教父 读后感

1. 教父 读后感

[教父 读后感]教父 读后感《教父》读后感
“这书你也敢看?”同伴惊呼，教父 读后感。让我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢写……”这让我明白了。
这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢?是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想?抵制资本主义毒瘤?防止生活腐化?摒弃个人英雄主义?隔离成人世界的险恶无奈?
还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪?
书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。
永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明(把这当作理想的善恶吧)。所以，除了非法(但显然是否非法也不能说明是否正义)之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬!
而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界——书上如是说(当然不是这本书)。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。
《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢……【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合，读后感《教父 读后感》。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

2. 教父的观后感怎么写400字

大体上分为四个部分
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

3. 电影教父的观后感300字

马龙白兰度演的教父柯里昂鲜活具有感染力。看着这部片子，我能明显地感受到自己的热血上涌。看完这部片子，我相信，只要社会乱象存在，黑社会组织就必然存在。

黑社会组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。

4. 教父读后感

[教父读后感]
			
在人群中活出个性与霸气，教父读后感。——题记



读这部小说是因为很久前便知晓有一部同名电影是由此改编，尽管没有看过这部电影但耳闻它是一部经典之作，于是想，这本原著定有其吸引人之处。

没想到的是这是一部描写美国黑手党的小说，顿时就来了精神，因为笔者自小对古代的江湖、帮派以及近代的黑社会、间谍组织等传奇或神秘团体有着浓厚的兴趣，喜爱甚至羡慕这些团体成员的非凡生活，每一天都充满了未可知的命运，这是一种冒险又刺激的生活状态，我深深为这种存在方式所吸引。

投入小说的情景后，我便发现，作者马里奥·普佐是一个很有创造性的人，他设计的黑手党的世界让人看了觉得犹如真实，甚至开始怀疑他是不是真的与黑社会有什么牵连，不然怎么会写出如此精彩的情节。

主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。在这个社会，尤其是垄断资本主义的美国，话语权掌握在有权阶级的手中，而大资本家作为垄断形式的存在昭示着他们磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只针对权利圈以外的世界，只要波及这个圈子什么法官什么警察就如同一个个扮成皇帝的木偶——威严只是用来供人取乐而已。

小说的开头叙述了一个女儿被侮辱的父亲寄希望于法律，结果被告人是权利阶级的子弟，因此在法庭上他们被以法律的名义当庭释放，且理由冠冕堂皇，这个父亲觉得受到了法律的玩弄，认为自己被当众羞辱，他对法律开始失望，开始诉求另一种非主流的权利来讨回上帝所赋予的真正的公正，这就是教父唐所行使的权利。这一事件足以说明垄断社会的公平只是一种相对的公平，只要触及垄断集团的利益。这种公平更像是雪糕外面的一层巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中这样的例子不胜枚举，后来成为唐第二的迈克尔救了这样一个警察，阿尔伯特·奈利勇猛非凡，对于有损社治安的恶势力深恶痛绝，见一个教训一个，不守法的匪徒之流对于他是闻风丧胆，但是仅仅因为在一次执行中由于下手过重打死了一名对自己老婆孩子实施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入狱，可见社会的公平有时究竟是何等的可笑，它竟然将手是非不分地指向了公平本身的维护者，而这些维护者要做出遵守这种称之为“法律”的公平的表率行为。这让我想起不久前的一部影片《导火线》里那个警察女上司以执法过度的原因处罚主人公以及《东京审判》里那些杀人不眨眼的日本恶魔险些借助法官们出于宗教的仁慈逃离死亡的制裁这一恼人的情节，读后感《教父读后感》。这就是法律的可笑之处啊……总之，奈利就要入狱了，而他的岳父深知不是每个人都有义务去遵守这种有时显得愚蠢至极的法律，奈利这样“没脑子”的、性情暴戾的正直者进去了定会被人整死，要知道，监狱可不是天堂。于是在他的请求下，奈利被迈克尔救了出来，他有了过这次经历，清醒地认识到什么样的正义才是他想要的，是那种出于人类本能的对于真善、忠奸做出判别后实施的惩处，而不是基于事先做好的一种死板的条例，照着这些条例只会不断发生这种悲剧—好人依法被惩处，坏人则可以钻法律的空子逍遥法外，这实在是人类一手炮制的一出出悲剧。这时的奈利真正想要的正义正是克利奥尼家族一直在奉行的并将持续奉行的原则。因此奈利选择了效忠迈克尔·克利奥尼这个下一届的唐。

