《家》的故事梗概

1. 《家》的故事梗概

《家》，中国作家巴金的长篇小说，该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。
高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛；写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……
以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

扩展资料
《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》、老舍的《茶馆》与《骆驼祥子》都是如此，而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。
根据该作品改编越剧曾于2003年首演，由越剧名家赵志刚、单仰萍、孙智君等担纲主演。 
四川交响乐团根据《家》改编的歌剧《鸣凤》于2013年11月25首次与观众见面。《鸣凤》由著名歌剧表演艺术家李元华、高育发分别担纲导演及艺术总监。
参考资料来源：百度百科-家 （巴金创作长篇小说）

2. 《家》的故事梗概

高家是一个三代同堂的大家族，当家掌权的是高老太爷。高老太爷有四个儿子，长子辞官后，终日卧病在床。其他三房为了己身的利益，明争暗斗。身为长房长孙的觉新，在老太爷做主下，被迫放弃与梅芬表妹的爱情。接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻。用抓阄决定了娶了素不相识的瑞珏，在此时，梅芬亦远嫁宜宾。
  
 
                                          
 父亲去世，按祖上规矩，传长不传幼，觉新遂一肩挑起了承继家业的重担，不料却招来各房的嫉妒，一些有形无形的箭齐射向他。为了维护高家的形象和家族的团结，觉新总是忍气吞声，委屈求全。这种息事宁人的态度，看在个性冲动的三弟觉慧眼里，很不以为然，生气大哥太过懦弱，觉新有口难言。
  
 
                                          
 匆匆两年，有了儿子海臣的觉新，和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体会出为人父母的责任，彼此相互扶持，互敬互重。不料平静的日子却被梅芬的再度出现打乱了。
  
 原来梅芬当年是去冲喜的，不久丈夫就因病过世。钱姨妈见女儿日子过不下去，遂和对方解除婚约，一家人又搬回成都。昔日风风光光的离开，如今却灰头土脸的回来，好面子的钱姨妈，不跟亲戚来往，梅芬却意外与觉新重逢。
  
 梅芬的不幸，使觉新自责甚深，禁不住思念的痛苦，瞒着瑞珏前往探视。觉新愧对瑞珏，又放不下梅芬，内心煎熬不已。终于压抑不住的向两个弟弟倾吐，觉民和觉慧除了给予觉新安慰外，基于过去和梅表姐的情谊，主动替觉新守住了这个秘密。
  
 
                                          
 觉民和觉慧亦心有所属。但大哥和梅表姐的例子，却让他们有所警惕。觉民和张姑妈的女儿琴，彼此有好感，低调地交往。觉慧和丫头鸣凤，从小一起长大，渐生情愫，背地里偷偷来往。然身份和阶级的差异，使鸣凤对未来很悲观，觉慧教鸣凤读书识字，经常给与打气，承诺有朝一日，等他有本事能够自立了，要把鸣凤瞿进门。
  
 觉慧的梦很快就破碎了。冯老爷看上了鸣凤，高老太爷为了还朋友一个人情，答应让鸣凤给冯老爷做小。鸣凤伤心欲绝，想求助觉慧，又怕拖累觉慧，几番挣扎，最终还是没有开口。就在被送出去的前一晚，投河自尽，以身殉情。
  
 鸣凤的死，让觉慧看透这个虚伪腐败的大家庭，他想离开，却在觉新的劝说下留了下来。然一波未平，一波又起。尚未走出鸣凤自杀身亡的阴影，梅芬的病逝，又接踵而来，高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是觉新，自责痛苦的不已，他知道欠梅芬的只有下辈子还了。
  
 
                                          
 冯老爷想把侄孙女许给觉民，老太爷一口答应。觉民自知反抗无效，离家出走。这一来，激怒了老太爷，命令觉新把人找回来，婚事如期举行。觉新求助觉慧，觉慧坚持不肯说出觉民的去处，还把觉新臭骂一顿。夹在祖父和手足之间，觉新里外不是人，备受煎熬。瑞珏心疼觉新，却爱莫能助。
  
 五叔把五婶骗去当卖，在外面养起了小公馆，还欠下一大笔债。东窗事发，老太爷气坏了，一病不起。自知不久于人世，终于松口，让觉慧把觉民招来，婚事暂时不提，觉慧兴冲冲地把这个好消息告诉觉民。两兄弟赶回公馆时，老太爷正好咽下最后一口气。
  
