大禹庙的简介

1. 大禹庙的简介

夏禹为远古时的部落酋长，传说在唐尧虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派禹治理洪水，据说禹在治水期间，劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋长职位，取而代之，死时把职位传给自己的儿子启，禅让度被彻底打破了。大禹庙坐北朝南，中轴线建筑有献殿和寝殿，二殿由卷棚式的雨搭相边接。正殿内设有三组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各龛有二龙戏珠的透雕成浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。殿内东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。《尚书·禹贡》载：“导河积石，至于龙门。”韩城市东北自龙门沿黄河一带，为夏禹建祠庙者甚多。周原村大禹庙，据献殿前檐石柱上题刻记载，始建于元大德五年（1301年），明万历七年（1579年）重建。现有献殿、正殿、戏楼。献殿面阔明三暗五单檐歇山顶，五架梁；正殿面阔三间，单檐悬山式建筑，挑檐析斗拱为三铺作。正殿内正中有明代彩绘泥塑禹王坐像，高2．5米，两旁侍者各高1．67米，神龛前有侍臣，高2．05米；左侧龛上塑有三头六臂黑虎灵官像，手持法器，面目狰狞，高2．45米，两旁各有一侍者，高1．56米；右侧龛上为唐代名将、汾阳王郭子仪坐像和送子娘娘坐像，高2米。殿内东墙壁上绘有《西游记》孙悟空收降红孩儿的故事片断；西墙壁上画的是郭子仪单骑见回鹘和宴庆朝贺场面。殿内还保存有明清时期神楼5个。每年六月初十至十二日庙会期间，人们敬神祈雨，十分热闹。

2. 大禹庙的介绍

大禹庙1在韩城市东北3公里的周原村。原名大夏禹王庙，简称大禹庙。是祭祀夏禹的庙宇。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德五年（公元1301年），明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。 另外还有明万历七年（公元1579年）“重修禹王庙记”石碑一通。1996年，被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。

3. 祖宗庙·大禹庙·浙江绍兴大禹陵庙

 祖宗庙·大禹庙·浙江绍兴大禹陵庙
   大禹庙位于绍兴市郊东南六公里的会稽山麓，始建于一千四百多年前的南朝梁初。正殿为1932年重建。庙内藏有唐、明、清各代重修禹庙、禹陵及祭祀大禹等内容的碑刻。殿宇雄伟壮丽，殿外山峦逶迤，为浙江省重点文物保护单位。
  大禹陵：大禹治水的记载和传说源远流长。
  我国自夏、商、周以来，历朝历代有着相传不断的祭禹习俗和礼制。公元前210年，秦始皇巡狩江南，曾“上会稽，祭大禹”，至明代朝廷下令大禹陵寝“五百步之内禁人樵采”，大禹陵一直是人们祭祀、拜谒、瞻仰大禹的圣地。
  大禹陵坐东朝西，处在宛委山、会稽山、天柱山三座山的环抱之中，由禹陵、禹祠和禹王庙组成气势宏大的古建筑群。
   
