交流互动平台，努力搭建财富创造者与管理人士、政府管理层、学术研究界及慈善公益行动人士的紧密联系、同声呼应平台。