 老太爷走了，所代表的专制威权也分崩离析。各房的矛盾浮上台面，争夺家产，无所不用其极，丑态百出。更借口替老太爷避开“血光之灾”，逼着觉新把瑞珏送到城外待产。觉新力争无效，只好照办，没想到却硬生生的让瑞珏在难产中丧命。
  
 封建的陋习夺去了觉新挚爱的两个女人，他终于清醒过来，不再扮演封建家庭的忠臣。他想逃离这一切，可他不能走，只有他留下来，觉慧才能顺利离开。只有他暗地里资助，觉慧才能无后顾之忧地继续学业。觉新动容，担心觉新日后的处境。觉新不以为意，心想家里是需要一个叛徒，他做不了的事，就让觉慧去完成吧！
  
 天蒙蒙亮，觉慧带着觉新的祝福，离开他曾经生活了十八年，让他又爱又恨的“家”。遥望码头上送行的大哥，依稀言犹在耳：“三弟，你一定要努力，帮大哥争一口气!”

3. 名著《家》的主要故事情节和细节

1、简述一个有关觉慧的故事。 战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。 2、简述《家》中体现觉慧叛逆性的一件事。 高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不起。陈姨太先请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。 3、简述“鸣凤之死”的主要情节。答：60多岁的冯乐山要娶鸣凤去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，于是投湖而死。 简述一个最能体现觉民性格和沉醒程度的事件或情节。 答：觉民逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。 19、请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。答：进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。 21、简述《家》中一个女性的悲剧命运。梅芬：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。 鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。 瑞珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。 22、简述《家》中一个令你感动的情景？ 《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。 20、简述“瑞珏之死”的主要情节。答：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新答应了要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

4. 《家》的故事概括是什么

作 者： 巴金 著
　　《家》是巴金的代表作。
　　在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
　　长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
　　作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。
　　作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟

5. 《家》主要讲诉怎样的故事？

《家》主要讲述了这样一个故事：觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个大家庭的长房长孙，他深爱着表妹梅，却又不得不按家庭的意愿和瑞珏结婚，并在父亲死后担负起整个家庭的重任。每日被动而无奈地应付着大家庭内部各房之间的勾心斗角，希望通过自己的隐忍来换得秘书安宁的日子，可事情并非觉新想的简单。五四运动的浪潮和弟弟们的热烈反应对他不是没有影响，他心里是信服这些新的东西的，但行动上他却有着太多的羁绊和束缚，他是高家懦弱而听话的“大少爷”。他的生命是为别人的存在而存在的。美丽而温顺的少女鸣凤心里悄悄喜欢三少爷觉慧，觉慧也暗恋着她，但是在高公馆这样的地方，她对未来深感迷茫。因为与同学去向督军请愿，觉慧被高公馆“最高统治者”——他的祖父高老太爷训斥了一顿，并不许他出门。梅出嫁后不久就守寡。为避军阀混战，梅被迫躲入高公馆，不期与觉新相遇，泪眼相对，两人心中的伤痛无法用言语来表达。觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度、旧思想旧观念。可是就在他自己的家里，悲剧却并未停止——高老太爷决定把鸣凤送给年近七十岁的孔教会会长冯乐山做小妾。无奈下，她喊着觉慧的名字投湖自尽了，另一个丫鬟婉儿代替她被逼着上了花轿，觉慧的思想进行着抗争，可这在当时社会又是觉慧无可奈何的。高老太爷做主，让觉民与冯乐山的孙女成婚。觉民公然违抗祖父的旨意，逃到同学家躲了起来，高老太爷勃然大怒，正在这时，传来梅去世的消息，觉新心如刀割，悲痛至极。五叔克定在外养小老婆的事传开了，高老太爷大发雷霆，前所未有的失落和悲哀突然袭击了这个每日做着“长宜子孙”的“发家梦”的老人，他一病不起。妖里妖气的陈姨太提出请巫师捉鬼给老太爷治病。众人怕担不孝的罪名，没人敢反对。只有觉慧坚决抵制这场无聊的闹剧。高老太爷死了，死前答应不再提觉民的婚事，觉民取得了抗婚的胜利。瑞珏即将临盆，陈姨太却说产妇的血会冲犯了死者，必须将其移到城外去生。四天后，在城外一间阴暗潮湿的小屋里，瑞珏痛苦地死去了。死前喊着觉新的名字。夫妻最后也没能见上一面。觉慧再也不能忍受这个家了，他要出走。觉新经过深思熟虑，决定帮助弟弟实现愿望。他瞒着长辈为觉慧安排好一切，并为他筹足路费。黎明，觉慧悄悄地走出家门，乘船到上海去了。在那里，新的一切正在生长。