  禹陵的入口处有一块青石牌坊。通向禹陵的是一条长一百多米的甬道。陵前所竖石碑上镌有“大禹陵”三个大字，系明代绍兴知府南大吉所写，笔势雄健，大气磅礴。碑上的石亭，古朴典雅。陵前有古槐翠柏，陵两旁松竹茂密，氛围庄严肃穆。
  1995年新建的大禹陵牌坊，耸立于大禹神道入口处，是进入大禹陵区的界标。牌坊高12米，宽14米。柱端雕鸠鸟，柱中雕应龙，坊上雕双凤朝阳，坊下雕椒图，柱下立辟邪。牌坊上有 *** 书写的“大禹陵”三个大字。
  禹祠富有江南民间建筑的特色。据清代《浙江通志》记载，禹祠最早建于夏朝少康之时，以后多次毁废又多次兴建。现在的禹祠为前些年重建，共两进，中间以天井相隔。粉墙青瓦，简朴无华。“禹祠”匾额为著名画家吴作人题写。前进左右两侧有“大禹治水”、“计功封赏”砖雕两块；后进塑着戴笠帽持农具的大禹像，塑像根据山东出土的禹像放大复制。祠侧有禹井亭，祠前一池碧水。禹陵右侧建有八角重檐石亭，“咸若古亭”，也叫鼓乐亭，相传是祭禹奏乐之所。
  禹王庙坐北朝南，是一组宫殿式建筑，始建于南朝梁大同十一年（公元545年），以后历代都有修建。从西辕门进庙，自南而北的建筑依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、祭厅、大殿。庙宇顺山势逐步升高，错落有致，四周红墙环绕，中间种着大批桂花。明代翻刻的岣嵝碑坐落此处，其文字奇古，记述大禹治水经过、功绩，相传是大禹治水时所写，故又称为“禹王碑”。此碑原立于湖南省衡阳岣嵝山顶峰，所以有此名称。
  禹王庙的午门宽11.60米，进深7.05米，有饰以七行门钉的大门三扇。过午门，越“百步金阶”，便是祭厅。祭厅为历代帝王、达官贵人祭禹之所，结构与午门相似。祭厅东西两间为配殿，东配殿置放着明、清时告祭大禹等碑三十余通。
  禹王殿殿高、宽均为24米，进深22米。屋顶“地平天成”四字，为清康熙皇帝题写，意为治平大地水患，造福百姓。殿内朱梁画栋，斗拱密集，极有气势。大殿内大禹像高6米，像背后壁上绘有九把斧头，象征大禹治平九州洪水的业绩。禹像两侧楹联乃清康熙皇帝所撰，著名书法家沙孟海书写：“江淮河汉思明德，精一危微见道心。”既概括了大禹治水的业绩，同时又表达了后人对他的崇敬与怀念。殿前有“御碑亭”，碑上刻着清乾隆皇帝的祭禹诗。
  窆石亭亭内放着形状像巨型秤锤的“窆石”，高2米，顶端有一个圆洞，相传是大禹下葬的工具。石上刻有汉代以来的不少题字，是禹王庙中最珍贵的石碑。 
   

4. 大禹庙的介绍

大禹庙位于韩城老城东五公里处的苏东乡北周原村东。主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德五年（公元1301年），明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。同名的还有浙江大禹庙，以及山西乡宁家滩大禹庙，和山西清顺县西北大禹庙。

5. 大禹庙的介绍

在枣岭乡师家滩村有座醒目的庙宇——大禹庙。这庙虽然不能和城里的庙殿相比，但阔绰的院落，敞亮的殿堂，也为这儿的荒落深山平添了诸多生机。大禹庙建在这里真是一种震撼人心的写照。

