四大金刚都是哪四个人呀.叫什么呀.

1. 四大金刚都是哪四个人呀.叫什么呀.

四大金刚是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神,相传做于须弥山。

四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。

民间形象
（1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘；
（2）南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
（3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索；
（4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。

佛教形象
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：
（1）东方持国天王魔礼海：掌碧玉琵琶一把，职调。
（2）南方增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
（3）西方广目天王魔礼寿：掌紫金龙花狐貂，职顺。
（4）北方多闻天王魔礼红：掌混元米伞一面，职雨。

2. 历史上，哪些人有“四大金刚”啊？

佛教四大金刚：泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。
杜月笙手下的四大金刚

　　“四大金刚”也是杜月笙的手下，分别是顾嘉棠、高鑫宝、芮庆荣、叶焯山。
中国实验艺术“四大金刚”，具体包括：徐冰，谷文达，黄永砯，蔡国强。


文化大革命中的“四大金刚”

　　“文化大革命”中积极参与林彪夺取最高权力的阴谋活动的黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作的合称

国民政府军事委员会调查统计局（军统）“四大金刚”分别是陈恭澎、赵理君、沈醉、王天木。

3. 佛教里面的“四大天王”和“四大金刚”是什么人物

四大天王也称四大金刚：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。此四大天王是佛教重要的护法神。

4. 变形金刚里面的四大金刚都有谁？

①博派汽车人：大黄蜂、千斤顶、救护车、铁皮

②狂派霸天虎：红蜘蛛、惊天雷、闹翻天、声波
背景：四百万年前，宇宙的另一方，生活在塞伯坦（Cybertron）行星的超机器人生命体，拥有变形能力，称为“塞伯坦星人”，即“变形金刚”。由擎天柱（Optimus Prime）率领的汽车人（Autobots），以正义和公平的手段去统治斯比顿星；威震天（Megatron）率领的霸天虎（Decepticons），一切以暴力、阴谋为主的卑鄙手段去争取统治星球和宇宙。两派之间展开了漫长的战争，令塞伯坦星能源枯竭。

1984年开始的元祖“变形金刚”动画（现在统称为Generation One，简称G1）一共有四季，也包括一部电影；故事主要描写擎天柱（Optimus Prime）率领的汽车人 （Autobots，也译作“柯柏文”）与威震天（Megatron，也译作“麦加登”）率领的霸天虎（Decepticons）之间的战争。

5. 军统“四大金刚”是哪四个人？

国民政府军事委员会调查统计局（军统）“四大金刚”分别是陈恭澎、赵理君、沈醉、王天木。

陈恭澎曾任军统局天津站站长、华北及上海区区长、军统局本部处长等职，也是军统重要骨干和行动专家，参与策划、领导和亲自指挥过军统局的数次重大暗杀活动，如暗杀张敬尧、吉鸿昌、石友三、王克敏等，几乎都获得成功，后陈恭澎担任河内刺汪行动组组长。晚年写著作《英雄无名》。
 
赵理君，上海滩流氓出身，是军统特务头子戴笠的四大杀手之一，江湖人称“追命太岁”。全国抗战后以抗日为幌子，实际上与日本人勾结，从事毒品走私，赵理君实际为汉奸，是日本人的走狗。1941年底，赵理君的督导团公然用枪枝与日本鬼子换鸦片，并且数量有几船之多，被河南第十二（豫东）行政督察专员韦孝儒的军队查获扣押，1942 年3 月15 日，韦孝儒来洛阳出席河南省政府召集的省政会议，第二天却离奇失踪， 国民党第一占区司令长官蒋鼎文得到河南省府的呈报，急忙召集军统河南站负责人兼河南省政府调查统计室主任岳烛远，限令十天内弄个水落石出。岳烛远经过两天调查，此案告破，凶手竟是赵理君。    这时在重庆的陈果夫，一再上书蒋介石，要求缉拿凶手，以平民愤。蒋介石接到蒋鼎文呈报，要求立即将赵理君拘捕审讯。赵理君在人证物证俱在的情况下无法抵赖，供认了作案意图和经过。并根据中统提供的确凿证据，赵理君为日本蓝衣社特务，是一个早已投降日寇的汉奸。  