6. 家的故事梗概和重要情节

主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主,以各房以及亲戚中的各种人物为纬,集中展现了封建大家族生活的典型形态,也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。
重要情节：1.嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。  、
2.“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。 
3.60多岁的冯乐山要娶17岁的鸣风去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤怀着最后的希望去向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物写文章，不明，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。  

扩展资料《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。
该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 
《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强（第8位）。
成书过程：据巴金自述，他所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，他写《家》的动机也就在这里。
《家》也是巴金在哥哥李尧枚的鼓励下写的，1929年7月，李尧枚自川来沪看望巴金，谈了家庭里的种种事情，气愤而又苦恼。巴金告诉他，要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。大哥即表支持，后又写信来大加鼓励：“你要写我很赞成，我简直喜欢得了不得，我现在向你鞠躬致敬。”
这使巴金大受鼓舞，抱定心志创作《家》，不负“我一生中爱得最多而又爱我最深”大哥的殷切期望，让大哥早日从沉重的封建枷锁中解脱，“读到我的小说，也许会觉悟，也许会毅然地去走新的路”。
参考资料：家（巴金创作长篇小说）-百度百科

7. 《家》的故事梗概、1000字、

巴金小说《家》故事梗概

     五四运动后，新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。18岁的高觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。这天傍晚，他俩刚从学校回到高公馆，16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴在省立一女师三年级读书，正与觉民相爱，是一个富有反抗性格的新女性。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤。
    觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个家庭的长房长孙。他深爱着表妹梅，可父亲却为他选定了李家的姑娘瑞珏。他没有反抗，也想不到反抗，订婚和结婚，他都像傀儡似地被人玩弄着。婚后一个月，他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。这时他才19岁。过了一年，父亲死了，觉新挑起了整个家庭的重担。但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔暗中和他作对。他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。觉新的妻子瑞珏美丽善良，给了觉新不少安慰。他们第一个孩子的出世，更使觉新无限欢喜，使他觉得可以把自己以前的抱负拿来在儿子身上实现。两年后五四运动发生了，新的思潮唤醒了他被忘却的青春。但他不如两个弟弟思想进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。就是这两种主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境，并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重性格的人。
    觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。高老太爷年近古稀，却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。觉慧觉得这不像自己的祖父，倒像敌人。这几天夜里，觉新常常吹萧，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他晓得梅从宜宾回省城来了。