像奈利这样的受到家族无私帮助的人正是家族得以强大的巨大支持，他们随时准备为家族效力，因为他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，这些人在各行各业随时准备着为家族的事业贡献自己的一份力量，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。

迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对于这样的一番话感到很惊讶，她认为一个胡滥杀人的人竟有这样一个逻辑十足的理由，她提出如果每个人都按照自己的意志办事，这个世界将变成什么样的问题。但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则不会只有一个人被称为教父。大多数人用尼采的观点是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者与低等动物没什么区别死多少对整个世界也没有多大影响，而法律也要将这样无理性的人也纳入进来体现其人本这是唐这样的强者所不能忍受的，他从杀第一个向他勒索的人开始就注定了要走一条不同的路。

按照自己的原则来，活出自己的个性，唐并不是一个高大威猛的男人，但是他的见识和他的所为都体现了他的霸气，强者之所以为强者，勇于用智慧挑战世俗这一点不可缺少，唐将它发挥到极致，迈克尔将沿着父亲走过的路继续探索……

马里奥给我们创造的这个乌托邦的黑手党故事赋予了我们挑战和创造的勇气，这一点也就足够。							
		　　〔教父读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

5. 教父观后感1400字

很早就听说了《教父》这一部影片，因为之前看过一个最受喜爱的经典影片的榜单，这部影片和《肖申克的救赎》一直名列前茅。    《肖申克的求赎》看过了两遍。经典是肯定的，看的当下也是心潮澎湃，脑中一堆的想法，只是当时没养成写作习惯，看过就感慨两句，事后也就不了了之。  就这一点，我非常感谢自己现在的这个日更的行为，至少它让我在观影的时候有了一定的目的性，也让我因为日更，倒逼自己要思考，写点东西。  上学时期写的读后感观后感，大多是为了应付作文作业。而如今这种观感已更偏向影评，剧评了，我觉得自己写得很没底气。可再一想，那又怎样，好与不好，要写了才知道哪里需要改进，如果不写，那我永远都是没有底气的状态。  言归正传，以下算是正式的观后感啦。  01  一部《教父》近三个小时的时长，相当于一些电影两部的片长。老实说，如果不是冲着它的名气，我可能在看到时长就望而却步了。但事实上，这三个小时真的看得全程无尿点，让人意犹未尽。  看这部影片前，我只知道这是一部讲黑帮题材的影片。想到之前看的港片，我其实还是有点反感这类题材，也许是觉得生活本就不易，所以以前我看的影片总侧重于喜剧片，没心没肺地一笑而过。但如今，越来越多的喜剧影片也走上了黑色幽默的路线，让你大笑之后，陷入了沉思。  影片刚开始，就是沉重且压抑的黑底画面的镜头：一位父亲为受到侵害的女儿潸然泪下，在求助于法律得不到公正的审判的时候，他来救助了我们的主人公——老"教父“，一位看起来有些萎靡不振且口齿不清的老人，柯里昂先生。  好吧，请原谅我用这样不太尊重的修辞词来形容我对他的初次印象，但后面的剧情完完全全让我对他的这个形象改观。  对这位老”教父“刻板印象开始改观，应该就在影片开始的几分钟而已。  只是因为他的一句话！  那位向他求助的父亲，应该是想要教父先生直接帮他报仇，影片中他没有直接提出这个要求，而是在教父耳旁耳语了几句。  但我们的教父先生却缓缓地回了一句：您女儿不是还活着吗？  言外之意，他答应做的应该是对等的惩罚，而不是变本加厉。这一点在影片的后面，他不主张暴力甚至强忍丧子之痛，不复仇的观念，不谋而和。  还有一点，就是在这场交易中，他没有提及金钱，而是“尊重“。  《教父1》里没有提及柯里昂家族的发家史，一开始就向观众展现了他们强大的势力，有声望的黑帮。