易经八卦详解

1. 易经八卦详解

周易八卦的详解  一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......>> 
  
   易经八卦图解析25卦  《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 
  无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 
  彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 
  之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 
  佑，行矣哉？ 
  象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 
  
  初九：无妄，往吉。 
  象曰：无妄之往，得志也。 
  六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 
  象曰：不耕获，未富也。 
  六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 
  象曰：行人得牛，邑人灾也。 
  九四：可贞，无咎。 
  象曰：可贞无咎，固有之也。 
  九五：无妄之疾，勿药有喜。 
  象曰：无妄之药，不可试也。 
  上九：无妄，行有眚，无攸利。 
  象曰：无妄之行，穷之灾也。 
  □ ＝ 上 艹 下甾 
  无妄卦终 
  
  
  《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 
  大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 
  彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 
  不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 
  象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 
  
  初九：有厉利已。 
  象曰：有厉利已，不犯灾也。 
  九二：舆说辐。 
  象曰：舆说辐，中无尤也。 
  九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 
  象曰：利有攸往，上合志也。 
   *** ：童豕之牿，元吉。 
  象曰： *** 元吉，有喜也。 
  六五：□豕之牙，吉。 
  象曰：六五之吉，有庆也。 
  上九：何天之衢，亨。 
  象曰：何天之衢，道大行也。 
  □ ＝ 豕 ＋ 贲 
  大畜卦终 
  
  
  《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 
  颐：贞吉。 观颐，自求口实。 
  彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 
  也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 
  象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 
  
  初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 
  象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 
  六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 
  象曰：六二征凶，行失类也。 
  六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 
  象曰：十年勿用，道大悖也。 
   *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 
  象曰：颠颐之吉，上施光也。 
  六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 
  象曰：居贞之吉，顺以从上也。 
  上九：由颐，厉吉，利涉大川。 
  象曰：由颐厉吉，大有庆也。 
  颐卦终 
  
  
  《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 
  大过：栋桡，利有攸往，亨。 
  彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 
  攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！ 
  象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。 
  初六：藉用白茅，无咎。 
  象曰：藉用白茅，柔在下也。 
  九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 
  象曰：老夫女妻，过以相与也。 
  九三：栋桡，凶。 
  象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 
  九四：栋隆，吉；有它吝。 
  象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 
  九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 
  象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 
  上六：过涉灭顶，凶，无咎。 
  象曰：过涉之凶，不可咎也。 
  □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 
  □② ＝ 禾 ＋ 弟 
  大过卦终 
  
  
  《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 
  ......>> 
  
   11月14日是什么星座的?  星座日期(公历)英文名 
  魔羯座(12/22 - 1/19)Capricorn 
  水瓶座 (1/20 - 2/18)Aquarius 
  双鱼座(2/19 - 3/20)Pisces 
  牡羊座(3/21 - 4/20)Aries 
  金牛座 (4/21 - 5/20)Taurus 
  双子座(5/21 - 6/21)Gemini 
  巨蟹座(6/22 - 7/22)Cancer 
  狮子座(7/23 - 8/22)Leo 
  处女座(8/23 - 9/22)Virgo 
  天秤座(9/23 - 10/22)Libra 
  天蝎座(10/23 - 11/21)Scorpio 
  射手座(11/22 - 12/21)Sagittarius 
  
   易经解卦，第八卦，要求详细解释，谢谢 90分 你刚刚撑过了2014这一年，已经辛苦万分了，由于当时土星在你的星宫上，而木星又在狮子座对你非常不利，但是你仍然很积极进取，只是你面临的问题很多，所以你需要费很大劲才能做成功一件事情，让你非常劳碌和负累。2014年底土星离开天蝎座，让你有如释重负的感觉，因此2015年对天蝎座来说是很好的一年，除了压在天蝎座本宫的土星离开了，原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星，在2015年中之后会也会离开，这时候不仅仅如释重负，更能够展现出一番作为。 
  
   六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图  先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 
  《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

2. 易经第十八卦详解

亲亲，您好，蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
白话文解释
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。【摘要】
易经第十八卦详解【提问】
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亲亲，您好，蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
白话文解释
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。【回答】
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3. 易经八卦

先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
　　

 

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

 


上下经卦名次序歌

　
　
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

　
　
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

　　

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

　　

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

　　

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

　　

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

　　