王天木，东北人，他和军统头子戴笠是儿女亲家（王的女儿许配给戴的儿子）。据说当初戴、王两家的配亲，出自戴笠的主动，主要由于王天木与戴笠长相惟妙惟肖，像对孪生兄弟，戴与他结成亲家，传说戴是要在某种场合下，叫王天木来做他的代替品的。  抗战初期，王天木是军统华北区的副区长，1939年给日本人逮捕了，他是通过日本人的关系参加汪伪组织的。初任76号的高级顾问，也出席了汪伪召开的所谓“国民党第六次全国代表大会”，被指定为中央委员。1939年10月，任特务委员会委员兼特工总部第一厅长。迨肃清委员会成立，调任该会委员，兼所属“和平救国军”副总指挥（总指挥为唐蟒），后又升为总指挥。中间一度因在兆丰总会枪杀何、陈事件上有重大嫌疑，为76号拘押，1941年释放后任汪伪特工总部华北工作团副团长兼天津站站长，1943年任江苏省镇江地区行政督察专员。  王天木是戴笠手下的一员大将，是当时军统所谓的四大金刚之一，也是一贯搞地下工作的。抗战初期，也曾是抗日锄奸的中坚力量，还曾经和军统的人试图在上海刺杀汪精卫。王天木任军统局天津站站长时，曾和一众爱国学生结拜为十兄弟，并成立抗日锄奸团，专门对付日军和汉奸。暗杀天津商会会长王竹林、伪华北联合储备银行天津分行经理兼伪津海关监督程锡庚等众汉奸，都是锄奸团的手笔。  1933年，探得曾任湖南督军的张敬尧受日本人坂垣、土肥原的指使潜入北平，妄图策动驻军叛变，制造暴乱。王天木同北平站站长陈恭澍以及北平站的白世维，将张敬尧刺杀于北平东交民巷六国饭店。而他的锄奸活动，最为大快人心的，是他1939年任上海站站长的时候，策划的暗杀“维新政府”的外交部长陈箓。  当时为了挫败日本与汪伪在中国达成所谓“部分和平”的企图，军统展开了系列的暗杀活动，目标便是那些投敌卖国的汉奸。尤其是汪精卫出走河内，叛国之心昭然若揭，更需要找几个大汉奸来杀一儆百。于是“汉奸陈箓夜登鬼录，飞快将军从天而降”，消息一出，人人称快。  而正是陈箓被刺事件，使日本人感到建立相应特务机构的必要，“76号”由此脱胎。而76号首先要对付的，便是王天木等人了。李士群将王天木劫去，关了几个星期，又放了出来。但是不久，王天木差点丧命于军统同僚之手，更有人言之凿凿的告诉他，就是老板戴笠的意思。于是，在李士群的利诱下，王天木一怒投敌。
 
沈醉，字叔逸，湖南湘潭人。国民党陆军中将，长期服务于国民党军统局，深得军统特务头子戴笠的信任。在军统局素以年纪小、资格老而著称。  18岁就参加了军统的前身——复兴社特务处。  先后担任少校行动组长、稽查处上校处长、军统局总务处少将处长（28岁）、国防部保密局云南站站长、国防部少将专员、云南专员公署主任、中将游击司令。  1949年12月9日被卢汉（原国民党云南省主席）扣押，参加云南起义，后协助卢汉逮捕了在昆明的大多数特务。  1960年11月28日被人民政府特赦（第二批特赦人员），任全国政协文史资料委员会文史专员。  1980年，有关方面经过调查证实，沈醉在卢汉起义通电上签了字，发表了起义广播，并亲笔颁布命令，要下属特务组织上交特务器材并到指定地点报到。根据党的政策，沈醉的身份由战犯改为起义将领，享受副部级待遇，并连续被选为第五、六、七届全国政协委员。

6. 传说中的四大天王是哪四个人，名字，武器，性别，以及出身背景

四大天王是佛教的护法，俗称“四大金刚”是错误的。应该叫四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天，第一重天又叫四天王天位于须弥山腰，四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰的四座山峰上。四大天王分别是:
　　 陶瓷做的四大天王　东方持国天王名：多罗吒，须弥山腰东，黄金地，持国天王所居
　　南方增长天王名：毗琉璃，须弥山腰南，琉璃地，增长天王所居 
　　西方广目天王名：毗留博叉，须弥山腰西，白银地，广目天王所居
　　北方多闻天王名：毗沙门，须弥山腰北，水晶地，多闻天王所居
　　 东方持国天王中国人又将四大天王汉化，神话小说《封神演义》说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”，其中【南方增长天王】名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；【东方持国天王】名魔礼寿，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；【西方广目天王】名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；【北方多闻天王】魔礼海，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这个动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇)，连起来就是“风调雨顺”。 
　　由于布施、持不杀生戒、孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，为此天一昼夜。
　　四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山护一天下（四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能”跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王，为四天王及其随从所住所）。
　　东方持国天王：梵文：Dhritarā�0�6�0�0ra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
　　南方增长天王：梵文：Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
　　西方广目天王：梵文：Virūpāk�0�6a。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。　
　　北方多闻天王：梵文：Vai�0�2rava�0�3a。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。

7. 佛教的四大金刚和天庭的四大天王是不是同四个人

对 就是他们的 

第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。
四大天王为：
（1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄 ,左手把刀,右手执鞘；
（2）南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
（3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索；
（4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼。佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，
成为“风调雨顺”的化身：
（1） 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。
（2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
（3）广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。
（4） 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。

8. 小吃中的四大金刚的介绍

上海老味道：四大金刚！