但是，这位老教父却是非常明白，人们对他们的敬重，更多的是害怕，甚至是摒弃，而非打心眼里的尊重。  他在回应那位求助的父亲时，说的居然是：您多久没有请我到您家喝咖啡了？我知道您的顾虑，这也情有可原！  几句话语中，他一直提及的是，我的朋友！  最终，两人愉快的达成共识，也是因为那位父亲终是放下顾虑，诚挚地说了声：教父，我的朋友！还亲吻了他的手。  很简短的一个场景，已经把教父骨子里的一些信念展露给了观众。  02  小黑屋内，是一位黑帮老大在进行着一些”见不得光“的谈话。  小黑屋外，是穿着洁白婚纱的新娘的婚礼。  这种反差，有种讽刺的意味。  ”麦克不在，我就不拍。“  当摄影师准备为新人拍全家福时，尽管我们的另一位主人公新教父此时还没有出场，但是这一句台词，就足以让观众察觉到这位父亲柯里昂对小儿子的偏爱，以前对家庭的态度。  之后，他的军师汤姆提及，新人婚后，要为他的女婿在帮内安排个什么职务时，他的回答是，不需要，不想让他们插手家族里面的事。  他的这一生，走的是黑帮的路线，看似风光无限，也许有着太多的无奈，他更愿意自己的子女能尽可能地过着平凡的一生。  他在家庭的饭桌上，从来不谈公事，为的是当一家人团聚时，好好地享受天伦之乐。  在小儿子终究顶替上了他的位置的时候，做为父亲的他，心里竟是满满地愧疚，因为他培养着他上大学，上军校，就是希望他能走上不同的路，而非像他一样在刀尖上的情非得已。  在这些场景中，他是一位父亲，是一位欢送宝贝女儿踏入婚姻，希望儿女幸福的父亲。 
   

6. 《教父》读后感800字

　　汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
 
 　　在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
 
 　　维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不平的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中**，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
 
 　　很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
 
 　　维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
                     
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7. 教父观后感1400字

很早就听说了《教父》这一部影片，因为之前看过一个最受喜爱的经典影片的榜单，这部影片和《肖申克的救赎》一直名列前茅。  
  
 《肖申克的求赎》看过了两遍。经典是肯定的，看的当下也是心潮澎湃，脑中一堆的想法，只是当时没养成写作习惯，看过就感慨两句，事后也就不了了之。
  
 就这一点，我非常感谢自己现在的这个日更的行为，至少它让我在观影的时候有了一定的目的性，也让我因为日更，倒逼自己要思考，写点东西。
  
 上学时期写的读后感观后感，大多是为了应付作文作业。而如今这种观感已更偏向影评，剧评了，我觉得自己写得很没底气。可再一想，那又怎样，好与不好，要写了才知道哪里需要改进，如果不写，那我永远都是没有底气的状态。
  
 言归正传，以下算是正式的观后感啦。
  
 01
  
 一部《教父》近三个小时的时长，相当于一些电影两部的片长。老实说，如果不是冲着它的名气，我可能在看到时长就望而却步了。但事实上，这三个小时真的看得全程无尿点，让人意犹未尽。
  
 看这部影片前，我只知道这是一部讲黑帮题材的影片。想到之前看的港片，我其实还是有点反感这类题材，也许是觉得生活本就不易，所以以前我看的影片总侧重于喜剧片，没心没肺地一笑而过。但如今，越来越多的喜剧影片也走上了黑色幽默的路线，让你大笑之后，陷入了沉思。
  