小过既济兼未济，是为下经三十四
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4. 易经八卦

以下是您的生辰八字测算结果
性别：女
公历：1990年3月9日8时
坤造：庚午 己卯 癸酉 丙辰 1岁运
大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 

您的八字性格分析:
●天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，不过受到打击后，容易一蹶不振。具有多重性格，有时是 一个博爱的人，但有时却是一个感情吝啬鬼。
●悦人的人格、极佳的直觉力、非常感情用事，可能会形成无法控制的脾气。有想像力，长久的单独会有忧郁和做白日梦的倾向，最好和同年纪的人在一起，并避免太过固执。 

您的八字命造简批:
◎经商下海做生意
◎要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
◎人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。
◎其人清新出尘，举止优雅，有艺术细胞，对异性很有吸引力，但能自视清高。
◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。
◎夫妻恩爱，互相爱慕如宾，心有灵犀，长相厮守而不厌烦。
◎夫妻性生活和谐，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
◎受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
◎生在富贵之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安稳。
■为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。
■适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 ■应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。

5. 周易八卦的详解

一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八卦相“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）、“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）、“洊雷震，君子以恐惧修省”（震卦）、“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事”（坎卦）、“明两作，离；大人以继明照于四方”（离卦）、“丽泽，兑；君子以朋友讲习”（兑卦）、“兼山，艮；君子以思不出其位”（艮卦）。

6. 易经中的八卦怎么排名？

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
八卦在中国文化中与"阴阳五行"一样是用来推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

扩展资料

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“一”和“- - ”符号组成。名称是：
1、乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。
2、坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。
3、震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。
4、巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。
5、坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。
6、离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。
7、艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。
8、兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。
参考资料来源：百度百科-八卦 （古老辩证法哲学）

7. 易经八卦图详解

《周易》八卦图的详细分析  一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北极…巽 离… 南极 …坎兑 震从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律......>> 
  
   易经八卦图什么样子  可以在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”，就出来了。 
  比如image.baidu/...r=ala2 
  
   易经八卦图解析25卦  《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 
  无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 
  彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 
  之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 
  佑，行矣哉？ 
  象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 
  
  初九：无妄，往吉。 
  象曰：无妄之往，得志也。 
  六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 
  象曰：不耕获，未富也。 
  六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 
  象曰：行人得牛，邑人灾也。 
  九四：可贞，无咎。 
  象曰：可贞无咎，固有之也。 
  九五：无妄之疾，勿药有喜。 
  象曰：无妄之药，不可试也。 
  上九：无妄，行有眚，无攸利。 
  象曰：无妄之行，穷之灾也。 
  □ ＝ 上 艹 下甾 
  无妄卦终 
  
  
  《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 
  大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 
  彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 
  不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 
  象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 
  
  初九：有厉利已。 
  象曰：有厉利已，不犯灾也。 
  九二：舆说辐。 
  象曰：舆说辐，中无尤也。 
  九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 
  象曰：利有攸往，上合志也。 
   *** ：童豕之牿，元吉。 
  象曰： *** 元吉，有喜也。 
  六五：□豕之牙，吉。 
  象曰：六五之吉，有庆也。 
  上九：何天之衢，亨。 
  象曰：何天之衢，道大行也。 
  □ ＝ 豕 ＋ 贲 
  大畜卦终 
  
  
  《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 
  颐：贞吉。 观颐，自求口实。 
  彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 
  也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 
  象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 
  
  初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 
  象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 
  六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 
  象曰：六二征凶，行失类也。 
  六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 
  象曰：十年勿用，道大悖也。 
   *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 
  象曰：颠颐之吉，上施光也。 
  六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 
  象曰：居贞之吉，顺以从上也。 
  上九：由颐，厉吉，利涉大川。 
  象曰：由颐厉吉，大有庆也。 
  颐卦终 
  
  
  《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 
  大过：栋桡，利有攸往，亨。 
  彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 
  攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！ 
  象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。 
  初六：藉用白茅，无咎。 
  象曰：藉用白茅，柔在下也。 
  九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 
  象曰：老夫女妻，过以相与也。 
  九三：栋桡，凶。 
  象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 
  九四：栋隆，吉；有它吝。 
  象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 
  九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 
  象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 
  上六：过涉灭顶，凶，无咎。 
  象曰：过涉之凶，不可咎也。 
  □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 
  □② ＝ 禾 ＋ 弟 
  大过卦终 
  