    旧历年过去，转眼就是元宵节、由于军阀混战，张太太的公馆被军队占据了，她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。为了躲避炮击，大家疏散到花园里。觉新与梅相遇了。他们互诉衷肠，泪流满面。
    两天后，街上又传来要发生抢劫的消息。大家纷纷外出躲难，高公馆里只剩下觉新这一房人。过了三四天，抢劫并未发生，避难的人都陆续回来了。这天下午，梅和觉新等人在打牌，觉新的心完全不在牌上，他时常发错牌。梅推说有事回到房里痛哭起来，瑞珏赶来安慰了她。她们相对泣诉了心事，两人成了好朋友。
    战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧觉得自己与家庭更疏远了，只有想到鸣凤，他才感到一些亲切。高老太爷决定把鸣凤送给六七十岁的冯乐山做小妾。鸣凤怀着一线希望来找慌慧，觉慧正在专心写文章，没注意到鸣凤脸色的变化。鸣凤几次欲言又止。正在这时，觉民来了，鸣凤流着泪消失在门外。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧。觉慧冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤已经喊着觉慧的名字，跳进湖里自尽了。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，他深深自责，同时更加憎恨这个黑暗的社会。 
    不久，《黎明周报》因言论过激被查封了。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。
    高老太爷的66寿辰到了。公馆里演了三天大戏。高家的亲朋好友都来了。冯乐山和婉儿也来看戏。鸣凤自尽后，高老太爷把三房的丫头婉儿送给了冯家。婉儿向淑华等人哭诉了自己在冯家所受的苦处。
    高老太爷刚过了寿辰，就主张觉民和冯乐山的侄女成婚。觉民不甘充当傀儡，他跑到同学家躲了起来。高老太爷知道了觉民逃婚的消息，勃然大怒。他威胁着要和觉民断绝关系，并命觉新立即找回觉民。觉新找不到觉民，他让觉慧捎信，劝觉民回家。觉民却回信劝他不要制造出第二个梅表姐来。觉新的眼泪流了下来，他感到没有一个人谅解他。有时他觉得应该帮觉民的忙，但向祖父讲情的结果只换来了一顿臭骂。高老太爷的权威受到了打击，非用严厉的手段恢复过来不可。他已不再需要理性了。觉新不敢再说什么，他又找到觉慧劝他去找回觉民。然而觉慧却嘲笑他懦弱无用。觉新正在生气，梅的母亲钱太太差人报说梅去世了。这对觉新是个沉重的打击。他急忙赶到钱家，对着梅的尸体绝望地哭起来。觉慧没有哭，他只有对这个社会的愤怒。
    一天，觉慧听到祖父房里闹成一片。原来他的五叔在外面讨小老婆的事传开了，五婶哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，重重责罚了克定。然而一种从来没有感到过的悲哀突然袭过来，高老太爷第一次感到了失望和幻灭。觉慧也看到了这个空虚的大家庭正一天天往衰落的路上走，没有什么力量可以拉住它。
    高老太爷病倒了。但他的病并没有给这个家庭带来大的骚动。人们依旧在笑，在哭，在吵架，在争斗。对于他的病，医药已无多大效力了。陈姨太和克明三兄弟便借助迷信，请道士，拜菩萨，祭天，捉鬼。这反而加重了老太爷的病。觉慧坚决不让在自己房间里捉鬼，还痛骂了克明和觉新。
    病中的高老太爷，显得非常衰弱、可怜。由于濒临死亡，他变得慈祥和亲切了。他夸奖了觉慧，并让觉慧叫回觉民，答应和冯家的亲事不提了。觉民、觉慧怀着胜利的喜悦归来了。高老太爷勉慰了他们几句，就垂着头去世了。第二天晚上，克字辈的弟兄们就为家产的分配发生了纠纷。
    瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵枢在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。他们要觉新照办。觉民、觉慧劝他反抗，觉新流着泪说他不像两个弟弟一样可以脱离这个家庭，他必须听从这一切。
    瑞珏搬到了城外一间阴暗潮湿的小屋里。不远的庙里停着梅的灵枢。瑞珏说她真想去看看，觉新感到了不吉。四天后，觉新照常来看瑞珏。听见瑞珏在房里凄惨叫痛，觉新想冲进去，但陈姨太吩咐过不准觉新进产房，没有人敢给他开门。瑞珏痛苦地叫着觉新的名字死去了，没能见到他最后一面。觉新突然明白了，夺去他妻子的是整个封建礼教。
    觉慧再也不能忍受这个家庭的一切了。他要出走，觉新却去征求长辈们的意见。长辈们一致反对。觉慧不愿屈服，他要做一个旧礼教的叛徒，走出家庭、走向社会。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”。觉慧眼里闪烁着坚定的光芒。觉新      经过仔细考虑，决定帮助觉慧成功，并为他筹备了路费。

黎明，觉慧瞒着高家其他人。告别了大哥觉新、二哥觉民和《利群周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。