 影片刚开始，就是沉重且压抑的黑底画面的镜头：一位父亲为受到侵害的女儿潸然泪下，在求助于法律得不到公正的审判的时候，他来救助了我们的主人公——老"教父“，一位看起来有些萎靡不振且口齿不清的老人，柯里昂先生。
  
 好吧，请原谅我用这样不太尊重的修辞词来形容我对他的初次印象，但后面的剧情完完全全让我对他的这个形象改观。
  
 对这位老”教父“刻板印象开始改观，应该就在影片开始的几分钟而已。
  
 只是因为他的一句话！
  
 那位向他求助的父亲，应该是想要教父先生直接帮他报仇，影片中他没有直接提出这个要求，而是在教父耳旁耳语了几句。
  
 但我们的教父先生却缓缓地回了一句：您女儿不是还活着吗？
  
 言外之意，他答应做的应该是对等的惩罚，而不是变本加厉。这一点在影片的后面，他不主张暴力甚至强忍丧子之痛，不复仇的.观念，不谋而和。
  
 还有一点，就是在这场交易中，他没有提及金钱，而是“尊重“。
  
 《教父1》里没有提及柯里昂家族的发家史，一开始就向观众展现了他们强大的势力，有声望的黑帮。但是，这位老教父却是非常明白，人们对他们的敬重，更多的是害怕，甚至是摒弃，而非打心眼里的尊重。
  