  
  《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 
  ......>> 
  
   易经八卦方位图  这个是后天八卦方位图。 
  只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。 
  一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。 
  
   周易八卦的八卦图解  八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 
  
   《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思  乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表父母，震长子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不满意请继续追问。 
  
   怎么记住八卦图及含义  为之后打字方便，全横为1，半横为2，相对于天和地，分上中下变化，叫“动”。 
  全1为天，乾111 
  全2为地，坤222 
  天下动，为风，巽112 
  地下动，从地底大震，为雷，震221 
  天中动，热气在空中游走的样子，为火，离121 
  地中动，河流地下水，为水，坎212 
  天上动，为泽，可以理解为湖，就是天可映在水面“之下”，故泽在天之上，兑211 
  地上动，为山，艮 122 
  是不是也应该把图上方位加上？ 
  天地不用说了吧…… 
  其他，按逆时针，依次上中下变 
  然后一般认为 风雷 是比较特殊的吧，换一下 
  okay 
  
   易经八卦图里的八个字怎么读  乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。

8. 易经第八卦

易经解卦，第八卦，要求详细解释，谢谢 90分 你刚刚撑过了2014这一年，已经辛苦万分了，由于当时土星在你的星宫上，而木星又在狮子座对你非常不利，但是你仍然很积极进取，只是你面临的问题很多，所以你需要费很大劲才能做成功一件事情，让你非常劳碌和负累。2014年底土星离开天蝎座，让你有如释重负的感觉，因此2015年对天蝎座来说是很好的一年，除了压在天蝎座本宫的土星离开了，原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星，在2015年中之后会也会离开，这时候不仅仅如释重负，更能够展现出一番作为。 
  
   《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤，占卜的是：事业，看不懂，求解  比卦用来求事业，应该是大吉之卦，但应卦的应该是君子，而不是小人；如是小人，往往是凶。 
  下面谈谈我的肤浅认识： 
  1、比卦的由来。人一多（师），就会有所团结，也就形成了“比”，也是团结，然后同心做事。 
  2、比卦的基本吉凶：卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。 
  也就是说，于人团结，总体来说长期吉利。只有固执不化的人，凶。 
  3、比卦的暗示：地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。 
  也就是说，如果你是领导，亲近下属是你的本份；如果你是下级，亲近上级，亲近朋友，也是我们所应该做的事情。 
  亲近团结，吉利。 
  4、比卦的注意事项： 
  比之非人：亲近不该亲近的人 
  王用三驱：不强求人亲近，是因为有些人不必亲近你，同样过的好。当然，有些人是不可教化的。用强，则失去了比的本意了。 
  比之无首：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成―个团结的中心。当然没有好下场。5、比之有道： 
  无内无外，唯贤是比，这是第一步； 
  无贤无奸，都亲近，有容乃大，这是最后一步。只是太难，往往很难做到，我想，只有圣人能做到吧。 
  一般人能做到内方外圆，内刚而外柔就可以了。也就是王用三驱。三驱也经是王道。 
  6、事业与比卦 
  无论事业也好，比卦也罢，其实都是在说：心诚则灵，则吉。反之，违道，凶。 
  卦词是什么不太重要，重要的是如何做。短时的吉凶也不重要，重要的是看五步以外的事态的发展。 
  高人明了此中的变化，对有些事，宁愿避吉路而选凶道。这是由于福祸相依的原因。 
  最后，祝你事业顺利。 
  
   比第四声什么意思。易经第八卦比卦  师者众也。众必有所比，故受之以比； 
  师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦. 
  