8. 家的故事梗概

家
故事梗概
呼啸的北风挟裹着鹅毛般的雪片铺天盖地的飞舞着。天渐渐的黑了下来，路旁的灯火还没有燃起来。在成都一条僻静的街上吃力地走着两个行人——那是高府大房的二少爷高觉民和三少爷高觉慧。他们刚从学校排完戏回家。他俩边走边兴致高昂的谈论着排演得情况。在一所门前上挂着“国恩家庆，人寿年丰”的大公馆面前，他们停了下来，把皮鞋在石梯上擦了擦，抖了抖身上的雪水，便提了伞大步走了进去。
琴早已经在此等候多时，她是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，当她到听二表哥觉民说“外专”暑假要招收女生，十分高兴。但一想到进入男学堂将要遇到的困难和阻力，心情不免沉重起来。觉民兄弟竭力安慰和鼓励她。望着琴开朗活泼的亮丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女，像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它连一点吼声也没有。这两张脸代表着两种不同的生活，指示了不同的两种命运，觉慧明白鸣凤的命运在她出世的时候就已经安排好了，同时，也是想到了这个家的无数罪恶。
夜黑了，黑暗统治着这所大公馆。人们忙碌了一天，此时，卸下白天的面具，打开心灵，或悔恨，或悲泣，或得意，或窃喜，鸣凤只有在此时才能安静的想想自己的命运，为自己的命运而悲泣。
琴的母亲对她要投考男学堂感到惊讶，但是，仍旧答应替她想办法。琴对母亲十分的感激。
觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个大家庭里的长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想过去德国留学，和自己爱着的姑娘结婚。这时传来父亲为他订婚的消息，但他性格懦弱，他不反抗，也想不到反抗。他忍受了，他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。为了爷爷早日抱重孙，为了父亲的意愿，他成了家，并帮助料理家务。
本来他深深地爱着钱家的梅表妹，俩人虽青梅竹马，俩小无猜，但他不得不屈从于父命，于是一个父亲用拈阄儿的方法决定下来他和自己不认识的少女瑞珏结婚。他的前途因此而被断送，他美丽的幻想也因此而破灭。不久，梅出嫁了，觉新也深深的沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。
不久，父亲亡故了，他的心里充满了悲哀，但却不曾想到他自己的处境变得更可悲了。他的悲哀不久便逐渐消去，父亲的棺木入土以后，他似乎把父亲完全忘记了。他不仅忘记了父亲，同时他还忘记了过去的一切，他甚至忘记了自己的青春。他作为高家的长房长孙平静地把这个大家庭的担子放在他的年轻的肩上。家族内部的矛盾向他射来的无数无形的暗箭，使他看清了这个绅士家庭在爱与平和的面纱下隐藏着的仇恨和斗争。虽然他忘记了自己的青春，但是，他心中仍燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，最终他的奋斗毫无结果。而且他也疲倦了。他活着只是为了挑起肩上的担子；他活着只是为了维持父亲遗留下的这个家庭。不久，他的孩子出世了，他把他的抱负拿来在儿子的身上实现。儿子的幸福就是他自己的幸福。这样想着他似乎得到了一点安慰。
过了两年，五•四运动发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了觉新的被忘却了的青春，他贪婪的读着《新青年》、《每周评论》等刊物上的文章。他从刘半农那里学到了“作揖主义”，从托尔斯泰那里学到了“不抵抗主义”，这些“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫无冲突的结合了起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。于是他变成了一个具有两重人格的人：在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。他既痛恨旧势力，又在旧势力面前唯唯诺诺；既真诚关心弟妹的幸福，又时时提防着他们的言行出轨。因此，他便受着两方面的夹击：一方面，长辈们可以随心所欲的指使、捉弄，甚至责骂他；另一方面，觉民、觉慧也常表现出和对这位大哥的不满。面对这一切，他默默地忍受着，挣扎着。他依旧继续阅读新思想的书报，继续过旧式的生活。
觉慧因为与同学们一道向督军情愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。觉慧觉得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一个代表。他们谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。这天，他在花园里遇到了鸣凤，他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤连忙打断了觉慧的话，并凄然地说，她害怕梦做得太好了不会长久。
当晚，月光皎洁。三更过后，觉民、觉慧还在天井里散步。远处飘来了如凄如诉的箫声。梅出嫁不到一年便守了寡，婆家对她不好，最近孤身一人回到了省城娘家，觉新知道后心情非常悲痛，接连几晚都吹这样凄惨的调子。觉民担心大哥和梅的悲剧会在自己和琴之间重演，觉慧安慰二哥说，你决不会走到大哥的路上去，因为时代不同了。
旧历新年，高公馆里格外地热闹繁忙。堂屋里面灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带上桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他“四世同堂”的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。公馆门外，一个讨饭的小孩在饥寒中轻声的哭泣。在花园的楼房里，觉新为了梅几天前在商业场碰到他有意避开而伤心。楼下，淑英正在踢毽子，觉新加入了游戏之中，觉慧望着觉新的背影想：人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。
张家琴的房中，梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。
元宵节刚刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家也不可避免地遭到了战火的烦扰。从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。梅看见高家花园里草木依然，然而人事已非，感到格外悲泣。这时瑞珏带着海臣过来，交谈之后，瑞珏忽然觉得自己很喜欢梅。
第二天，觉新在花园里与梅再次相遇。梅转过身默默地走了。觉新追了上去，请求梅宽恕。梅忍不住低声哭泣。觉新看见梅这样难过，一种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心，情不自禁的用手帕去为她擦泪。二人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。