 他在回应那位求助的父亲时，说的居然是：您多久没有请我到您家喝咖啡了？我知道您的顾虑，这也情有可原！
  
 几句话语中，他一直提及的是，我的朋友！
  
 最终，两人愉快的达成共识，也是因为那位父亲终是放下顾虑，诚挚地说了声：教父，我的朋友！还亲吻了他的手。
  
 很简短的一个场景，已经把教父骨子里的一些信念展露给了观众。
  
 02
  
 小黑屋内，是一位黑帮老大在进行着一些”见不得光“的谈话。
  
 小黑屋外，是穿着洁白婚纱的新娘的婚礼。
  
 这种反差，有种讽刺的意味。
  
 ”麦克不在，我就不拍。“
  
 当摄影师准备为新人拍全家福时，尽管我们的另一位主人公新教父此时还没有出场，但是这一句台词，就足以让观众察觉到这位父亲柯里昂对小儿子的偏爱，以前对家庭的态度。
  
 之后，他的军师汤姆提及，新人婚后，要为他的女婿在帮内安排个什么职务时，他的回答是，不需要，不想让他们插手家族里面的事。
  
 他的这一生，走的是黑帮的路线，看似风光无限，也许有着太多的无奈，他更愿意自己的子女能尽可能地过着平凡的一生。
  
 他在家庭的饭桌上，从来不谈公事，为的是当一家人团聚时，好好地享受天伦之乐。
  
 在小儿子终究顶替上了他的位置的时候，做为父亲的他，心里竟是满满地愧疚，因为他培养着他上大学，上军校，就是希望他能走上不同的路，而非像他一样在刀尖上的情非得已。
  
 在这些场景中，他是一位父亲，是一位欢送宝贝女儿踏入婚姻，希望儿女幸福的父亲。

8. 求800字以上《教父》读后感

作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说；他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。《教父》是作者的第三部小说。这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。美国当代著名文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。他是这样写的：
　　“马里奥·普佐的新小说是一种对准顽固堡垒猛烈攻击的攻城锤，其主旨在于振聋发聩。这是一部内容充实的家史，记录的是一个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸控制的详细过程……
　　“这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。
　　“《教父》是一部令人拍案叫绝的成功之作……是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。”
　　普佐之所以能写出这样的成功之作，主要是因为他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。
　　无论在美国国内或在美国以外的其他国家，都有不少人在考虑这样的问题：美国社会究竟怎么样？它是不是理想社会？这部小说继承批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。作者忠于艺术规律，既不抽象地肯定，也不概括地否定，而只是客观地把美国社会最隐蔽的本质赤裸裸地揭示了出来。作品是通过引人入胜的场面和扣人心弦的情节自然而然地流露出来的。剥开富丽堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布，人们不难看出：这里绝不是无忧无虑的人间天堂，而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园；这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭；这里人人自危；这里，除了表面文章以外，骨子里根本没有什么“自由、平等与博爱”。
　　作者以艺术家的手法让我们看到的，不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目的现象，而是隐匿于深层的阴森恐怖的本质或本质的某些方面：以维持社会治安为己任的警官、警察；以维护法律尊严为己任的法官、律师，以及身为合法民意代表的议员；以“公正、客观”自诩的报刊编辑、记者，尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责，但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团，所以背地里却干着同自己的公开职责大相径庭的见不得人的勾当。从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：一种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来“公事公办、铁面无私”，各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬，这一面实在无可指责；另一种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外报酬，这一面是绝对“保密”
　　的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析，是美国文学史上绝无仅有的。