  海内存知己 天涯若比邻 
  8、比卦 水地比　　《比》（下坤上坎） 第八 
  不宁方来上下应，地上有水其道穷； 
  有孚盈缶吉在后，二五内比定吉贞。 
  以匪为友空悲切，外卦亲比举正行； 
  舍逆取顺前禽失，首为所蔽终为凶。 
  【原文】比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。　　【译文】比卦象征亲近比附之意，彼此结合，相互合作，可获吉祥。而慎选亲近之对象，应探究其真情，筮决其挚意，如有德之尊长、能持之以恒以固守正道者，则与之亲近，必无咎害。而当亲比之时，则四方各地不得安宁者，纷纷竞相归附，迟后而至者，或将亲比难成而遭遇凶险。 序卦传说：“师者众也，众必有所比，故受之以比；比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。比的本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起。 ? 比，即比辅亲密之意。《周易》认为，比辅亲密是一种好事情，但“比”要遵循着一定的原则，如心怀诚信，亲比于人；如柔顺中正，远比不失，近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象，反复斟酌，不可盲目亲比，而要比得其人。相反，如果亲比行为不正当的人，则是很可悲的。当然，一旦遇到可比的有德之人，也应当不甘落后，免得落后无比。总之，无论是比于人，拟或是被人比，都要正而不邪，顺而不逆，明而不晦。 “原筮”是古代的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释，“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则，就是用卜筮来验证，也是具备元始，永远坚贞的德行，不会有灾难。看到其他的人都前去依附，心里不安宁，这才前去，像这些迟来的人，就会有凶险。所以，择善依附，不可迟疑。 
  《易经?比》曰：“比，吉。原筮，元永贞。不宁方来，后夫闪。”意思是，亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人，不会有过失。不顺从的诸侯来亲近，落在后面的人会有凶险。 
  一个人孤立无援的境地，往往是自己造成的。总有些人不喜欢人情世故，喜欢独来独往，以为以自己之力就可以解决所有难题，而跟别人相处就是浪费时间。这样的人春风得意只能自得其乐，麻烦缠身也少有人助。 
  看这样一个小故~： 
  有只秃鹫快死了，它对妈妈说：“妈妈，不要悲伤。赶紧祈求神仙，相信他们会保佑我。” 
  秃鹫妈妈哭道：“孩子！哪位神仙能可怜你？你每次出门，都到他们的祭坛上偷吃祭品。这些神仙都被你得罪遍了……” 
  人生不可能一帆风顺，总是会有自己不能跳过的坎，这就需要别人来帮助。怛是，平时把人得罪光了，危机既聪胱疟鹑死窗镏，自然别人都不情愿。所以，想要别人帮助，平时就要多积累人气，多多结交他人。那么，如何去结交他人，避免自己陷于孤立无援之地呢？ 
  《易经?比》给了我们答案： 
  第一，做人真诚自信，懂得亲近别人。 
  《易经?比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”意思是，内心真诚自信，相互亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。 
  平时真诚做人，与人相亲相助，别人有难之时，真心帮助。那么自己出现了麻烦，不需求助，就会有人主动上门帮忙。 
  第二，不要带着虚伪应对他人。 
  《易经?比》曰:“六二：比之自内，贞吉。”意思是，结交亲近他人从内心而出，坚守正迫，可获得吉祥。 
  现在很多人结交别人，多是因为这个人对于自己是“有利”的，带着功利心去攀援对方。态度之中，自然带着谄媚，说话......>> 
  
   求解感情 易经 第八卦  你在追他还是暗恋他丫？嘻嘻~ 
  他现在对你没有什么意思哦，你们虽然中间会处得不错，但是他的心不属于你啊，虽然最后你会变得更爱他，他会变冷静下来，你们再一起的话，你的付出你的爱会大于他，而他未必注意到身后默默支持奉献的你，会很辛苦地想要维持感情，不算是一个好的结果哦。 
  
   《易经》第八卦比 水地比 坎上下坤 问姻缘 怎么解  主卦水地比，水在地上聚集，直读为心中有险，内在的阻碍在你的心里啊。。互卦山地剥，剥落，提示你放下以前的不愉快，你看，本是阻塞的山地剥变为全通的坤卦，提示你只有这样，以后感情的路才会是顺利的。再看看外因。虽然互变都与体卦比和，但全卦阴盛阳衰，说明你在这件事上很不主动，而且目前你周围并没有合适的人选，或者，都是你看不上的。 
  
   《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤 30分 水地比 之 地泽临婚姻：是为亲内之婚姻。会有一些磕绊，盆碗倾覆，只要相亲相近就没有什么问题。 
  是需自己主动亲近对方，有利。对于一些矛盾，一些人，网开一面，不要揪住不放是最有益的。 
  卦主摆正自己位置，年内处置得当。会有好的结果。 
  祝家庭和睦。 
  
   请大师算卦，关于姻缘，谢谢！《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤  鱼姐我错了、、、采纳我吧~~ 
  
   周易第八卦意解？  水地比卦 
  象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐耽的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。