几天来，瑞珏完全地清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因。她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。梅为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。
战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度旧思想。他干得如火如荼，逐渐地进到新的园地里去，而同时他跟家庭离得更远了。虽然他知道在这个家里还有一个人在无私的爱着自己，他每一次看见那一对被纯洁的爱燃烧着的眼睛，他觉得一种欲望在他的心里生长起来。然而，进入新的环境，跟新的朋友接触，他的眼界又变宽了。他觉得在他的前面还有一个广大的世界，在那里他的青年的热血可以找到发泄的地方，在那里才有值得他献身的工作。他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。
琴想象同学倩如学习把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对。家庭浓重的封建思想使琴的眼前似乎立刻出现了一条几千年前修好的很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。然而，她决心要走一条新的路。
孔教会的头面人物60多岁的冯乐山看高家的丫头长的漂亮，向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给他。鸣凤深深爱着觉慧，虽然她知道地位低下的苦命丫头决不会成为高家的少奶奶，但却希望留在觉慧身边，伺候他一辈子。她的前途依然是一片浓密的黑暗，那一线被纯洁的爱情所带来的光明也给人家摧残了。鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。无望的鸣凤只好向觉慧求救。觉慧正赶着为刊物写文章。看到忙着写文章的觉慧，鸣凤不忍打扰他。鸣凤出嫁的事，觉慧一点也不知道。
出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，那一天对于觉慧来说只不过是一个月的最后一天，对于鸣凤却是她一生的最后一天了。觉慧由于赶着写稿的缘故，他没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，他四处寻找鸣凤，但是已经太迟了。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。
鸣凤投水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫鬟婉儿去给冯乐山做妾。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对祖父为带代表的旧势力的无比仇恨。现在，他更清楚的认清了自己所在地这个家庭、这个社会的本来面目。
高老太爷66岁的寿辰到了。高家大摆宴、唱戏，加以庆祝。梅参加寿礼后回家便病倒了。觉新为不能去看望她而感到极端痛苦。冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。大哥觉新感到左右为难，三弟觉慧支持二哥觉民进行反抗。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。
高老太爷闻讯勃然大怒。无论三叔可明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。看到觉新在这件事上又采取不抵抗主义，觉慧忍不住骂觉新是懦夫。觉民写信给觉新，表示决不让琴做第二个梅的角色。觉新不断受到良心的谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。他壮着胆子到祖父面前为觉民说情，却遭到祖父的狂怒斥责。祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果月底觉民还不回家就叫觉慧顶替。觉新不得已回头又要三弟劝二弟屈服，觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”
这时传来了梅去世的消息，觉新受到极大的刺激，他怀着及其悲痛的心情料理了梅的后事。在向灵柩告别时，觉慧没有哭，也没有悲哀，他有的是满腹的愤怒。他的话是用一种交织着爱和恨的声音说出来的：“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的！”
觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高老太爷偷偷在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的招牌到处借债，过着荒淫无耻的生活。不久，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们後，感到无比失望，从此一病不起。陈姨先请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹的家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。高老太爷在弥留之际答应解除与冯家的婚约，他想在临死之前见见觉民，觉民抗婚行动取得了胜利。
瑞珏临产的日子越来越近了。高家长一辈人认为高老爷的灵柩停在家里，如果有人在家生孩子，会有有血光之灾。他们要求瑞珏到城外生育。他们说祖父的利益超过一切。觉新和平地接受了，他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说过一句反抗的话。无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切，他甚至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。这样，觉新又一次毫无抵抗的接受了这个荒唐的主张。瑞珏也不说一句抱怨的话，她只是哭。她的哭声就是她的反抗的表示。但是这也没有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。
瑞珏因难产死去。这使得觉新突然明白了，真正夺去了他的妻子的是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全都压在他的肩上，把他压了这么多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了，他想把它摔掉，他在挣扎。然而同时他又明白他是不能够抵抗这一切的，他是一个无力的、懦弱的人。他绝望了，他突然跪倒在门前，他伤心地哭着。这个时候他不是在哭瑞珏，他是在哭自己。
三弟觉慧感到再也不能够在这个吃人的家里住下去了，他要做这个封建家庭的叛逆者，决心远走高飞。觉新感到无限地悲哀，但他知道是强留不住觉慧的，犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动。他想：“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。”便忍不住自语道：“你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！”而他自己将留在家里过着更凄凉、更孤寂的生活……