　　人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得“活该”；而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也总是显得“应该”。因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交“保护费”。地下势力集团买通有关当局，有恃无恐地进行各种非法活动——走私、贩毒、摆赌场、开妓院等。通过这些活动，积聚了大量财富之后又可暗中串通公开的政治上的权贵势力，或者把他们自己的亲信安插到国家要害部门。这样，上面有了强大的保护伞，再加上他们所掌握的舆论工具的附和，他们不但可以为所欲为，而且能够无往而不胜。他们都有严密的组织：有核心领导班子、有单线联系的内部系统，也有层层外围组织；有自己的法律顾问，也有自己的“军队”，还有自己的情报网。一旦自己人受到了侵害、欺压、委屈，能谈判的就谈判解决，无法谈判的就采取破坏以至暗杀手段解决。甚至议员选举，最佳演员的选举，尽管表面上冠冕堂皇，无懈可击，但大都操纵在地下势力集团的手中。他们一插手，就可以出冷门，出乎意料地使某些人堂堂正正地当选。
　　这部小说通过对美国地下势力集团之间真刀真枪的“战争”的叙写，淋漓尽致地揭示了美国社会的表层下面的最隐蔽的本质。
　　作者讲故事的方法也别开生面。故事发展，当然有一条主线。但常见的是，主线发展到一定阶段，就暂停下来，分岔伸延开去，形成支线，支线发展到尽头，然后再回到主线上来，继续发展主线。根据需要，支线可多可少。整个故事的主线与支线的发展脉络，很像一棵大树的树干与树枝的关系。而《教父》中许许多多的支线都不是从主线上分岔出去的，而是各有自己的源头，自己的流程，到末了才自然而然地汇拢到主线上来。整个故事的主线与支线的发展脉络，很像一条大河的主流与支流的关系：各有源，最后聚成洪流，一泻千里。因为可以另外重新起头，所以故事继续发展可以不受前一个阶段发展的制约。作者有更大的回旋余地，海阔天空，纵横捭阖。这个方法值得借鉴。
　　“教父”维托·考利昂是纽约五大地下势力集团之一的头头。以他为首的考利昂地下势力集团主要经营的是从欧洲走私进口橄榄油、开设赌场等等。他的势力遍及美国东西南北各地，在政府各个要害部门也都有他的人。他神通广大，渴求保护和支持的人们虔诚地尊称他为“教父”。他对下面也有求必应，说话算数，从而赢得了人们的敬畏。随便什么事，只要他暗地或公开一插手就会按照他的意志发展变化。他是美国社会真正叱咤风云的人物。“教父”他们坚信：在公开的社会要求正义是痴心妄想，只有在黑帮内部才有正义可言。这是熟谙美国社会和一切资本主义社会的底蕴的人根据自己的切身体会所发出的肺腑之言。这既是小说中人物的看法，也是作者本人的观点。
　　在弱肉强食的社会里，必然有人不相信社会能给他们提供什么保护。他们不甘心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。那些人有什么能耐？只不过他们能够纠集一撮人为他们捧场，使他们当选之后当官而已。“教父”他们之所以不愿意进入公开的大社会，就是因为他们不甘心任人宰割。他们决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪归正”。这样，他们一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，这也是一切资本主义社会，尤其是美国社会的上层实权人物带规律性的相同发展道路。哪一个大财团或亿万富翁不是从营私舞弊、投机倒把起家的？中国有句古话说：“一将成名万骨枯。”看了这部小说，我们也有理由说：“一人发财万骨哭。”因此，作者在小说第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言：“在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。”这句名言引用到这部小说的前面，实在贴切极了，真是画龙点睛之妙笔，点破主题之警句。
　　“教父”是美国社会的灵魂，是美国社会的精神之父，他和他的精神影响是这部小说的主角，也是美国社会的主角。
　　整个小说出现的人物将近一百个，着重刻画的有二十多个，大都是美国那个社会里的“典型环境中的典型人物”。他们既是美国社会的产儿，又是美国社会的缔造者，也就是说，没有美国社会，也就没有他们；没有他们，美国社会也就不成其为美国社会了。在这里对所有的人物一一加以评价是没有必要的，还是让读者一面读一面想吧。但除了主角以外，特别应该提一下的是“教父”的小儿子迈克尔的妻子恺·亚当姆斯。她心地善良，大学毕业后就去当教师，想当个奉公守法的公民，但是她同迈克尔结合了。她只知道迈克尔作为普通人是可爱的，却不知道他作为考利昂集团的成员是可怕的。等她知道迈克尔杀人不眨眼并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。但是，当她认识到迈克尔杀人都是“情有可原”、“不得已而为之”之后，她又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。恺·亚当姆斯的性格同她的遭遇是耐人寻味的，发人深省的。在美国那样的社会，即使有决心当好人，也难于出污泥而不染，也难于独善其身，除非是真正的彻底革命者。