6. 大禹庙的介绍

大禹庙，在市郊东南6公里的会稽山麓，始建于1400多年前的南朝梁初，中祀夏禹。正殿为1932年重建。

7. 大禹庙的历史

主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德五年（公元1301年），明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。 正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。 另外还有明万历七年（公元1579年）“重修禹王庙记”石碑一通。1996年，被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。大禹治水的故事 　人们之所以纪念大禹，为其建庙、塑像、供奉，因为他曾历经数十载，几经家门而不入，徒步遍及华夏大地，疏导滔滔之水入江河湖海，拯救了灾难之中的华夏民族。大禹就是坚忍不拔、不屈不饶、勤劳勇敢的华夏民族精神之化身。《史记》中记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”说明当时的洪水泛滥成灾，为害与民，已经严重影响到人们的正常生活乃至生存。大禹的父亲治水没有能改变现状。到了舜帝，命禹承担了治水的重任。他“乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”他一门心思地扑到治水的事业中去，心里没有自己的安危，把对家人的牵挂埋在心底。“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘撵。”他所经历的苦难常人是难以想象的。“左准绳，右规矩、载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”大禹不只是具有极强的组织能力，而且具有超常的智慧，精通“准绳、规矩”测量技术。涉足今陕西、山西、河北、河南、山东，湖北、江苏、浙江等大半华夏大地。大禹在治水中总结出了一套行之有效的经验，变堵截为疏导，使为害与民的滔滔之水终归“东入于海，南入于江”。后世广为流传的是大禹治水，而大禹带领契、后稷、皋陶等一干人，边治水边引导各诸侯百姓大兴农耕，“令益于众庶稻”就鲜为人知了。大禹治水的十三年，也是对九州大地的一次大巡视，对各州主产物种作了明确记载：沇州主产蚕丝、漆。青州主产盐、麻、铅、松、怪石、海物。扬州主产三种金属、革、瑶、琨、羽。梁州主产铁、银、熊、罴、狐、狸、织皮物。豫州主产丝、纤絮、麻。雍州主产琳、琅。荆州主产革、羽、柏、丹沙。对九州的物产的大普查，这应该是华夏开天辟地的第一次。大禹治水的十三年，同时是一次国土资源的大调查。如：荆州：其土涂泥，田下中，赋税上下；雍州：其土黄壤，田上上，赋税中下；青州，其土白坟，多盐碱，田上下，赋中上；扬州：其土涂泥。田下下，赋下上上杂等等。把九州大地的土壤类别、特征、田地等级都一一作了记载。由于有了这么一手详细的资料，国家根据调查结果，因地制宜，依照各诸侯国的主产物种，土地质量等综合情况，指定了赋税品种，“禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。”并均各诸侯之贫富，互济有无。大禹所作之事，多为开国家管理制度之先例。难怪舜帝亲赐当时最高礼仪之物—玉器给大禹，以表彰其功劳。“于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下，天下于是太平治。”大禹治水，有功于华夏。舜帝十分称赞禹，不只是治水之功，还有大禹的才能与人品极佳。“禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度……”。以至于当舜帝“荐禹天下”，但舜帝驾崩之后，舜之子商均继位，大禹则辞商均去阳城。他没有居功自傲，功高盖主之意，而是退避三分。大禹的其功其德，博得各诸侯的一致称颂与拥戴，各诸侯抛商均而去朝拜大禹，大禹顺应民意，即天子位，建立了夏国。大禹帝在位十年，常巡于各地，兴农耕、勤巡狩，为民造福。以至于最后驾崩于巡狩路上的会稽之地。也正由于“众民乃定，万国为治。”于是才有了“于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”后人为大禹立庙纪念，实属是民众对先帝的敬仰。也以弘扬华夏民族自强不息的精神！

8. 大禹庙的2、周原大禹庙

大禹庙在韩城市东北3公里的周原村。原名大夏禹王庙，简称大禹庙。是祭祀夏禹的庙宇。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长，传说在唐尧虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派禹治理洪水，据说禹在治水期间，劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋长职位，取而代之，死时把职位传给自己的儿子启，禅让度被彻底打破了。　　大禹庙在坐北朝南，中轴线建筑有献殿和寝殿，二殿由卷棚式的雨搭相边接。正殿内设有三组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各龛有二龙戏珠的透雕成浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。殿内东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。　　主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德五年（公元1301年），明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。 　　正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。 　　另外还有明万历七年（公元1579年）“重修禹王庙记”石碑一通。1996年，被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。 　　《尚书·禹贡》载：“导河积石，至于龙门。”韩城市东北自龙门沿黄河一带，为夏禹建祠庙者甚多。周原村大禹庙，据献殿前檐石柱上题刻记载，始建于元大德五年（1301年），明万历七年（1579年）重建。现有献殿、正殿、戏楼。献殿面阔明三暗五单檐歇山顶，五架梁；正殿面阔三间，单檐悬山式建筑，挑檐析斗拱为三铺作。正殿内正中有明代彩绘泥塑禹王坐像，高2．5米，两旁侍者各高1．67米，神龛前有侍臣，高2．05米；左侧龛上塑有三头六臂黑虎灵官像，手持法器，面目狰狞，高2．45米，两旁各有一侍者，高1．56米；右侧龛上为唐代名将、汾阳王郭子仪坐像和送子娘娘坐像，高2米。殿内东墙壁上绘有《西游记》孙悟空收降红孩儿的故事片断；西墙壁上画的是郭子仪单骑见回鹘和宴庆朝贺场面。殿内还保存有明清时期神楼5个。每年六月初十至十二日庙会期间，人们敬神祈雨，十分热闹。