　　作者最后让恺·亚当姆斯忿然离开迈克尔，不久又让她欣然回到迈克尔身边，这绝不是一般爱情纠纷的喜剧结局，这个突兀奇特的结局有其非常丰富的思想内容。它向我们提出了一个极其复杂而深刻的文艺理论问题：作家通过对人物内心世界的描写，应该把读者的注意力引向个别人物抑或整个社会？具体一点说，处于黑暗的旧社会，作家应该引导读者痛恨个别坏人抑或整个社会结构？处于光明的新社会，作家应该引导读者膜拜个别英雄人物抑或整个社会？
　　《教父》这部小说的不同凡响的艺术魅力就在于：尽管描写的全是坏蛋，但作者曲尽妙笔，竟然能让读者不痛恨个别坏蛋，而痛恨整个龌龊的社会结构。教父及其继承人——他的小儿子迈克尔本来都是坏透了的坏蛋，但是却并不显得令人痛恨，因为他们杀人是整个不合理的社会逼出来的，因为他们杀的也都是更坏的人。他们同那些在幕后“坐地分赃”的政客比较起来，在“坏”的程度上，可真是小巫见大巫了。
　　想一想吧：明明写的是坏蛋，而且还把坏蛋的“坏”写得淋漓尽致、绘声绘色，但又要设法不让读者去痛恨坏蛋，而是痛恨那个产生坏蛋的看不见、摸不着的整个社会结构。这谈何容易！这需要多么高超的艺术技巧啊！
　　恺·亚当姆斯能够原谅迈克尔，读者也会原谅迈克尔。要把迈克尔的灵魂从罪恶的渊薮中拯救出来，天真的恺·亚当姆斯同无知的老太婆一样，也只能乞灵于上帝。
　　古今中外，杰出的作家在自己的作品里绝不以“教师爷”自居，绝不滔滔不绝地大讲正面道理；他们绝不蔑视读者，绝不侮辱读者；他们都非常尊重读者的判断力；他们往往只“举一隅”，而让读者自己去“三隅反”；有时，他们甚至故意指出一条走不通的路，让读者自己返回到正路上来。要挽救教父的灵魂，要挽救迈克尔的灵魂，祷告，此路不通。那么，出路在哪里？
　　从这个意义上来说，我们有理由认为，过去的批判现实主义作品，尽管有些对资本主义社会批判得很深刻，但揭露的大都是表面现象，而《教父》才真正挖掘出了资本主义社会的灵魂。
　　我们在小说中所看到的男女关系，不是哈代笔下的那种以虔诚的爱慕和缠绵的柔情为基础的、受命运捉弄的爱情悲剧，而是彻底撕去了温情脉脉的面纱之后剩下来的赤裸裸的兽欲。人与人之间的高尚的爱情关系，已沦为禽兽与禽兽之间毫无感情的低级下流的兽欲关系。
　　美国社会的出路在哪里？这就是小说里全体人物的所作所为必然要引起读者认真思考的一个问题。
　　这里，特别需要指出的是，小说中所描写的人和事，尽管在我们看来有点阴阳怪气、荒诞不经，但在美国却比比皆是，屡见不鲜，也就是说，这是一部有坚实的现实基础的现实主义作品。也可以说，这是一部认识美国社会本质的理想的读物。值得我们深思的是作者在小说正文的前面特别声明说：
　　“这本书里面的一切人物都是虚构的，若书里的描写同现在还活着的或已经死了的真人有相似之处的话，那也纯属巧合。”
　　作者的这一声明，酷似“此地无银三百两”，从反面点明了这部小说的现实社会意义和社会价值。它是一部脍炙人口的文艺作品，又是一部生动形象的社会风俗史。
　　普佐是一位严肃、庄重的现实主义作家。他的小说，不是在现代派作品里所常见的那种以扑朔迷离的荒唐的渲染作为噱头来诱使读者陶醉于虚无缥缈之中，而是以引人入胜的真实可信的素描作为楔子来启发读者认识美国社会的本质。至于现代派，这里不打算作进一步的评述，只想援引英国文学史家艾奈特·鲁宾斯坦的一段话，从中可以看出严肃的西方学者对现代派的看法：
　　“世纪末的美学观，在他们（按指十九世纪末以王尔德为代表的唯美派作家、艺术家，他们大都不到四十岁就死了——引者）短暂的一生中得到了昙花一现的表现。后来又在从超现实主义到存在主义之间的许许多多陷于邪门歪道的文学流派中借尸还魂了，通过这些形形色色的流派，二十世纪资产阶级文化加速衰退堕落的过程明显地表现了出来。”（见《英国文学的伟大传统：从莎士比亚到肖伯纳》英文版，1969年，美国，下册第850页）
　　在现代派各种光怪陆离的变种的文艺思潮泛滥成灾的美国文坛，普佐显然是一位巍然屹立的现实主义作家。因为他在社会调查学院受过熏陶，所以他的小说具有特别明显而突出的社会意义和认识价值。马克思在谈到以狄更斯为代表的英国批判现实主义小说家的辉煌成就时说：
　　“以他们那晓畅和令人感动的描写，向世界揭示了政治的和社会的真理，比起政治家、政论家和道德家合起来所作的还多。”（见《马克思恩格斯论艺术》中文版，第二卷第402页）
　　恩格斯在谈到法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》时也说：“我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”（见《马克思恩格斯选集》中文版，第四卷463页）
　　我们也可以说，《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和一切新闻报导合起来所揭示的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。这本书，对译者来说，之所以值得一译，对读者来说，之所以值得一读，其根本原因就在这里。
　　美国作家马里奥•普佐的作品，内容提要：美国纽约五大黑势力集团之一的维托•考利昂一家采用多种极端手段，实现了在整个美国黑势力团体中的独尊地位。在这场斗争中有黑团伙之间的火拼；有走私贩毒的嚣浪；有赌场的烟云；有红灯区的人欲横流。本书被认为是描写资本主义社会中黑社会现象的最具权威的作品。